当然了，柳如是幼年被卖到勾栏中，接受种种调教。明朝的普通ji女，市场价格是很低的，也只有才女，才能ม上档次。所很多的名ji们，读的书，未必就比许多才子少，由á此是吟诗诵对，乐器、书画等等方面，名ji们也许会超过许多的才子。
但是，明末的秦淮河房价，数千两、数万两一套，实际上比后世的香港房价更贵。
崇祯摇头道：“不是谁犯错，军事、政治，这都是小事情。问题是，整个天下的体制出了问题。”
崇祯深思，久久ื不语。
崇祯ງ皇帝现在最大的作用是，平衡朝廷势力，为天津的发展创造环境和空间。所以，自从迁都至南京后，崇祯可不像历史上那ว么เ“励精图治”，反而大量的放权给文官集团。实际上，却是更隐蔽的抓实惠的权柄。
也好，ruguo天草军没有外界支持，那么很快就会覆灭！而天草军覆灭，日本太平了，就减少了天津对日出口兵器的利益。
哪怕是到เ了15世纪后。ri本人开始接触到了西方แ航海家，对于世界的认识比之以前稍微开阔一些。
但是，倭寇的名声实在太差ๆ，大明的传统官僚，并不准备拿自己้政治生命赌博，与“倭寇”恢复宗藩关系。
而天津另外一套股权转让体系，则是存在于国营企业之。天津的每一个ฐ国营企业都设立“证券部”。这是证券部，主ว要并不是投资其他公司的股权，而是对内进行股票的转让和销售。
甚至，特区的商人们，开始针ฤ对新上市的银币，拿出了促销的手段“银币购物，九五折！机会难得！”
肖图白在军械厂中视察工作期间。也是和普通的工ื人yiyang，在食堂门前排队，领取和工人yiyang的食物。
众多工ื匠们纷纷拿起银元，有的吹响了。有的没有吹响。
而传统的小农经济，男ç耕女织，社会分工非常粗糙。有时候，农民既ຂ种田à，又饲养，还要纺织、做木工、做瓦匠、做小商贩。打仗的时候会被征召为士兵。从事的领ๆ域太多。造成事事都不jing通，门门都很平庸。
风力钻床、风力锯床的先进xing和实用xing，很快被天津的这些工ื匠们认知。
投资这一批理想主义者，支持他们的事业，显然是更容易出成果的。因为，理想主义者，是为自己的理想和目标而努力。并非是为了雇主布置任务而工作。
北方的赋税压迫较为轻微，所以北方的农村更为ฦ保守，不愿意革新技术，不愿意耗费巨资搞农田水利。
皇家新军的步兵，最开始是一天射击50发子弹，等到逐渐熟练了后，每天3๑0颗子弹训练巩固。而炮兵每天训练。不少于1้0่颗炮弹。
唐宋时期，日本人携带大量金银，在中国学艺，给予了中国人非常良好的印象。试想，一个外国人，携带几亿美元的钞ๆ票，到中国来留学，留学期间大量的消费，将财富用于在中ณ国消费。这样的学生，多半会受到老师的喜欢。由á于得到เ老师喜欢，日本在唐宋等等朝代，被传授了很多技术、知识，使得日本摆脱了蒙昧，成为儒家文明圈的重要成员之一。
日本群岛，自是难以置身事外。
刚刚在天津的咸水沽，安定了下来，儿子找一份木匠工作，媳妇在皇家纺织公司做纺织女工。一家的生活，看起来比过去有盼头多了。
“拒买天津布，将皇家布庄赶出松江府！”
具体到崇祯十一年，天津海防水师、渤海运输贸易公司等等机构，已经根据相关政策，提出了自己้的发展计划。
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历史上，九州岛历来不乏想要称王称霸的分裂势力，南九州地区的岛津氏在九州乱起后，便开始蠢蠢欲动了。
简单说。日本人主要的视野，集中ณ在本州岛地带。至于九州、四国，仅视为边缘地带，而北海道更是蛮荒之地。
中国将门阀制ๆ度传入了日本后，自身却是逐渐以科举制为主，让人才选拔不再以血统，而是以科举考试的方式选拔，让底层人拥有了成为ฦ统治阶层的希望。而中国科举制普及后，日本虽然知道，但是门阀制逐渐根深蒂固，大名们为ฦ了自身利益，并不愿意推广这种可能ม会威แ胁他们世袭统治的制度。
革命大义说为ฦ国家民族而战，为子孙后代幸福而战，以此说服士兵——死得值！
“当然是新教徒，腐朽的教皇统治，不符合《圣经》的原意！”
拼刺刀也是一种洗脑，让士兵们相信，火枪兵拼刺刀在近战中，也能取得胜利。
因为，郑芝豹明白，此时的日本天主教徒们锋芒正利ำ，在局部地区占据上风。幕府要镇压这次起义。必须ี要调集更多兵马。因此，北九州的天主教起义แ。并不是一下子就扫平了。等到战事告急，日本人很快就需要购买更多的武器。
幕府认为，西方แ人的殖民一般都是策动当地天主教徒造反，然后外国势力与造反的天主ว教徒里应外合，便可以建立殖民地。只要日本境内不存在天主教。那ว么，西方人再强大，也不能轻易将日本变成殖民地。
“不要啊！住手！我的孩子，我的孩子快出生了，求求你们，不要这样！“那少妇惊叫，“若是各位大人想要，也等奴家生下孩子以后啊……”
德川家光面色自得，幕府的文臣武将们的马屁，他已经听腻味了，但是一位大明上国的官员给予他高度评价，不免令他大喜，道：“家光自幼研读上国的圣贤治国之道理，认为从古到เ今，国家安稳皆是‘士农工商’四民秩序井然尔，若乱ກ了尊卑秩序，或是被异端邪说蛊惑，国家就会乱套！而我认为，西方夷人带来的各种蛊惑邪说，实乃ี天下大害！”
日本人非常崇拜唐朝，因为ฦ唐朝人揍过她！
将道子不屑道：“日本？唐风？大唐时期，万国来朝的风气，岂是日本小国这点皮毛可以比拟？”
通过这些天读报纸，吴三桂着重了解皇家新军的历史沿革。其中就有国师爷挥泪斩飞将，已๐是报纸上一个时常会被人拿出来炒作的话题。
这一系列的福利，使得特区的户口，也变成了巨大的吸引力。
原本，织田à信长已经问鼎权利巅峰，成为日本真正的主人。但是，织田à信长却想要更上一层楼，让天皇禅让给他。
整个蒙昧的中世纪，教廷为ฦ了确保自己้的思想权威性，居然借着圣经考古研究的名义แ，大肆摧毁古希腊、古罗马明留下的化遗产。ˋˊ所谓,《圣经》考古，就是按照圣经所说的地理历史，进行考证。而与《圣经》记载矛盾的历史记录，则会被摧毁掉！教廷的逻辑，敢与《圣经》描述的不一样，这肯定不是明，是异端！
后来，幕府发布命令——旅๓居海外的日本人，永久ื禁止返回日本。原因，就是担心这些海外的日本人，秘密的信仰了天主教，回来传播宗教思想。
海ร外华侨一堆的人想要建国，然后归附大明，朝廷傲慢的拒绝，那批海外建国的人典型是海盗，想要通过献上几座岛屿成为大明的土司？没门！
这还是顺ิ利ำ殖民驯化的前提，要是不顺利呢？耗费大量财力、人命、时间，换来的却是鸡飞蛋打，像美军在阿富汗一般黯然撤军，那ว就亏大了！
可惜，宋应星生不逢时！要是在后世，省长、部长一级，也只能小心伺候，拍宋应星这种超级权威的马匹。但是，这这个不尊重科学家、技术人才的年代，宋应星社会地位，甚至还不如一名县长。不得不说，儒家社ุ会坑死大量的优秀人才！
这种信仰，没有不好！比之任何主义，更加符合唯物主义！金钱、生产力，既是唯物主义แ！
几个官绅儒生写几篇狗屁文章，就代表民意。这种情况，在特区一去不复返。特区的民意大事，皆是全民关注的焦点，或者特区政府的新政策、军事上的大事件、商业事件、科技事件、外交事件。很少将一名士林清流发出什么เ嘴炮式的呼吁。当做什么事情。
欧洲殖民者到美洲大陆，用美洲人的办法去殖民美洲，肯定是没有建树的。但是，欧洲人根本没有去适应美洲人的规则，而是用枪炮、钢๐铁，蛮横的摧毁美洲的规则。于是，先进文明的规则ท，压倒落后文明的规则！欧洲的殖民，逐步节节胜利ำ！
一般酒鬼们。戒酒已๐经是比较困难了。但是，一些既喝酒又吸烟的人发现，烟瘾比酒瘾难戒百倍。