秦腔还没唱上两句半，妈就急急火火找到เ我：“快、快快、两喝赶紧ู带上家具给咱家混工分去！”。
今晚的任务很简单，就是收拾班里的鸡蛋。
在班里，星的那把伞成许多和我一样的穷孩子羡慕的对象，星也成了大家羡慕的对象。
我说：“不信……信、信信！”
这个孩子帮其实叫斧头帮，一直都没见谁拿过一把斧头，名字是从电å影里学来的，于是就这么叫着。斧ร头帮是一个重武轻友，与年龄无关，最恨那些半路掉链子的土队伍。其实，我心里明白自己离做老大始终还有一段段小距离，但想到自己是帮里年龄最大的心里又不得不这么เ想。但是最终还是有人提议让我做，有人提议让黄瓜做老大，但究竟让谁做？他妈的一时搞得我心里汹涌ไ澎湃，乱七八糟。就在这关键时刻๑葱头说让我们对决一下高低，胜者自然老大。但是对决项目出的却有点损，就是看谁敢从长老榆树的西头嘴子上跳下去。西头嘴子地势险要，离地面有一丈多高，谁跳下去伤不了骨头也要折了筋。葱头平时一肚子坏水，他妈的靠脑แ袋大才聪明，虽然每次学习拿第一，平时武功最差，一介书生罢了，只是见自己้成不了葱精也存心不让别ี人得道。我心里反复琢磨，横七竖八的想到底跳不跳，不跳这辈子就没机会了，再说不是让人存心笑话吗，以后还怎么เ在帮里混，但最终为ฦ了这个ฐ机会我还是选：跳！黄瓜也说他敢跳。
2
我六岁那年，家里出了事，和我一起成长的二姐晚上突然高烧、呕吐、接着就抽搐。第二天，天麻麻亮父亲便急忙和二叔、四叔他们用架子车拉着二姐去北极镇卫生院救治。可不幸的事还是生了，住院不到一天姐就离我们远去了。
二姐比我大一岁，我们一起玩耍、吃饭、甚至一起去茅子。我小时候好动，她不免就成了我练少林拳的活靶子，而且经常趁她不注意时向她背后出黑拳，等她回过头我已去无踪影。她爱哭，经常被我打痛或没打痛时都哭。有时侯，把家里人惹毛了，我俩便一起挨笤箸疙瘩。她爱向母亲打小报告，经常告我和大姐的黑状。我和大姐常趁母亲不在时，便商量着一起上火教训她，但等母亲脚尖刚着家脚๐后跟还没立稳时，她又接着去告状。
那时候，我每天几乎都跟在她屁股后面屁颠，其实从心底来说我还是很爱她的。到现在为ฦ止，我还清楚的记得我们玩的最后一个游戏，两人一起偷了家里的洗衣粉，兑了半脸盆凉水，掬着盆里的肥皂沫打水仗……
去医院的大人们晚上都回来了，可唯独二姐永远地去了……二姐突然离去使我一下子若有所知，那时其实并不懂得什么是真正的死亡，但我很明白，知道二姐再也不回来了，不再和我一起玩了。
那天，家里一下子变得很乱ກ。整个亲族的、村里的四邻都来了，院子里乱ກ嚷嚷的。母亲哭的死去活来，头乱蓬蓬ศ地跪在炕上，还不停地在炕楞上磕着自己的头，额前早ຉ已鼓起一个大包。后来在几个有劲人的帮助下才把母亲摁倒在炕上，让铁毛叔用最大号的玻璃针管打着葡萄糖水和镇静剂。当然铁ກ毛叔是村卫生站的保健员。
镇静药似乎对母亲并没有起到เ太大的作用，她还是哭着喊着要再见二姐最后一面，可在这个ฐ时候谁又能ม帮她完成这个心愿呢？纭纭众生，人鬼殊途，我想靠人是不可能的，也许只有靠“神”了。
在后来的几个ฐ月里，母亲的状态一直不好，时哭时笑，喜怒无常，吃了很多药也无济于事。家里里里外外都是父亲一个人操持，眼看麦子快要搭镰了，父亲十分着急，便去找三爷商量。
父亲是三爷的亲侄子，自从爷过世后基本上族里的事都听三爷的，他人老、岁数大、经验丰富。父亲向三爷汇报了基本情况后，三爷仰躺在炕上也没起来，只是仰仰头看看父亲说：“这娃，喔是个ฐ明病，求医吃药顶ะ个屁哩。你赶紧ู到湾里村看刘先生到เ吗，请来看看院庄子有啥吗哒吗？”。父亲在三爷的催促下终于以最短时间请到了刘先生。
刘先生是我们这一带最出名的阴阳先生，传说他有趋吉辟凶的本领，可以将人得的病移植于草木上。那一年邻๑村得了毒疮，他便施ๅ法念咒将疮移到一棵白杨树上，后来病愈了，杨树却死了。乡里人便把他以“神”看待。
刘先生来后，家里先做了两ä碗鸡蛋煎æ汤面款待，酒足饭饱后他便开始忙碌工作。只见他拿着一个磨得早ຉ掉了色的老罗盘在院子里转悠，这停停哪看看，然后把父亲叫到身旁一同背靠墙蹲下，边比划边说：“这庄子住不成人，庄基后背是沟崖，龙脉阻断ษ，无气啊，大凶！但凡世间万物有气则生，无气则ท死，像这庄子一定人畜不旺。”
其实对于人，不用说眼前的二姐是个例子；可对于畜而言，父亲回想着说：“对、对，前几年家里的确死过一头驴”。他便从心底里佩服先生说的准，真可谓是“神断！”。这时只见父亲向先生不停地着“花果山”牌香烟，并急忙凑近恭敬地去点火，然后继续向先生请教。先生说：“家里最主要的问题还是庄神不安，妇人多疾，院内异响，啾唧不停。”先生又仔细掐指推算并接着说道：“这庄子里煞气很重！几口窑洞像个悬在空中的馍篮篮，始终摇摆不定，庄煞必然三年一小犯，五年一大犯。”。这时，我看到父亲皱了一下眉头，脸上露出了一丝忧虑和恐慌，但他又急忙追问先生破解之术。先生坦然地告诉他：“安神！”。
接着，先生向父亲一一摊派安神所需的新碗、桂枝红布，黑缎子，五色纸，一席饭还有红烛黄裱等等物品，像厨师开菜单一样列ต了一长串。后来，父亲花了五十多块钱才终于将物品一一备齐。
“安神”是选在夜晚子时举行的。先生在院中心布了一张大桌，把用黄纸写的神牌位插在盛满五谷的小升子里，升子又一一安放在桌子中央。牌位上写的是神灵尊称，有元始天尊、道德天尊、灵宝天尊、庄神、灶君等等大小众神。接着先生便开始焚香烧裱，三拜九叩。只见他双掌合十，两目微闭，心神专一，十分虔诚。接着又把七个ฐ新碗按照北斗ç七星式样一一摊摆在神案前，每个ฐ碗内均写有五个大朱砂“雷”字，也称作“五雷碗”。然后见他光着膀子、赤着脚在碗上来回跳跃奔跑，手里还不停地摇着小铜钟，嘴里念着咒语。咒语时急时缓，时高时低，如夜空里最美妙的梵唱。其实，人们只能含含糊糊揣摩明白了几句：“小铜钟，上通天；小铜钟，下透地；铜钟็一响通天地”。先生来回折腾着，犹如神灵附体。只见他神清气爽，精神抖擞，犹如脚下生风，但额前及脸颊上却滚下豆大的汗粒。大人们也跟着忙活，但更多的是充当观众欣赏着他优美绝伦的舞姿ู。安神完毕，先生坐在地上打坐歇息，同时又吩咐家人为神献上菜肴，礼金二百元，黑红布等等。当然这些东西献神后，菜肴归大家一起享用，而礼金、布匹当然归先生所有。
在那个年代，家里很穷，吃用紧ู张，没有余粮余钱，至于礼金其实是亲戚帮忙凑起来的。这笔大支出需要家里不开销，父亲用半年工钱才能ม还得上。后来先生临ภ走时嘱托还要将七根红线绑在门闩上，七日内妨忌生人来访。
一切就这样匆匆而结，等到เ邻居一一散去，已๐是黎明破晓。后来母亲的病也没有太大起色，只是病次数略见减少。父亲无奈再次出访而求教于老先生，先生黑下脸说：“七日内没记好生人，有人来过你家，能ม怪谁哩？”，然后只是摇头不再做任何多余解答。
3。
其实自从二姐出事后，我和大姐变得很听话，什么事都依着母亲，尽量不让她多操心。可母亲的心结并没有因我们的乖๔巧而得到化解，也不可能ม因“安神”而解脱。
她常常抱怨说姐是村里的“急脚鬼”抱走的。“急脚鬼”是老辈人常说的，其实是一种“鬼仙”，它将魂魄依附于某活人身上，某人就成了它的徒弟，弟子只要一碰谁家孩子，谁家的娃就必死无疑。做为ฦ“鬼仙”的弟子每年是有任务的，譬如一年要伤害五十或一百个娃娃ใ，如若任务完不成，她便会随之ใ死亡且永不生。但凡谁要知道自家的孩子是否为ฦ其所害，只要偷得她的一只鞋，把它用木钉钉在自家院中心，她便会前来招供罪状，据说挺灵的。
听村里人说离我家不远的老婆就是急脚鬼徒弟，母亲说二姐出事那天她曾匆匆经过我家门口，后来母亲誓说一定要搞到她的一只鞋。
直至某一天母亲说她梦见二姐了，梦里告诉她，说世上没有什么急脚鬼，自己命该此劫，求母亲饶恕她的不忠不孝。梦醒后，母亲又是一场大哭，但在此后的日子里她似乎ๆ如有所悟，流泪的日子日渐减少，身体也慢慢地康复。
其实我想，世间应该有“神”，“神”就是人，每个人都是“神”。“神”是人的意志、精神、信心、信仰，故人乱则ท“神”乱ກ，人安则“神”安。所以当我们身边无论生多么เ大的灾害，切勿胡乱猜疑，没有逻辑地去思考、推断ษ；我们一定要保持镇定、坦然、从容地去面对和处理现实中ณ生的一切，这或许才真的称谓之ใ“安神”！