攻左卫，降云冈、高山二堡，遂合围。化凤中三矢，战愈力，寇以城降。叙功，加都督佥事，以副将推用。进攻太原，寇出战，化凤左臂中枪，矢集於髀，益奋斗，执所置巡ำ抚姜建勋，乃克太原。进解平阳围，攻汾州，败其渠沈海。攻孝义，寇渠张尔德来援，与战大破之ใ，乃克汾州ะ，获尔德。海复以兵至，再战击败之ใ，走潞安。迭下曹家堡、记古寨、善信堡。介休、平遥、祁、徐沟诸县悉降。
顺治初，他本与好友著名散文家魏禧约定，决不仕清。但因文名太大，清世祖“用两江总督马国柱荐，诏至京”程穆衡《娄东耆旧传》。吴伟业以病为由推辞，相持了一年之ใ久。而“当路多疑其独高节全名者，强荐起之。两亲惧祸及门户，严装促应征”《娄东耆旧ງ传》。加之ใ吴伟业“性至孝”，“生际鼎革，有亲在，不能ม不依违顾ุ恋”《清史稿?吴伟业传》，而且“迫万状，老亲惧祸，流涕催装ณ”吴伟业《与子暻流》，“但若盘桓便见收，诏书催敢淹留”吴伟业《寄房师周芮公先生》。
大明孽子五十七章厉害女人
严子垂钓日，苏门长啸时。悠然意自得，意外何人知？白居易《秋池独泛》，《白居易集》卷二九
气的慈悲给白妮丰满的屁股上打了一巴掌，白妮赶紧ู抱着肚子：“哎呀哦，打到我宝宝了。”气得朱慈悲哭笑不得。“别闹了，有正事”白妮不再笑闹，朱慈悲抱了抱白妮说：现在朝廷已经关注了榆ด园军，现在先应该加强榆园军武装，有备无患，其次要联系厦门朱成功和广东广西的明军余部ຖ共同起事，还要联络师傅在河北一带造些声势，大家互相呼应，让满清朝廷顾ุ此失彼，我们齐心合力消灭血债累็累的满清，既然强盗要侵犯，就不能让他活着回去。
王余佑稳健的身形，打断了王桂氏的思绪，王桂氏忙放下手里的桑白皮，王余佑赶紧说，别起来，小心身体，王桂氏心里很受用，但是还是起来给王余佑见礼，王余佑说，你就是规矩太多，还是保养好身体，知道大姐为啥把你换这里来吧，这里安静清闲，你就少活动一些，不要动了胎气。
大明孽子第十一章琉球使节
还有一人不能不说，那ว就是窦尔敦，也是刀法惊人，传说中使用的双钩也是内家兵刃，传说他师傅是王为公山人，当年窦尔敦用过的那套明代大青花瓷拚盘九个ฐ一组，仍完好地保存在黑龙江窦集屯，上面烧有唐代诗人王维的诗句“明月松间照，清泉石上流”。能否说明他是反清复明的义แ士？他与王余佑同时代，他们一个ฐ是巨盗，一个ฐ是大儒，是泾渭分明，还是源出同门？窦尔敦的山东太行山东八大处总瓢把子，是否背后有力量支持，河间作为ฦ北京南大门，应是富庶之地，何来大股义军？而且窦尔敦的根据地在哪里，这样转战千里，纵横清朝腹心，难道仅仅是打家劫舍吗？现有史料é理由牵强，难以服人。
为了考证这次强震的震级与烈度之ใ强，并同1604年那次大地震区别开来，我们特不厌其烦将能够搜集到的资料，分别全部开列ต于下：一关于160่7年强震的综合性史料é记载1“万历三十五年正月，泉州地震。八月二十八日飓风坏府仪门、府学欞星门及东岳神殿、石坊、北门城楼自东北抵西南，雉堞窝铺倾圮殆尽。洛阳桥梁折”《府志》卷七十三《祥异》。
2“万历三十五年正月地震，门户动摇有声。八月二十八日飓风大作，府仪门、府学欞星门颓。东岳帝殿坏。北门城楼半圮，城自东北抵西南，雉堞窝铺倾圮殆尽。洛阳桥梁折。城中石坊驱倒六座”《县志》卷十五《杂志》。
单以上述两段综合记述来看，似乎1้6๔07๕年只有正月间一次“门户动摇有声”的地震，其它各项古建筑物的被破坏，则是八月间的飓风所致，与地震无关。但我们再详细考察现存文物的碑刻及翻阅其他文献，现这两段资料的记述既太简略，又不完整，容易使人误解。
事实上，1้607年八月间生了一次强地震，飓风、大雨、海潮一起齐来。主要是地震，才造成了极大的破坏。为此，我们就得尽可能地对几个有关建筑物的受损原因与情况，作比较完整的了解。
二洛阳桥是160่7๕年八月地震时塌断的并不是1้604年冬地震时损坏的。
1“万历三十五年秋地震，桥圮、大石梁折入于海，桥北塌南四尺奇”明姜志礼ึ《重修洛阳桥记》16๔09年刊â石，现立于洛阳桥中亭。
2๐“上万历帝御极之三十五年丁未，地大震，城垣坊剥，胥就颓。桥圮尤甚。而桥北石桥塌低于南四尺奇，潮至辄没，人不能行，渊趾剥落，十仅存三、四耳”同上。
3“万历三十五，地大震，桥梁圮，北复低陷。知府姜ä志礼修”《府志》卷十《晋江县桥渡?洛阳桥》。
4“万历三十五年秋地震，洛阳桥圮，大梁折入于海，故址渐湮”《府志》卷三十《名宦?姜志礼传》。
5๓“万历三十五年地大震，桥梁圮，址复低陷。知府姜志礼ึ修，桥南晋江詹君仰宪董其役，桥北惠安李呈春等董其役”《县志》卷二《规制?桥渡?洛阳桥》。
6“明万历三十五年修桥北，邑人李呈春董其役”《府志》卷十《惠安县桥渡?洛阳桥》。
7“会1607年秋地大震，洛阳桥梁折，太守姜ä公图修复之。……南不过一、二桥梁折、扶栏颓耳，可一葺而补也。桥之北甚矣，水道更移，曩者深坎今为平沙，水盛则四溢横注，穿溪荡浦。风涛๙复噬啮之，渊趾剥落，梁塌低于南四尺，潮涨辄没，人不能行。”明崇祯十年刊â本李光缙《景璧集》卷八《重修万安桥北记》，泉州市图书馆藏本。
8“岁丁未地震，桥大圮，公捐俸挈力修之”《景璧集》卷八《郡太守姜公生祠田记》。这些资料确凿表明洛阳桥是在1607年即万历三十五年秋地震时受破坏的。姜志礼ึ立足的石碑尚存，绝无记错之理。李光缙是亲自经历这两ä次地震的泉州人，《景璧集》又是明刊本，所记情况也绝对可信，所以1607๕年秋天泉州生了另一次强地震是没有疑问的。洛阳桥在这次地震中生北面桥基下沉四市尺，大石梁折断好几根，并有桥墩倾斜，水道更移等现象，破坏很严å重，是洛阳桥建造以来最大一次的损坏。
三泉州ะ第一山青帝ຓ宫即东岳庙
在1้607年秋地震时全部倒塌。
1“三十五年秋，地大震，飓风雨交作，青帝ຓ宫尽圮，帝像坏”《景璧集》卷八《重建第一山青帝宫记》。
2“万山第一之ใ峰，旧为青帝ຓ行宫。万历丁未岁殿宇倾圮。”《景璧集》卷八《帝君像记并赞》。
3“万历三十五年秋，地大震，飓风雨交作，青帝宫尽圮，帝像坏”《府志》卷十六《坛庙寺观》。东岳庙过去是泉州有名的古建筑，规模宏大，始建于南宋绍兴二十二年1้15๓2年，后曾重修，竟在1607年秋的强地震中全部ຖ倒塌，连神像也压坏了，破坏十分严重。所以史料明确记载16๔0่7年秋天，是地震、大风雨同时而来。
四清净寺在160่7年秋地震时1้“万历三十五年秋地震，暴风雨而楼栋飘摇，倾圮日甚。楼之坏者葺，欹者正，兹者隆起。……役始于万历戊申ã岁1608๖年之ใ六月，竣于己酉岁1609年之ใ九月”明李光缙《重修清净寺碑记》，1609๗年九月立石，现在清净寺内。
2“万历三十七年，地大震，楼颓其角，而寺中房屋占住者百余人，污秽破坏。知府姜志礼、知县李待问捐俸重修”《县志》卷十五《杂志?寺观?清净寺》。
3“清净寺……隆庆间知府万庆，万历间知府姜志礼相继修”《府志》卷十六《坛庙寺观》。
4“乃ี积岁月之颓坏，兼值风雨之飘摇，屋虽未颠，栋其挠下，若及而葺治，犹有灵光，必徒任其丘夷，终然瓦解”《景璧集》卷八《重修清净寺募缘疏》。
泉州ะ清净寺建于宋代，到明代万历年间已将近六百年，历代均有修葺。关于它在1607年秋强地震中受破坏的情况，《泉州府志》、《晋江县志?祥异》编均无记述。
而《县志》虽另在《寺观》编提到地震受损之事，时间却错为1609๗年即万历三十七年，幸而有李光缙所撰《重修清净寺碑记》原碑犹在，明确载明是16๔07年秋地震受损的，可纠正《县志》之ใ误。因为它在隆庆年间1567๕～1572๐年曾修理过一次，所以经历1604๒年和16๔07年两次地震，还不致全部倒塌，只是“楼ä栋飘摇日甚”，房屋倾斜ฒ，楼角颓毁，不得不于1608年的夏天开始进行修理。从工程费时一年零三个ฐ月来看，其破坏情况还是相当严å重。
五泉州知府衙门的大门和泉州府学的欞星门都在160่7年地震中倒塌
六泉州ะ城从东北向西南的雉堞几乎都倒塌了。街上巨เ大的石牌坊也部ຖ分倒塌1“万历三十五年坏……石坊……北门城楼自东北抵西南，雉堞倾圮殆尽”《府志》卷七十三《祥异》。
2๐“万历三十五年城中ณ石坊驱倒六座，……北门城楼半圮，城自东北抵西南，雉堞窝铺倾圮殆尽”《县志》卷十五《杂志》。
3“上御极之三十五年丁未，地大震，城垣坊剥ຓ，胥就颓๙”姜ä志礼《重修洛阳桥记》碑。
4๒“万历三十五年秋地震……其他雉堞坛遗，以次缮治”《府志》卷三十《姜志礼传》。
5“万历三十二年地震，楼铺雉堞多圮。副使姚尚德、知府姜ä志礼复缮治之。城旧有用砖处，至此尽易以石”《府志》卷十一《城池》。
6“万历三十二年十一月，地大震，楼ä铺雉堞倾圮殆尽，副使姚尚德、太守姜志礼ึ请帑金修复，委生员詹仰宪千户张振宗董其役，旬日告成。城旧有用砖处，至此尽易以石”《县志》卷二《规制ๆ志?城池》。
明代万历年间的泉州城是一座周围约30่里，城墙高2๐6丈，城基宽24丈，有7๕个城门，城门上都有门楼，还有140个窝铺，多用花岗石砌筑的宏伟城池。这样牢固的建筑物，在一次地震中ณ竟然“楼铺雉堞多圮”，地震强烈可想而知。还有泉州的石牌坊，从前栉比鳞立，非常壮观，都用大块的花岗石榫๑接而成，在地震中竟然也“驱倒六座”。城垣与石坊的损坏程度，确属严重。然而，城坊的破坏是1604年地震或16๔07年地震所致，上述资料各执一说，谁是谁非，应加以辨定。我们认为是1้607๕年秋大地震造成的。其理由之一，在文献与碑刻记述不同时，文献可能有印刷错字，也可能抄录错误，碑刻则由á当时的当事人所立，不致错误，应以姜志礼《重修洛阳桥记》碑“丁未1607地大震，城垣坊剥，胥就颓”之ใ句为主据。理由á之二，如果是1้604年地震，那ว时姜志礼尚未任泉州知府。城垣破损是国防大事，泉州在嘉靖年间又屡受倭寇侵扰，教训犹新，不可能城墙破损被搁数年后再修，应该立即抢修，以策安全。所以把城墙记为ฦ1604年地震破坏，1้606姜志礼ึ上任后才修理，难以成立。理由á之三，查160่7年地震后所有修缮工程，姜ä志礼ึ都委詹仰宪主持，看来詹是当时的总工ื程师。城墙也是詹仰宪经办修缮的，并且于短时间内即“旬日造成”，而经费是“请帑金”，即由á国家批准拨款。这些更可以证明明王朝对修城的重视，不可能倒塌而任其荒废了两年后再修。所以城垣石坊都是16๔07年秋天地震时破坏的。
七开元寺及其附属建筑也受1้607年地震的影响开元寺东塔即镇国塔在1604年大地震中受损情况已๐见前述。未见开元寺在1้607年大地震中受损的记载，原因在于1606年曾经及时加固一次。据詹仰庇《开元寺修东塔记》说：“万历甲辰160่4年地大震……度材鸠工ื，葺衅饬坏，计易榱石百有二，捐银一百九十两ä有余。经始于万历丙午160่6๔年正月，告成于八月”。
紫ใ云大殿是开元寺的主体建筑，始建于唐代，明洪武永乐年间13๑68～1424๒年曾重建。大地震前有两次重修，一在万历二十二年159๗4年“檀樾率寺众同修”《开元寺志?建置》；另一次在万历二十八年，据泉州文管会收藏的当年农历八月刻๑石的黄凤翔《重修开元寺记》石碑称：“年所历，日就颓毁，檀樾裔孙宪付同安黄君斥ม资鸠众，稍稍修葺之。而紫云大殿工巨费繁，力寄群缘，势难独任也。……凡八阅月而工告竣。”可见在160่4年及1607๕年两ä次强地震前的十年左右，紫ใ云大殿已经两次重修了，其中一次还是工巨费繁的大型修建。修建后应该比较牢固的，但是，到เ了1637年即崇祯十年丁丑，忽然又全部重建，《开元寺志?建置》说：“崇祯丁丑，大参曾公樱、总兵郑公芝龙重建，殿柱悉易以石，壮丽ษ视昔有加矣。”紫ใ云大殿中现存郑芝龙在重建时所铸纪年铁香炉，证明此次重建确有其事。为什么在一次工ื巨费繁的大修理之后仅隔三十年，就需要全部ຖ重建？除了它的损坏程度加外，别无解释。这三十年中ณ紫ใ云大殿并无火灾、水灾、兵灾的情况生，而资料é上又无直接记载因地震突然倒塌。我们认为，紫ใ云大殿在新修后遇到1604๒年和1607年泉州两次强地震而加其损坏程度，以致相隔不久ื就非重建不可，这个推测如可成立，那么，16๔0่7年强地震对开元寺建筑物的损坏程度，便可想而知了。
从上述等八个ฐ方แ面的资料进行判ศ断ษ，160่7年泉州生强地震的时间在秋天的农历八月二十八日即公历10月18日，泉州的大型建筑物因此几乎受损坏。
屡败屡战九十五履迹澎湖
在明末清初，航海ร是勇敢者的职业，出海既ຂ没有天气预报，没有精确的钟表、计算仪器，又没有卫星导航，仅仅是靠一个罗盘和一个ฐ更漏。靠经验对天气进行判断ษ，靠更漏计算时间，靠误差很大的指南针辨别方แ向遇到海底铁矿和强地磁场会失灵海图非常简单，补给经常跟不上，现在张之瑜又要出海，驾海ร船离开泉州下南洋去探索ิ新的土地。
从泉州ะ出，下南洋需要趁上寒流南下，可是到เ了这里，寒流就开始捉摸不定，很难趁上，而现在是春天，南风已起，加上宫秀儿有怀孕的征兆，所以船到大洋上，就转向台湾。
船老大介绍：台湾早在天启年间被荷兰人占据，在现在台南地方筑了两ä座城，一座叫赤嵌城，一座叫台湾城。
在台湾近些的澎湖是来往渔船商船的非常好的停泊之所。岛上都是汉人衣冠。
据考证，澎湖有文字记录可考的历史早ຉ在唐朝，唐朝状元施肩吾唐朝睦州分水人现浙江桐庐县境内，中状元后被授予江西按察使之位，因不惯官场，退居回乡，回到桐庐分水。潜居东乡招贤里，持守正道，以礼自处。他推究诗、书、礼、乐、易、春秋六经的隐微奥秘，辨别诸子百家遗编，体察孔子颜渊“用行藏舍”之ใ法的宜适，明晰唐尧虞舜之ใ精粹纯一的旨意。
后来由于受到魏晋以来文人学士崇尚道学的影响，又前往道家胜地洪州西山今江西南昌市潜心学道。到了晚年，他终于感悟到学道无益于世道人心，修仙非士大夫所宜为ฦ，于是立下宏愿，率族人渡海到澎湖定居。他把大陆的先进生产方แ式和农业生产技术也带到了那里，与当地人一起参加生产劳动，开宝岛。被后人誉为开澎湖的先驱者。
这位先驱者，在他的诗作中也记叙了当时开澎湖的情景。
澎湖风光1在《继修台湾府志》中，有他的一《题澎湖屿》诗：腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。
黑皮年少学采珠，手把生犀照盐水。
这诗，不仅真实地描写了当时尚处于原始落后状态中的澎湖“多鬼市”、“无乡里”的荒野情景，还生动地记叙了由大陆去的汉族人民和台湾当地各族人民一起生活和劳动的情景：少年们白天劳动，风吹日晒，皮肤黝黑；夜晚，还手举ะ火把，在海中，捕蚌采珠。是大陆人民和台湾各族人民一起耕种渔猎，共同开宝岛的历史见证。
在另一《感忆》中他写道：暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。
忽见浮云归别坞，又看飞雁落前汀。
生动地记述了他率领族人离乡去开拓宝岛时的心情以及他们在渡海中所见到的情景。
还有一《赠友人归武林》，后四句云：去去程何远，悠悠思不穷。