一个国家可由á两ä种方แ大生变化：一种是由于政制的修改，一种是由于
是有范围的，所以用不到再封它加上什磨限制ๆ；而且，行政權的行使总是1
3卷，第
懦路易”恢复了他们的自由2：这是他在位时最大的仁政。在这以前，时间和
在小闺，腐败的杭治谒快便受到惩罚。这是事物的性贾＝i然的秸果。
如果由á于进行巨大的征服战争，专制主义就有可能在一定程度上获得巩固，
1“关于风俗的审判ศ，是旧ງ时法律规定的，因为ฦ不常用，就完全废弛了。”《法典。休妻》，第
二；第四级等于三；就这样地接着数学的比例推进。
举行赎罪祭，希望神明使雅典人的心永远避开这样残忍的思想。”
66。
这种情况和专制政体是不用称的。因为，如果没有实际职位的人仍然有
就是脑子里有专制主ว义的思想。
的父亲的遣产；但是如果他和同母异父的姊妹结婚的话，就有可能ม因为该姊
第四节古今教育效果的差异
触犯私人的幸福多于触犯国家的政制ๆ本身。
他们不关心政府和政府所打算做的事情，而是安静地等待着报酬。
上帝是宇宙的创造者和保养得；这便是上帝和宇宙的关系。上帝ຓ创造宇
这是他在1้721年化名“彼尔·马多”derremaທrteau出版的。这时
两ä种说法之间有很大的区别。如果我说，这种贺输子或这种小齿轮不是推动
60่4年，上述各种临时性的任命一部分变成永久ื性的任命5๓。人们逐
渐地把所有刑事的事件分为不同的部类，郎分为不同的“永久性的问题”。
又设立了不同的大裁判ศ官，每人分掌一类罔题。大裁判ศ官在一年期间有权力
审判和这类罔题有关的犯罪。任满后，他们便出任颌地的长官。
在迦太基，百人元老院是由终身任职的法官们所粗成的6๔。但在罗马，大
裁判官的任期是一年；其他法官的任期甚至还不到一年，因为他们是有案于
才选派的、在本章第六节人们已经看到，在某些政府中，这项规定对于自由
是如何有利ำ。
1้郎按照百人团的划ฐ分而召开的人民会。曼利岛期·加必多利ำ奴斯ั也是在这些人民会里受审的。见狄特·李
维《罗马编年史》，第一代史，第
6卷，第
20章。
4原文
parriide，指的是杀父，杀亲人、杀所谓有“神圣”身分的人，以及叛国等重大罪行。——译者
2๐旁波尼岛斯在《法律的起源》汇编第
2卷里说的。
3见岛尔边断篇；里头又提到哥尼利法的另一个断篇。岛尔边断篇载《摩西律例与罗马注校勘录》第
1项
“暗杀与杀人”。
1尤其是对意大利生的犯罪案采用这种做法；意大利主要受元老院的监督。见狄特·李维：《罗马编年
史》，第一代史，第
9卷，第
26章“加布亚的阴谋”。
2๐罗马
34o年，卜斯枚谬斯死亡案追诉时就是这样做的。见狄特·李维：《罗马编年史》第
4卷，第
1章。
3同上，第
8卷。
4这案是在罗马
567年判决的。
5西塞罗：《布路多》。
6๔狄特·李维《罗马编年史》第
33卷证明了这点。他说，汉尼披把他们的任期改为一年。
在格拉古兄弟当政之ใ前，法官们是从元老院议员中选任的。提贝留斯·格
在格拉古兄弟当政之ใ前，法官们是从元老院议员中选任的。提贝留斯·格