而天师教的上清神霄天雷正法，则是由招云唤雨之ใ法而来，道教初成于上古轩辕黄帝时期，正式建立于东汉末年祖天师张陵，以黄帝为始祖、老子为ฦ道祖、张陵为教祖。多行斋醮、符篆和其它祈禳之术，招云唤雨是其看家法门，拿手好戏。自古道门研究者众，究其原理，无非以道心修为沟通天地，引云相交而雨落，其间多有雷电。有道法高强者专研于此，研究如何引云可显雷电而不需法力维持落雨，久之便成召雷之术。各派均有巧妙不同，张道陵杀气甚重，召雷时更显威แ力。加之修为高深，研究出了以杀意代替修为的引雷之法。
夹此声威，白太平给百文馆立下规矩，亲自编写《迎宾规范十八条》、《如何宣扬道名标准用语》、《朝贡回礼明细》、《百文馆绩效考核办法》等诸多规则，明发全馆，要求馆内众道日夜学习，每日检查，但逢早会，必先一一交流心得体会，精擅者奖以金丹钱粮，不习者则需公开检讨，接受众人一一批评，并罚俸禄若干，规定众管事每旬一换，由规矩精熟者担任。更鼓励学而优者外出回访诸名山大派，携精装真君亲注拜访山门，但凡有回礼者，折合钱物，与百文馆三七分账，童叟无欺。其余诸道观，但有暗中ณ欲投靠者，来者不拒，只需学习这诸多法门，诸般奖惩，一体视之。
白太平得此强援，更无二话，当下言道：“吾私自传此宝于兄长，天师教恐多为不忿，还望兄长莫要宣扬于外，遭灾引祸，却成了小弟的不是！”张伯端见白太平情真意切，语出至诚，所言乃老成之ใ语，更是肃然立约：“为ฦ兄非不懂事之ใ人，此等重宝当密之藏之，绝不示众于人，日后即使弟子亲眷，非得贤弟肯首，也决不轻传！”
张伯端不禁又高看了白太平三分，待真人退下，赶紧对白太平行礼，笑容满面：“白首席如此姿容不凡，吾初观之就知定是这天师教中楚翘，吾与阁下一见如故，不知白首席有无婚配，吾有女琳雪，待字闺中，年方二八，虽不习道法，但琴棋书画ฑ、针线女红无一不精，更是姿ู容秀美，众派闻名。如首席不嫌弃，可结为ฦ百年之喜。”却是打定主ว意抱紧这天师教首席大腿，卖女求荣，为了门派兴旺，道法得传，堂堂真人居然连脸都不要了。
白太平才得知，自天师教立大功于国，被神宗赐名”正一真人“，封龙虎山供奉真君，天师教一时好生发达。不提同拜三清的诸多道门，就是佛门异教也多有朝拜送礼者，外道同门皆摄真君神威แ，此等万道来朝，道门显赫者无出其右。不论朝贡薄厚，天师教均加意厚礼ึ回赠，一时美名传于野，礼拜真君者更是络绎不绝。后诸真人不堪其扰，立百文馆接待众派，才脱身了此等俗务，只是这礼贡倍还之ใ的传统却是传了下来。这些年大小教派或为ฦ刻意结纳，或为引为奥援，或仅仅不敢得罪，纷纷来贡。所送诸般珍宝古籍不知凡己。这百文馆幸得龙虎山财雄势大，才勉强应付了这许多年。
“四为计划分明，明确诸职明细，严门规道律。。。。。。。”
终于等得一年轻道士携侍女前来，观此人神光内敛，道法精深，初掌教务，就公然携女前来，此等惊世骇俗，非白首席不能为。怀安西精神一振，高声行礼：“白首席在上，在下怀安西，恬为百文馆掌事，恭迎上驾，请白首席入内训话，百文馆上下二十三人，唯白首席马首是瞻！”
只是观白太平此人，要求其一心向道，无异缘木求驴，只可惜了这天生道体，当真是苍天无眼。这时白太平心中道典精通，周身真气四溢，端是道家高人的好卖相，虽然败絮其内，但是金玉其外，白白养在山上，倒是浪费了这宝象皮肉，思考片刻，温言道：“太平你境遇不凡，此等奇事怕是关系你血脉机密，我也不好置评。你且宽心，这龙虎山上，谁人对你不逊，只管报于我听，总要护你周全。只是你暂时修行受阻，日日苦修也不是办法，不如由你负责我龙虎山百文馆，主持与百教朝廷联系事宜，以见闻促修行，或有突破机缘。你看可好？”
恍惚不知时日，一日收功，回忆脑中诸多法门，白太平心潮澎湃，激动难言，寻思总要叫这龙虎山众人得知，绝了争锋心思。
心思电转间，已๐经想好，一朝大权在手，定将此人派去邪派老巢送死；将那人安排日日清扫茅厕；求得孟小娘子叫人进入居内，高喊非礼；安排各种整风运动，挑动道士斗道士，大搞检举揭发。非得将这些八卦无耻之ใ徒栓于身旁，日夜操练折磨，方แ得出了胸中这一口恶气。