2与本书前期相关的境界ศ问题
其实常看仙侠修真类小说的看官应该都已大致清楚,修真无非便是炼形化精,炼精化气、炼气化神、炼神还虚,炼虚合道,虚空粉碎。
所以我也闲话少说,直接切入正题。
后天之境:
固体:通过行拳同时配合呼吸以达到形神谐调,或伸屈、或俯仰、或跑跳、或倚立、或踯躅、或徐步、或吟、或息,皆可固体。
明心:明白、知晓、掌握心的含义,修德积善、陶冶性情、修持炼己、涤去凡心、复见元神真性。
见性:天地视人如蜉蝣,大道视天地亦泡影,惟元神真性,则元会而上之,其精气则随天地而败环,然有元神在,即无极也,生天生地,皆由á此。所谓性,就是指真性,就是元神,就是本来面目。若见元神,必须先见性光,此光乃ี真性之ใ光,是见真性元神的基础物质。元神乃ี是元精、元气、元性的聚合,性光乃精、气、神的升华显露,无光则ท难觅真性元神。
后天境界并无明确的具体层次划分,固体,明心两项亦可同时修炼,见性在固体,明心有所成的基础之上,便可修行。
先天之境:
筑基:天人合一,天人相应,吸天地灵气,纳日月光华,修炼“精、气、神”等而在体内结丹。筑仙基,结金丹,拓经脉,强躯体。
炼神:气与神合炼,使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之ใ分布和运行,以增强元神,可返老还童,延年益寿。
太虚之境:
太虚:体内五脏之气凝聚于丹田,可以温养内丹ล;先天的元精、元气、元神凝聚于丹ล田,融汇贯通于儒、释、道三家经典,强如体悟生前之ใ事,预知吉凶祸福,大地山河,尽在掌握。
合道之境:
阳神:大道乃虚空之父母,虚空乃天地之ใ父母,天地乃人物之ใ父母,由天地感悟万千大道,经历虚空才能ม感悟大道。粉碎虚空心,即无心于虚空,做到เ本体虚空,并安本体于虚空中,得先天虚无之阳神。形神俱妙,强横不灭。
得道:合于遍布万化、无所不在的大道,融于天地,从而出现“百千万亿化身”。
真仙之境:
天仙:形神俱妙,不受生死的拘束,解脱无累,随时随地可以散聚元神,天上人间,任意寄居。
正所谓:紫微降天仙,丹地投云藻
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