“毓贤闻其仇教也，即不问其拒捕之ใ罪，反奖为义民，出示安抚，改其名曰义和团”。6你朱红灯不是高喊“扶清灭洋”吗，我“毓小辫”就承认你“爱国”，爱国不分先后、不分朝野嘛，只要你将义แ和拳的“拳”字改成“团”字，“义和团”就成了本抚院统一领ๆ导下的“团练”，就是合法的群团组织，登记在册，正常活动，官民一体，上下相安，何乐而不为？不要忘了，在打起“义แ和团”大旗的时候，还要高扬一面“毓”字旗，山东一家，别无分店，切记切记！
“义แ和拳”，不再是一个“拳种”的名称。“反清复明”的遥远梦想，及现实重压下的绝望与渴望，促使着这些练拳人走到一起，筑一个ฐ“坛”，拜一名“老师”，推一名“大师兄”，又一名“二师兄”，几十上百人的贫弱者因结伙而强大、而膨胀、而有了为所欲为ฦ的可能。
圣旨是以光绪皇帝的名义แ下的，谁又知道他心中的痛苦呢？
卫汝贵十分寂寥，几乎ๆ无人提及。他的同胞兄弟卫汝成，官至总兵，在辽东保卫战中ณ效法乃兄，以逃为ฦ上。降旨逮治，闻讯潜逃，不知所终，可谓难兄难弟。
从建立到甲â午战争爆，淮军都是中ณ国重镇、雄关、边隘、海ร防的主要力量。
信奉唯物主ว义的读者，或许要嗤笑在下为有神论者，其实，在下倒是希望有“神”，只是这“神”无须供奉在“神社”里作仪式性“参拜”而已；它应供在中国人心里，让国人残存一些本有的神性，或萌生一些应有的神性。
铭传）行抵基隆，巡视炮台，仅存五炮，不能ม军。居七日，法来犯基隆，台立碎。基隆南距省治台北府六十里，而狮球岭横亘万山之中，法既毁台，乃更筑坚垒，置巨炮。铭传移军基隆山后，晓乘大雾，选骁将，率精卒百人，潜入垒旁空屋，出其不意，猝以炮击垒，近陴者半死伤；别以镇兵出儳道，敌后，鼓噪薄之。敌惊溃，争赴舟，多堕水死。?輦?輶?訛
刘永福还算清醒，他说：“微力不足当上策，中策勉为ฦ之。”事闻，清朝廷以十万两白银犒其军，刘ถ永福则入赀清政府，捐了个“游击”（从三品）军职，成为名副其实的跨国将军。