弥勒等众生同时对佛说“世尊这些世界无量无边既ຂ非算数所知也非心力所及。一切声闻乘和缘觉乘的修行者以其断ษ尽烦恼的清净智来思惟也不能ม知道这些世界的最终数目。我们这些菩萨乘的修行者虽然已达到了不退转的阶位但对这些世界的数目也是不能了达的。世尊这些世界的确是无量无边啊”
接着四大菩萨又用偈颂格式问安道“世尊啊您很安乐吧？没有疾病、烦恼吧？教化众生辛苦吧？诸众生接受您的教化还容易吧？他们没有使您感到疲劳吧？”
“文殊师利另外菩萨、大菩萨不能对女人之ใ身产生欲望不能出于对女人的欲望而为她们说法也不能乐意见到女人。如果到了别人家中ณ不能与幼女、姑娘、寡妇等说话也不能亲近五种似男非男之人即生来无男根者、后天男根被除者、即妒忌男又妒忌女的人、男不男女不女的人、半月是男半月是女的人。对于这些人不但不能ม亲近而且更不能深交厚结。为了避免嫌疑修菩萨行的菩萨、大菩萨们也不能单独一人到เ别人家去。如果确实因某事需要必须一个人到别人家中去时就应一心念佛不存杂念。如果为女人说法则不能ม露齿而笑不能ม袒胸露腹。像这样为了说法都不亲近深交何况因为其它事情呢？菩萨、大菩萨还不能乐่意收年少弟子不乐意留下小沙弥和小孩子在自己身边也不能乐意与小沙弥一同随师修习。应于平时爱好坐禅尤其是在空闲寂静的地方坐禅修定以消除心的散乱。
诸比丘尼说完这道偈语之后又对佛说“世尊我们这些人也能在其它国土之中广泛宣说这部ຖ《妙法莲华经》。”
释迦牟尼佛又告诉四众弟子说“这位提婆达多再过无量劫当会证果成佛名号叫天王如来同时具足十号即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当时的世界名叫天道。届时天王佛将住留于世二十中劫。在此期间天王佛将广为众生宣说无上妙法使恒河沙数那ว么เ的众生得到阿罗汉果位无量众生发心求缘觉果位又有恒河沙数那么的众生发誓求证至高无上的佛道从而得到无生忍法体悟到无生无灭的真如实相达到了永不退转的境界。天王佛进入涅盘之后他的纯正无缺的佛法继续行世二十中劫。佛的全身舍利放于七宝做成的佛塔之中。塔高六十由á旬长宽均四十由旬ຒ。所有天神和人民以杂花、末香、涂ิ香、烧香、涂ิ香、衣服、璎珞、幢、幡、宝盖、伎乐、歌颂โ、礼拜等各种方式和各种供具供养这座七宝妙塔。由此又有无量众生得到เ阿罗汉果位无量众生悟得辟支佛果位还有不可思议多的众生发心求证无上菩提终于达到不退转的境界ศ。”
释迦牟尼佛为ฦ了使十方แ所有分身的化佛来到เ后有座位可坐又在八方各变化出二百万亿那由他个国土个ฐ个圣洁而清净没有地狱、饿鬼、畜生三种恶道众生也没有多怒好斗没有天福的阿修罗众其它两ä道众生即各种天神和人民都被搬到เ其它国土去了。这次新า变化出的国土也是以琉璃为地宝树来作庄严点缀。这些宝树高五百由á旬皆用珍宝精心装饰珠光宝气十分美观。这些国土上也没有大海、江河、石山、大石山、铁围山、大铁ກ围山、须弥山等高山峻岭所以各国连成一片成为ฦ一个ฐ佛国世界。整个大地平坦规正。众宝交织而成的露幔覆盖在大地之上宝幡、宝盖到เ飘悬大宝之香遍地燃烧诸天神所散下的宝花铺天盖地。
“如果有人想要进住于至高无上的佛道成就任运自如的自然智慧就应当经常殷勤供养受持《法华经》的人。如果有人想要非常迅速的得到เ包罗万有、一切圆满的智慧就应当信受《法华经》并以此身体力行精勤修持同时还要供养其它一切受持《法华经》的人。凡是能受持这部ຖ《妙法莲华经》的人当知他是受佛指使来怜悯关怀受苦众生的。所有能受持《妙法莲华经》的人他们都舍弃了清净无染、美妙极乐的佛国净土为了怜悯救度受苦众生而自愿转生到人间。你应当知道这些人都不受业报而生到เ人间他们已๐摆脱了任何业障的束缚愿意转生到这个恶浊的世界ศ广入这部至高无上的妙法你们应当以天花、香以及天上的宝物、衣服和天上最妙的宝聚来供养这些说法的人。在我释迦牟尼佛灭度之后若有人能ม受持《妙法莲华经》人们就应当向他合掌礼拜、恭敬如同供养世尊一样用上等菜肴和各种衣服供养这位佛的法子希望能在短短的时间内听到这部ຖ《法华经》。如果在未来世中有人能受持这部经典这一个人如同是我所派遣到人间来实行佛所做的事情。
这时释迦牟尼佛又告诉罗睺罗说“你于来世当得作佛佛号为蹈七宝花如来并足如来十号即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。在未来世极其漫长的岁月中你将供养十个世界微尘数之多的如来佛并作这些佛的长子就像你现在作我的长子一样。蹈七宝花佛的国土非常庄严å他的寿命劫数所教化的弟子、正法和像法流行于世的时间等情况和山海慧自在如来没有什么เ差别。你也将为ฦ这位佛作长子。在此之后你将证得至高无上的佛智从而证果成佛。
“今天的这位富楼那弟子曾在过去千亿个佛那里勤修诸佛之道法宣扬护持诸佛之法。为了追求至高无上的如来智慧富楼那ว在过去诸佛那里现居于一切弟子之上多闻强记富有智慧。他辩才无碍说法第一什么法都能讲能使听者心生欢喜闻法得悟。他始终不知疲倦地帮助诸佛弘扬佛法教化众生。他已度脱了生死获得巨เ大的神通具足四种无碍之智了知一切众生的根性利钝ๅ常说清净妙法弘通清净法义教化亿万之众使他们都能ม安住于大乘法中从而都自觉地庄严、清净佛的国土。在未来世中富楼ä那也将供养无量无数个ฐ佛并外现劣相应诸根机护持、助宣佛的正法；内秘真心自心清净庄严佛的国土。经常以各种方便善巧之法说微妙无上的佛法而心无所畏ั救度无以为ฦ计的众生使他们都能成就一切智慧。”
释迦牟尼佛对参加法会的诸位比丘继续说道“那时大通智胜佛获得无上圣智从而证果成佛十方之内各有五百万亿佛国世界顿时发生了六种震动。在这些佛国之内那ว些日月亮光所不能照到的幽暗之处都同时现出光明。在这些地方的众生也都各得相见所以他们都这样惊讶地说‘这里忽然从什么地方来了这么เ多众生？’另外在这些国土的范围内诸天的宫殿乃至梵天的宫殿皆产生了六种震动光明普照整个世界亮度胜过了日月之光。这时东方有五百万亿国土中的梵天宫殿皆得光明照耀其光胜过通常的光好多倍。所有的梵天王都这样想‘今天宫殿中的这种光明过去从未有过是何因缘能出现如此的瑞相呢？’于是所有的梵天王便立即相互拜访共同议论此事。此时他们当中有一位梵天王名叫救一切他为所有的梵天大众说出一首偈语
“诸位比丘你们都应专心一意听我说现在我向你们宣告我的大弟子须菩提未来将会作佛号为名相如来。他在未来世中ณ将供养无数万亿个佛并随佛修行常行佛行常修佛修从而逐渐达到成佛的大道终于在其最后一次轮回果报身时得道成佛具足了如来佛的三十二种非凡相貌犹如宝山一样端正而殊妙。该佛国土庄严清净名列ต第一众生见了无不喜欢。名相佛在其国中ณ说法教化将救度无量无数的众生。那ว里菩萨很多个ฐ个聪明伶俐人人转不退之法轮说法普度众生所以该国总是由á菩萨来进行庄严的。本佛国的声闻大众多得不可计数他们都获得了悉知过去、未来和断ษ尽烦恼的三种明达和天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽等六种神通同时还证得了八种解脱具有很大的威德该佛说法时能显现出无量种不可思议的神通变化。如恒河沙数之多的天众和人民都双手合十一心听受佛的教诲。名相佛寿命达十二小劫。佛灭后正法行世二十小劫。正法之后像法行世也二十小劫。”
“所有一切众生凡是听闻过我说法的都会根据他们的接受能ม力而闻法受益各处不同的境地。有的处于人和天的境地如人间的国王天界的帝释、梵天等天王等这些众生如同小药草一样。他们知清净佛法能得涅盘果报可获六种神通和三种明达。有的众生独处山林经常修习禅定证得缘觉果位。这些众生如同中等药草一样。有的众生求佛而来到世尊的处所他们希望自己将来也能成佛并为ฦ此而修行精进禅定等大乘法门。这些众生如同上等药草一样。有的佛弟子专心学习佛道经常从事慈悲济世之事坚信自己未来也可成佛。这些众生如同小树一样。有的众生能安住于各种神通转不退之法轮讲经说法普度无量亿众生这些菩萨如同大树一样。
这时摩诃迦叶欲重宣其义แ便又以偈语形式说道