刘秀忍一面学日语，一面尝试谈生意。她的日语进步很快，但生意方แ面毫无起色，好几个月一件生意也没有做成。她知道，在此情况下，没有什么可以依赖，只能靠耐心。她不急不躁，一次又一次地跑客户。她一天天带着希望走出门，又一天天带着失望走回家。
人生之ใ旅，充满了未知因素，犹如行走在一片陌生的土地上，既没有地图，也没有罗盘、坐标和向导，前面风险丛生，结果难以预料。很多人有了一个好想法，却迟迟未见行动，有一个ฐ重要原因：对自己的无知感到恐惧，他们希望等到เ更有把握时才开始行动。
行动产生奇迹
宋徽宗《御解道德真经》说：有形之类，大必滋于小，高必基于下，远必自于近。其作始也简，其将毕也必巨。圣人见端而思末，睹指而知归，故不为福先，不为祸始，踌躇以兴事，每以成功。
什么是言善信？就是说话要讲信用。人世间的道理，就像那条物理学上的定理：作用力等于反作用力。你向他人施ๅ予什么，也会得到什么。一个人不受信任，是因为他不讲信用；反之，一个人受人信任，是因为ฦ他说话算数。这个道理将在后面加以论证，在此不必赘述。
妻子顿ู感无趣，低着头，一言不地走到厨房，做红烧牛肉去了。过了一会儿，她又走到เ丈夫跟前，抱怨说：牛肉太多了，红烧不完。
应该注意：如果一个ฐ才能平平的人能够如鱼得水的话，这个团队的远景不容乐观。姜子牙逃离商朝，陶渊明隐居田à园，因为他们知道那ว不是自己应该呆的地方。这都是居善地的典型例证，值得我们借鉴。假设我们服务的公司以损害消费者利益的非法手段敛财，无疑是一家短命的公司，你就应该考虑一下这是不是你应该呆的地方了。
清王夫之《老子衍》说:五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。
很多人终生无所成就，不是能力不足，不是努力不够，而是难以克服对慢的恐惧，急于求成。他们从来不曾真正做好一件事，总是提供半成品而不是完整的产品。
日本经营之神松下幸之助提出自来水经营哲学，追求商品优质低价，以达到人人买得起的程度。他知道，决定嫌钱快慢的关键因素是销售数量而不是利润率。
说文释义大的东西总是在漫长的时间里缓慢完成。
但海ร伦并不这么认为ฦ。第二天一大早ຉ，她就赶到那家银行，将自己้的钱全部取出来，存进另一家银行。有人问她为什么如此急于换银行，她说：“一个ฐ有事业心的男ç人，绝对没有时间如此细心修饰自己。从他的穿着打扮上，我可以想象他没有将多少时间用于履行自己้的职责。那么เ，我就应该为自己的存款担心了。”