-----ๅ-ๅ--ๅ--ๅ--ๅ---ๅ--看下《道德经》。
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o1้道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之ใ母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
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功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
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o3不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，
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实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为ฦ无为ฦ，则ท无不治。
帝之先。
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非以其无私邪！故能成其私。
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非以其无私邪！故能ม成其私。
治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
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o9持而盈之ใ不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能ม守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之ใ
1้o载营魄抱一，能ม无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎ๆ？爱国治民，能无为ฦ乎？天门
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1้1三十幅共一毂，当其无，有车之ใ用。埏埴以为ฦ器，当其无，有器之ใ用。凿户牖以为室，当其无，有室
之用。故有之以为ฦ利ำ，无之以为用。
洛基和小女孩回来了，仓库里，还是静悄悄的没有人。
“嗯？”
他隐晦的看了小女孩一眼，看她脸色不好，站在哪也不上来帮忙不知道再想什么。赛文跑了过去，将泰罗扶了起来，哥俩摇摇晃晃的并肩而立，共同进退。
巨เ大的轰鸣声，气浪的冲击更是激起了灰尘漫天，突然，灰尘当中一个ฐ头镖飞了出来斩向了洛基。
2o绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人
熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡(1ei，羸弱)兮若无所归。众人皆有馀，而
我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独
顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
2๐1孔德之ใ容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精
其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之ใ状哉！以此。
22๐曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新า少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故
彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶曲则全者岂虚言哉！诚
全而归之。
23希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久ื，而况於人乎ๆ？故从事於道
者，同於ไ道。德者同於ไ德。失者同於ไ失。同於道者道亦乐่得之；同於德者德亦乐得之；同於ไ失者失於ไ乐得
之信不足焉有不信焉。
24企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形
物或恶之ใ，故有道者不处。
25有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之ใ曰道。强
为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。(未完待续。)