敕建的意思是由皇帝ຓ賜建或資建，奉旨的意味是再明顯不過了。
在人來人往的燕京大街，玄珠看見遠遠有一隊人馬擔花帶紅å地朝著她的方向過來。
蒙古國原建都和林，忽必烈則移都開平，後來，由á於利ำ於攻戰南宋，再在燕京設立行宮，至蒙古國改稱元朝，才把燕京定作都，並且將它易名大都。因此，那時的燕京只建有行宮。
一老一少。
不是一層，而是兩層、三層、四層
其他的兵，連起騷動，好像潮水般踴過來。同時喊殺連天；就像一頭剛被驚醒了的雄獅，吼聲四起。追風散人毫無懼色，持著劍狠狠地迎了上去。
不！不是老子自己所創的。但，道教人卻把他當教主。這其實已๐是他死後七百年的事情了。
夢中她身穿一襲古怪的藍衣，倉皇地奔跑在無邊的大漠上。
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說著，說著，到了正殿。
裡面正中有一座老子像。
我們這座太上老君，從唐朝起就在此供奉了。全是白石雕成，我們經過都要叩頭。
小圓通上前拜了三拜。
玄珠亦跟著他拜。此外，她注意到老子座像兩旁，還供奉著其他的兩個像。一個儒冠打扮，一個竟是和尚。玄珠心想：旁邊這兩個神仙看來陌生。
他們是誰？她問。
小圓通說︰這是至聖孔子。他指一指左邊那個儒生。這是釋伽牟尼。他把手指移向右邊那個和尚。
我們妙音觀沒有這兩個。玄珠隨口說道。然後，她以質問的目光對著小圓通︰這孔子明明是儒教；這個大和尚釋伽牟尼應該是屬於佛教。怎麼都站到เ這裡了？
小圓通指一指他們上面那一塊大橫額，上書三教同源。他說︰我們的創教人太上老君曾經八十一變；孔子曾是他的學生，佛祖亦是他的學生。他奇怪地望著道姑，彷彿在問︰難道你師父從來沒有告訴你？
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再向內進就到เ了重陽殿。裡แ面供奉著全真教的教祖王重陽。他是一身道服；神態肅然，微露幾分冷峻。
小圓通自然又上前叩拜。
玄珠也不例外。
小圓通接著說︰我們的祖庭雖然是在終南山，但因他是我們全真教的教祖，所以我們當然也供奉他。
然後他回過身，對著不遠一個偏殿說道︰那ว邊â是供奉七真人。全真教教祖生前有七大弟子；他們仙逝後合稱七真人。那個殿就叫七真殿。
離重陽殿不遠，就望見處順堂。
小圓通遠遠就開始解釋︰我們龍門派丘老祖長春真人另外還被供奉在這一個殿內，叫處順堂。相傳，他成道後就在這裡飛升。上一代掌教尹志平為他建成了這個堂。現時他自己亦仙遊去了。去年，連上一任掌教李志常都突然仙遊去了。不過，他們都被供奉在這裡面。
都在裡面？玄珠充滿好奇地走過去。小圓通則遲遲地跟在後面說︰這地方平日是不可以亂進的。
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接著，小圓通帶玄珠走到เ西側另外一個偏殿，並æ且對玄珠說，他自己平日有空暇時最喜歡來這個地方。
這裡面是供奉民間八仙。他們是道教中最著名的一批俗神。計是︰李鐵拐、鍾離權、張果老、何仙姑、藍釆和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。在傳說中，李是藥仙、鍾是散仙、張是媒仙、何是女仙、藍是少仙、呂是劍仙、韓是術仙、曹是貴ภ仙。與其說是他們各有所長；倒不如說他們各懷絕技。即使現時都是泥塑，看來倒也活龍活現。
小圓通說，他將來要學呂洞賓真人，佩劍行俠。
你喜歡誰？他問玄珠。
玄珠不知道自已要學誰？但是，其實八仙之ใ中仙姑只有一位。那就是何仙姑。不學她，又學誰？
她於是說︰我也喜歡飛來飛去。因為，根據傳說，何仙姑不但身輕如燕，而且是來去無蹤的。
有關他們這批俗神，其中流傳最廣的故事是︰八仙過海ร，各顯神通。
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這是我們做日課的地方。又到了另一個偏殿。小圓通同時隨口說︰若要成仙，就要修練。
是呀，玄珠點頭應著，卻又想起什麼，她問︰你有沒有見過有誰真正成仙？
這倒沒有。小圓通快口說，然後他望著玄珠，半帶冀望地問︰你呢？
我呀？我也沒有！她說。
不知道成了仙又會怎樣？這回小圓通卻是若有所思地再問。
成了仙當然是快樂！玄珠說。
你怎知道？語氣中卻像帶幾分希冀，希冀知道更多。
玄珠望著這位面露迷惘的小道士，終於想到了她認為可講的一句安慰話︰我想，那應該很快樂！她然後理所當然地補充︰誰沒聽過，快樂似神仙！
玄珠的語氣倒充滿了輕鬆和自信。
小圓通則默然；也沒有再發問。
因為他們已到內堂。