命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之ใ心。吾以卜之于天，天若
圣之后之有光烈，而能知山川ษ之号、高祖之ใ主、宗庙之事、昭穆之ใ世、齐敬之勤、
其不宾也久ื矣，中国所不能用也。”王卒使傅之ใ。
会阝仲恃险，是皆有骄侈怠慢之心，而加之以贪冒。君若以周难役之故，寄孥与
中行穆子帅师伐狄，围鼓。鼓人或请以城叛，穆子不受，军吏曰：“可无劳
孰偷生？若不偷生，则莫思乱ກ矣。且夫栾氏之诬晋国久也，栾书实覆宗，弑厉公
愿由今日。”大夫对曰：“君镇抚群臣而大庇荫之，无乃不堪君训而陷于大戮，
见韩献子，献子曰：“戒之，此谓成人。成人在始与善，始与善，善进善，
今乃得之。”举而从之，阳子道与之ใ语，及山而还。其妻曰：“子得所求而不从
是始之。有此，其以戊申ã乎！所以申ã土也。”再拜稽首，受而载之ใ。遂適齐。
善之难也！君改葬共君以为荣也，而恶滋章。夫人美于中ณ，必播于外，而越于民，
优施出，里克辟奠，不飧而寝。夜半，召优施，曰：“曩而言戏乎ๆ？抑有所
克之ใ。获骊姬ภ以归，有宠，立以为夫人。公饮大夫酒，令司正实爵与史苏，曰：
“若何？”施伯对曰：“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲，齐使者请曰：“寡
为谋，咨义为度，咨亲为询，忠信为ฦ周。’君贶使臣以大礼，重之以六德敢不重
受事焉。臣不闻诸侯相会祀เ也，祀เ又不法。君举ะ必书，书而不法，后嗣何观？”
“夫郤氏，晋之宠人也，三卿而五大夫，可以戒惧矣。高位寔疾颠，厚味寔
罗由季姬，卢由á荆妫，是皆外利离亲者也。”
贡则修名，有不王则ท修德，序成而有不至则修刑。于是乎ๆ有刑é不祭，伐不祀，征
成而去之ใ。
句践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓
之ใ骨于中ณ原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者，
吊有忧，贺有喜，送往者，迎来者，去民之ใ所恶，补民之不足。然后卑事夫差ๆ，
宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
句践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。
乃ี致其父母昆弟而誓之曰：“寡人闻，古之ใ贤君，四方之民归之，若水之归下也。
今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻。女子
十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。
生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。生三人，公与之母；生二人，
公与之ใ饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政。必哭泣葬埋之，如其
子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其
食，而摩厉之于义。四方แ之士来者，必庙礼ึ之。句践载稻与脂ฦ于舟以行，国之孺
子之游者，无不哺之ใ也，无不歠也，必闻其名。非其身之所种则不食，非其夫人
之所织则不衣，十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之ใ国，今越国亦节矣，请报之。”
句践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知
耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之ใ内，亲吾君也，犹父母也。子而思
报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？请复战。”句践既许之，乃
致其众而誓之曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
今夫差衣水犀之甲â者亿有三千，不患其志行之ใ少耻也，而患其众之不足也。今寡
人将助天灭之。吾不欲匹夫之ใ勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则ท思刑é，如
此则有常赏。进不用命，退则无耻，如此则有常刑。”果行，国人皆劝，父勉其
子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又
败之ใ于没，又郊败之。
夫差ๆ行成，曰：“寡人之师徒，不足以辱君矣。请以金玉、子女赂君之辱。”
句践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命，
而听君之令乎！吾请达王甬句东，吾与君为ฦ二君乎。”夫差对曰：“寡人礼ึ先壹
饭矣，君若不忘周室，而为ฦ弊邑é宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾将残汝社稷，
灭汝宗庙。’寡人请死，余何面目以视于天下乎！”越君其次也，遂灭吴。