“她会不会就是那个模特儿呢？”
“后门也上锁了么？”
“接下来介绍现场，这里有两ä个奇怪的地方，第一，床摆放得和墙壁不是平行的（如图二），而且平吉的一只脚๐还垂落在地上。
御手洗缓缓张开双眼，从沙上挺起了身子。
“女鞋先来，见到平吉后离开。男鞋后来，杀了平吉后离开。这样的话，现场的脚๐印就不应该是我们现的那样，我想这就是这起命案让人费解的地方。也就是说，如果男鞋是凶手，则女鞋一定见过他。反过来，若女鞋是凶手，也是同样的结果。不过，结合刚才的推论已经知道这是不可能ม的了。因为男ç鞋是后走的。难道在女鞋行凶的时候，男鞋也在场？并且等女鞋离开后，他又踱步到窗前，留下脚印后才离开，这似乎有些匪夷所思了。
“什么？”
“富田à安江虽然是在巴黎和平吉交往的女人，但在昭和十一年，他们仍有来往吧。”
“行是行，不过我怕我说不清楚，我的口才可没你好。”
另外还有一个疑点，这个男人是怎么会看到平吉的手记的呢？
“那炼金术方แ面呢。”
富士山脉也靠近这条中心线（东经一百三十八度四十四分），所以这条线对于大日本帝国来说具有十分重要的意义。甚至从日本的历史上来看，也的确是这样。过去如此，将来也如此。因为我有过人的感应能力，所以我很清楚。
日本是个ฐ崇尚神的国家，素า有八百万众神明的说法。物部氏的主ว张是正确的。但苏我氏族却积极主张崇佛，力图通过崇拜佛教来代替重视祭祀，利用占卜预知神意的传统信仰。这种中途改信异教的行为，终究会在历史的洪流中产生报应的。日本是女神之国。
那是一个展现死亡艺术的展览，是在一个已经废弃，几乎可以看作是废墟的古老水族馆内举行。
登纪江，她是我的初恋。我永远忘不了那一天，三月二十一日，登纪江从橱窗里消失了。那是春季，一个樱花盛开的早ຉ晨。
在艺术上我算是个老派的人。对于现在流行的毕加索ิ或米罗等人的抽象艺术，我一点兴趣也没有。对我来说，只有凡?高和莫罗的作品才是我心目中的经典。
我的内心是充满哀伤和忧愁的，所以巴黎的秋天特别能ม够引起我的共鸣。当我走在石板路上，听着落叶掉在地上的声音时，突然能感觉到เ这个世界的美好。石板路的灰色和落叶的颜色十分相称。
除我之外，大家都赞成改建长屋的计划，所以他们刻意疏远我，因为在这个ฐ意见上，我总是和他们撑对头船。我甚至开始怀念阿妙，因为她实在是个很听话的女人，虽然听话过头了就显得有些枯燥乏味了，不过总比胜子他们好些。
然后将帕纳兹涂抹在六个部分的接合处，拼合成一个ฐ整体，那就是阿索德，一个全能全知的，拥有不朽的生命力的，与光同辉的完美女性。在完成了如同女神一样的阿索ิ德后，我也就成为阿迪普德（理解宇宙大智慧的贤者），阿索德的光芒与肉体将永生不灭。
有人头脑达，有人腹肌强健，每个人都有一个比别人出色的部位。倘若从这些人中ณ获取优秀的那ว一部分，如头脑达者的头部，r房丰ถ满者的胸部，腹肌强健者的腰部等，那么，用这些完美部分组合而成的躯体将会散出多么巨เ大的吸引力啊！
没有体验过的人，或许难以理解那种越肉体的痛苦和荣辱感的精神境界ศ。要举ะ例的话，就好像虔诚的信徒在宗教仪式上不自觉地跪倒在他所信仰的偶像面前。那时我突然领悟到我的人生，乃ี至我平日所做的一切，都不过只是毫无意义的幻象罢了。
富田（富口）：平太郎安江的儿子