老子说：千里之ใ行，始于足下。
什么เ是言善信？就是说话要讲信用。人世间的道理，就像那ว条物理学上的定理：作用力等于反作用力。你向他人施ๅ予什么，也会得到什么。一个人不受信任，是因为ฦ他不讲信用；反之，一个ฐ人受人信任，是因为他说话算数。这个道理将在后面加以论证，在此不必赘述。
古时有一位名叫牛弘的高官，每天坐牛车去上班。他的弟弟比较顽ื劣，不读书，好习武。有一天，牛弘出门办事，弟弟喝得酩酊大醉，乘着酒性在院子里练箭法，不想一箭将牛射死了。他知道闯了祸，吓得赶紧躲起来。
应该注意：如果一个ฐ才能ม平平的人能够如鱼得水的话，这个团队的远景不容乐观。姜子牙逃离商朝，陶渊明隐居田园，因为ฦ他们知道那不是自己้应该呆的地方แ。这都是居善地的典型例证，值得我们借鉴。假设我们服务的公司以损害消เ费者利益的非法手段敛财，无疑是一家短命的公司，你就应该考虑一下这是不是你应该呆的地方แ了。
原著实录《道德经》第8章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之ใ所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
很多人终生无所成就，不是能力不足，不是努力不够，而是难以克服对慢的恐惧，急于求成。他们从来不曾真正做好一件事，总是提供半成品而不是完整的产品。
比如做生意，急于求成的人，为了让商品更快地卖出去，搞欺骗宣传，以花言巧语引诱顾客；为了让钱更快地赚进来，以次充好，追求暴利ำ。然后，他们不得不用大量时间和脑力应付顾客投诉和政府机构的审查，甚至惹来一场官司。最后，他们现，原来他们运用的只是一种让自己更快破产的方法。
说文释义大的东西总是在漫长的时间里缓慢完成。
几位伙伴齐心协力，苦干一个月，终于生产出第一批产品。这时候，他们才想到一个很现实的问题：如何把自己的辛苦成果变成钱呢？在此之前，谁也没考虑过销售的问题，可见他们多么外行！经过一番商量，最后决定，推举一位口才好胆子大的同伴，将插座提到街上去卖。这位同伴辛苦了一上午，结果一个ฐ也没有卖出去。
他们意识到这种方法不行，马上找人请教。懂行的人告诉他们：你们应该将产品放到信誉好的电器店里代销。
但是，他们的插座虽然做得很结实，外观却很粗糙，就像假冒伪劣产品，那ว些电器店都不愿帮他们代销。