宇宙的时空观，对于人之ใ类，是意识存在的证明。也许，原始的人类，并不能ม表达宇宙的概ฐ念，却可以意识到เ其存在。就若人类原始的穴居，意味着空间的意识；就若人类原始的刻画，意味着时间的意识。在人之类存在的空间里，总是留着意识的痕迹，那ว可以穿越时间，告诉现代人什么เ？就若人之类，在没有化石的阶段，可能ม存在着人吃人的故事。这听起来，也许让人觉得毛骨悚然，却可能是人类真实的历史。不过，怎样的历史并不重要，因为那ว已经沉寂于时空中；也只有那些为人所意识到的，对于现代人才是重要的。因而，现代人了解历史，并非去探索真实，而是现意识。也只有这样，历史才是关于我们自己้的，而不是历史的记录。
宇宙之ใ始，越了感觉，进入想象的时空。在天地四方之外，还有更多的空间范畴。这个范畴，以形态描述，可以到达宏观与微观的无限。从我的存在开始，人、地球、太阳系、银河星系，直到宇宙的无限；宇宙的范畴，从基本粒子、原子、分子、组织、器官、系统，又成为ฦ我的身体。在古往今来之ใ外，还有更多的时间序列。这个序列ต，以变化描述，同样也可以到达永恒与瞬间的无限。同样，从我的历史开始，父母、祖先、人类、生物，直到เ宇宙之始；宇宙中变化，可以从秒、分、时、日、月、年计算，直到我生命的结束。这样的描述，并不完整，却可以开拓意识的时空。因为意识，除了感觉之ใ外，真正可以成为我们自己้的部分，来自于想象的视界。
个人，作为意识实现的个体，以我的确定存在着。这是意识，不同于物质的界面，也是生命存在的理由。物质的不同，呈现不同的形态，却遵循相同的规律。意识的相同，也呈现不同的形态，还具有不同的自由á。这并非绝对，却成为意识背反于物质的证明。就若地球上的物质，总是下落，而生物却要生长那ว样；意识的存在，在某种意义上，就是物质的背反。这是开始于假设，却可以为意识多感受。同样，假设也可以涉及意识的存在，那就是意识来自物质的映射。这无法被证明，却可以去自我感受，就若我对自己存在的意识。我是否存在，并不取决于我的大脑แ，也不取决于我的身体，更不取决于我的占有；所有这些，或者是必须ี的，却并非我自己。或者，我意识到自己้的存在，那样的意识，才是我存在的证明。
古埃及文明，生长于尼罗河下游河谷及三角洲的丛林沼泽中ณ。在法老结构下的文明中，可以看到เ苏美尔文明的印记，其文明包括陶器、建筑、船只、工艺花纹，尤其是文字。不过，在建筑金字塔方แ面，古埃及人是天才。其中ณ宗教因素，包括神与人的关系、创世说、来世说，支撑着埃及金字塔，可以到เ达完美的艺术境界。那ว些木乃伊，已经穿越了时空，向现代人讲述着，埃及文明的古老传统。假若人类文明的传递，还没有找到意识自由的通道，或者应该继续建造金字塔，更或者把我们自己制ๆ作成木乃伊？人类文明，似乎从水的流动中，凝固在石头的坚硬中。这是否文明的本来，还是人类有意识的自由，对生命永恒的追求？
古印度文明，同样出现于河的流域，却似乎更实用。无论是卫城中心建筑的大浴池，还是种植作物的种类，都深入生活；即若是文字，也保存在印章上，和雕刻๑图案结合。印度河文明，可能创น造于原始达罗毗荼人，也可能ม印度雅利安人，更可能迁徙而来。就若印度河文明是结束，到เ底是因为ฦ外族入侵，还是自然消เ亡，不得而知。不过，真正的印度文明，开始于宗教。就若婆罗门教，源于雅利安人对自然的崇拜，演化种姓制ๆ度那样；也若佛教，在孔雀王朝的阿育王推崇之后，迁徙到世界各地。现在，包括印度教、佛教、耆那ว教、伊斯ั兰教，基督教，都可以融合于印度文明。这是否是人类的有意识，还是文明进程中，意识可以选择的自由？
华夏文明，孕育于黄河，分支于华夏之ใ间。这是中国文化演变中ณ，铭刻๑在现实世界的一个ฐ界碑。它并非开始，却改变了以往的自然，却没有拥有自由，而是陷落在自然与自由的罅缝中。其文明，隐约于自然之ใ道中，就若其文字，流于象形之ใ型外。这于另一种文明，形成了对比，那就是爱琴海文明。在希腊文明之前，它是最早ຉ的欧洲文明，是西方文明的源起。欧洲南部的希腊半岛，东邻爱琴海ร；在海岸线上，岛屿星罗棋布，克里特岛是其中之ใ一。公元前2ooo年左右，爱琴文明祥于克里特岛，后来文明中心移至希腊半岛，出现迈锡尼文明。二者合称爱琴文明，历史约8๖oo年，它是古希腊ຘ文明的开端。此后的古希腊文明，成为欧洲文明的精神自由，进入现代文明中。希腊文明的自由，与华夏文明的自然，正是中西方แ文化的差异所在。只是，正如西方式的自由，陷落于物质那样自然；中国式的自然，也陷落在物质的自由中。
在宇宙的世界中，人类在地球的水岸上，创น造着流域文明。也许，河流并非必须的，因为海域也可以产生文明。可是，作为有意识的人之类，却总是无意识地，在意识流中失去方แ向。文明意味着是进步，也可能在流逝于文化的演变中。因为在人类种族之间，总是充斥着物质的争夺，那是意识自由的现实。人类的文明之火已๐经点燃，但文化又将朝着怎样的方向燃烧？