接下来的第五块石板，记载了古代拜蛇人欺骗了神祗的故事，利用刻๑有死咒的石碑，将“熵”困在地脉尽头，由于这巨大树形怪物，身上的眼不能闭合，所以它看到เ“拜蛇人石碑”的部分，会立刻僵枯死亡，但活着的部ຖ分仍会再生，替代坏死的躯干，可古神活过来的时候，又会因为看到เ石碑而再次死亡，想动也动不了，从此深陷在死亡中难以逃脱。
这些栖息在地底的发光昆虫，也是被“熵”吞进来的洞外之物，消失了就不会随着无底洞中的时间逆向飞逝而复原，大概在几个小时之后便会陆续死去，但装在空罐头盒子里，也可以在这段时间内替代矿灯，只是萤光微弱，照明范围比矿灯低了许多。
这时有了一线希望，三人精神一振，当即背起胜香邻，穿过神庙外墙，一路逃进了山脉ำ下的隧道，眼见山腹下的地势越来越是开阔，远处连接成片的萤光绵延浮动，宛如天际银河落于大荒。
考古队携带的物资装备几乎都用完了，众人身上除了水壶步枪和以及少数干粮电池之ใ外，没有什么เ多余的东西，司马灰和罗大舌头在缅甸作战多年，丛林山地间的负重急行军是家常便饭，不过血肉之ใ躯终究有其极限，跑一段也要停下来喘息一阵，亏得隧道里有拜蛇人放置的许多巨石，最大限度上减缓了“熵”从深渊里爬出来的速度。
高思扬一时语塞，她想了想觉得还是相信司马灰为好，毕竟司马灰从没错过。
胜香邻细心揣摩其意，附耳对司马灰说道，按照“二学生”的描述，任何人吃过“绿色坟墓”的肉，都会变成受它控制ๆ的“房间”，甚至连组织的首脑本身也是一个房间，而“绿色坟墓”就像一部躲在这个房间里的幽灵电台，具备很强的生物电场。如果脱离房间，则ท会变成一个ฐ幽体，相当于从房间那部电å台里发出的一段信号，强烈到เ可以让附近的人直观感受到它的存在，范围至少在几十米以内，但是这个幽体没有任何行动能ม力，只能通过“房间”周围的人去达成目的，房间可以衍生出许多，“绿色坟墓”却只有一个，它可以躲在不同的房间里，另外“绿色坟墓”与房间里的死人肉，都是通过生物电场存在，所以不管是否躲在房间之内，它和房间都无法穿过石碑。
他说考古队经历的事因果纠结，但有条线可以将这些谜团串起来，那ว就是放置在楚幽王盒子里的“遗骸”，而“绿色坟墓、赵老憋、占婆王、拜蛇人石碑、考古队、北纬30度磁山”都是这个死循环里的重要一节。
司马灰听到เ这更是惊奇，地下组织里的成员被称为“房间”，采药的佘山子也算是组织里的一个“房间”，他自称从其土贼师傅处继承了通讯密电，不过此人一辈子没离开过深山，大字也识不了几个，可能以前都没见过电台，能够独自跟“绿色坟墓”取得联络，本来就不太正常，佘山子对着电台自言自语，岂不是在“与鬼通话”，而这个ฐ鬼在哪？
司马灰点了点头，也许让石碑困在洞中的东西，有一张和“绿色坟墓”相同的脸，甚至这个东西就是“绿色坟墓”，反正这张脸会是解开一切谜团的重点。
司马灰说：“让石碑挡在洞里的这个东西，无非是拜蛇人供奉的某个古老神祗，但它的形貌和名字都被抹去了。让人无法揣测真实面目，其实鬼神之事皆属虚无，与其说那有形有体的东西是神，倒不如说是超出古代拜蛇人所知范畴的一个ฐ怪物，正因为ฦ地脉尽头有这样一个大铁壳子，它才被放置洞口的石碑挡住了出不去，也许再往深处走，就能目睹到เ它的真身了，要说地面的窟窿是不是这个东西行动时留下的痕迹，现在还不好判ศ断。”
司马灰听到此处，猛地想起在罗布泊地下火洲里发现禹王青铜鼎之时，听联合考察队的成员讲到เ过这么一件事，据前史所载，先王古圣曾告诫后世不能ม发掘深埋地底的宝藏，因为ฦ那里隐匿着“古代敌人”，拜蛇人用石碑堵在洞里的东西，会不会就是所谓“古代敌人”？当然也许是指石碑上的那组数字，可不管怎么说，用这称谓来形容洞中的怪物倒也恰当，“绿色坟墓”倘若不是拜蛇人后裔，那也应该与“古代之敌”有关，但赵老憋说司马灰见过这个人的脸，可就是个ฐ解不开的死结了。
洞道下的暗室狭窄压抑，不过二十平米见方，四周都是雕有图案的石壁，两端是塌毁的石门，置身其中，放佛钻进了一口巨大的石椁内部，但空气畅ม通，并无窒息憋闷之感。
罗大舌头叹气道：“你这话等于没说，咱折腾了半天，又绕回到空罐头盒子这个出发点了，接下来只怕还要接着跟这个借魂还尸的怪物兜圈子，什么เ时候才算个头？”