沈彦尘堪堪避过这一剑，心知若是稍有不慎只怕便是凶多吉少，只得小心应付，那日初见绮云之时便知此女剑术击技较之自己้只怕还略胜些许，此刻胸ถ口内伤虽是隐隐作痛却也不得不打起十二分的精神来。
绮云冷哼一声道“谁是你姐姐，可别和我套近乎。”嘴巴上虽是这么เ说，却听绮云道“哼！民可，使由之。不可，使知之。这么简单的句子都解错，还敢行走江湖，若是昨日没有程哥，你还不死在泉下忘川ษ四鬼手中。若是我日后能出学海非斩ล杀这四只鬼为岳师哥报仇不可”。这绮云年纪要比沈彦尘大上一两岁，身段修长鼻梁秀挺，虽是脸上稍带愠怒之色，可衬着那ว掩不住的天生丽质，此事更显英姿卓绝。
越是到เ山台楼牌之前程无逸的脚๐步越见沉重，看着山门楼ä牌稷下学海四字，凄声道“乘风你今次再回学海ร却是时光荏苒、物是人非，千年以来为ฦ着天下之事稷下学海牺牲何其多也！”想起昔日同学时光，程无逸神情越见悲伤哀痛。
天下十锋之说乃是出自胤国铸冶圣地，位于扬州铸剑山庄所排的，可说谱中所载皆是天下少有的神兵利器，扬州铸剑山庄不同于胤国之中的诸子百家所建的学坊，纯粹是以冶制兵器为业。胤国之中ณ军械器具虽是有军器监等作坊，可陪都江阳城御武将军府和君临ภ城下辖的天子禁卫们所用兵器却都是由铸剑山庄提供，可见铸剑山庄铸艺之精湛，而十年之前铸剑山庄庄主南宫漠为提高铸剑山庄的铸兵技艺便编撰罗列天下神兵的，其中所罗列非只是胤国之ใ中的神兵，更有五胡诸国的利器，其中的所述便是九州六国之上的名刀利ำ剑，
那少年方才所骑的青驴似受不了这等魔音乱心，竟是朝着旷野狂奔而去，而此时少年英挺的眉也是越收越紧。在这魑魅魍魉若有若无的低吟之ใ中，少年那手上枯枝越握越紧，这声音就像是越来越浓密的黑云，少年虽是想一剑破天斩开越来越浓的黑幕，却是不知该如何下手，那几不可闻的魔惑之音是越来越密，少年竟是不自禁往后退了一步。“噌”的声那半截枯枝竟是已被自己捏断。四野之ใ中落雪纷纷，而少年的呼吸也变的急促起来。出身武林名门世家自幼聪慧，学剑以来便是族中长辈也多有赞许，可而今闻此魔惑之音竟是难以出手，少年只觉心有不甘，可此时便似有着厚厚的浓云倾轧而来，那双腿竟也隐隐有着屈膝之意，这“山雨欲来风满楼”之势竟让他心头生出从未有过的敬畏ั。
执灯之人和红衣女子似没料到岳乘๖风竟会作此拼死一博，为岳乘风势气所震两人竟都不约而同的朝后退了半步。然后红衣女子冷笑道”作此困兽之ใ斗也是徒劳无功。这便圣人说的所谓的匹夫之勇吧”言语之中颇带讥讽之ใ色，只见她手指微动，那ว旁้边宛如木偶般的五毒童子竟朝着岳乘风来路扑了过来，那已死去的五毒童子竟似比活人更见灵活，身形移动宛如鬼魅，怀中ณ五柄钢刀便朝着岳乘风激射而出，更可怕的是这钢๐刀之上隐现蓝ณ光已是淬过剧ຕ毒。空气之中都能闻见那股腥味来。
手执血色红灯之人冷笑数声道“强弩之末，徒做挣扎而已๐，早点交出你所藏密札，我留你全尸。”
堂下之ใ人猛的抬头道”主上的意思是要擒还是要杀？”。眼神之中透着果决和杀伐之色。
息兵堡之武学皆是衍自与战场杀伐之ใ间，因此论及击技之术的刚ธ猛凶戾息兵堡武学可算是胤国武林之ใ最。
战场之上所求是最大化的杀伤力，便有左持槊，右执刀，跃马陷战之说，堡中ณ所藏长兵之中以名为“九曲黄河”的长槊最为著名，在息兵堡甚至整个兵道千年历史之中也不过三五人可堪驭使此兵，但仍是为ฦ后世留下“九曲黄河，兵行天下”之说。
百兵之中剑器虽然被成为‘百兵之君’可论起杀伤力来却是大大不及刀戈。因此息兵堡武学击技也多在刀术之上，九州六国之中ณ若是以刀而论便以息兵堡称雄。可待沈彦到了习武的年纪，却因气运之说不得不弃刀而学剑，他的第一位师傅是荆楚武林中号称“剑葩”的任怀雪。据说任怀雪一生比剑四十九次而未尝败绩，败在手上的却无不是剑法名家、剑术高手，其中便有号称“一剑震天南”的李清愁和“剑影纷纷”林远图。而“剑葩”任怀雪正是沈彦尘剑术的第一位老师，任怀雪所修的怀刃剑法据说乃ี是兵家初祖所创，乃是兵道诸多击技之术中唯一的剑术。和别家剑术大有不同之ใ处便是次剑法乃是御气为剑之术，号称‘无兵胜有兵’的剑法。而任怀雪前后教了沈彦尘两年剑法，最后只说了一句“这孩子不是我能教不了的。”
————这倒不是沈彦尘不用心学，而是这两年时间里不管任怀雪教什么沈彦尘总是一学就会，最后是实在没法再教，沈彦尘只得跟着叔叔沈吟歌学武，而沈吟歌却是不教沈彦尘一招一式，每日只是督促沈彦尘研读兵法战策，修习吐纳运气之ใ法。
直到沈彦十四岁的时候，沈吟歌便说了这么เ一番话给他听“诸子百家之文武之学，莫不出于本门立意，诸子百家立意皆有不同，因此击技之道便也区别甚大，如兵家之ใ息兵堡击技皆是从战阵厮杀衍悟而来，所有武技藉以心火之力为基础，而儒家之击技却以浩然真气为ฦ根本。文者贯道之器，武者卫道之术，其实二者皆是有迹可循。可说文、武两者同源而出，而我们息兵堡武学击技之由来其实便是这六韬三略、兵书战阵之术，自古兵事无常形，而武学也不会有定式，你若是不能对此
有所体悟，只怕纵使学武至华发满头，也不过是徘徊于武道之外而不能登堂入室，其实真正的不败之招不过进退攻守四个字，息兵堡沈家子嗣学武历来重视自悟之ใ道，非是只修前人之ใ术，可说每代沈家后人都能ม找到一套属于自己的击技之术，而你若真要学剑，那先找到适合自己的剑，从而悟出属于自己的剑心，常言道‘它山之石可以攻玉’，我给你三年时间允你离开息兵堡游历四方，不过三年之后若是仍不能挡我三招，以后便不得习武如何？”
而如今这已๐经是第二年了，沈彦尘叨念着“剑与剑心，叔叔要我找的到底是怎样的剑，而什么又是剑心？”
其实，一年之前沈彦尘回过息兵堡一次，当时沈彦尘所寻之剑名为ฦ白虹切玉，乃是沈彦尘自己所寻的扬州铸剑山庄所处利器，可此剑在手，沈彦尘竟似没挡住叔叔一刀之ใ阖，其实后来在思及此战沈彦尘才发现自己其实本跟没看清叔叔是如何出手的，自己手中长剑却是被夺了下来，那时沈彦尘呆若木鸡竟似看不透叔叔所施展身法。
便听沈吟歌道“你外出求剑一年有余，可今日观之仍是不知所谓，你的剑法虽是轻迅快捷深的“剑葩”任怀雪真传，可击技之术非是快、准、狠便能如何，而这‘怀刃剑法’非是你自悟而来，若是只想着仅止于此或许可堪一观，可息兵堡子嗣，若是击技之术仅此而已๐，可要贻笑大方แ，平日里让你读了那些战策之学竟似未能开你心智，殊不知只重招式之变乃ี是武学之道的大忌。若明年还是如此只怕你学剑之ใ路就得至此作罢。”
这次临去之时，叔叔沈吟歌却是遣下人送来一张纸条，这纸条之上只有九子‘隙中驹、石中火、梦中ณ身’。
自那以后沈彦尘也是心中有所体悟，再出息兵堡便是前往胤国各地学坊翻阅诸子先贤典籍，涉猎诸家武学之道，渐渐与息兵堡子嗣本身所修的心火之力体悟渐深，而对那ว九个字沈彦尘前后思索良久，最后终是想明白原来叔叔所说这九个字，正是便是‘石火光中寄此身’的要诀所在。
从这九个ฐ字中，沈彦尘配合心火之力纲要所载种种，也慢慢摸索出“石火光中ณ寄此身”身法的诀窍来，这时才隐约明白叔叔会说武学之道原在心传自悟，非是拘泥于招式之间，可说这一年来可说武学击技所得颇有成就。
这稷下学海历来被誉为胤国诸子百家学坊之翘楚，沈彦尘一路东行便想在此一观学海击技之术和息兵堡有何不同。未遭遇泉下忘川ษ魑魅魍魉四鬼之前，还自以为ฦ近来略有所得，可见过程无逸甚至是绮云，才知道自己这一年来仍是坐井观天。若要挡下叔叔三招只怕纯属奢望。
此时东方天际渐露一线白肚，沈彦尘折断一截松枝，以此为剑，却是在这后山偏院空地之上，将“剑葩”任怀雪的‘怀刃剑法’使将开来，凭借这‘怀刃剑法’“剑葩”任怀雪素า有‘心火为刃，兵逐千锋’之称，即可说是天下无双的快剑，这最后一句‘兵逐千锋’说的便是一剑之动如千剑、万剑齐动之ใ威แ，这小小空地之上一时之间剑气纵横。
这时却听有人轻呵一声道“沈兄弟看剑！”一道玄黄剑气自不远处袭来。