尝观《笔谈》论六十甲子纳音，本六十律，旋相为宫，法也。纳音与《易》纳甲同法：干纳甲、坤纳癸，始于干而终于坤。纳音始于金，金，干也，终于土，土，坤也。五行之中，惟有金铸而为器，则ท音响彰，纳音所以先金。纳音之法，同类娶妻，隔八生子，律吕相生之法也。甲子，金之仲，同位娶ດ乙丑，隔八下生壬申；金之ใ孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛已，隔八下生戊ຘ子。火之仲戊ຘ子，娶乙๗丑，生丙申；火之ใ孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之ใ季甲â辰，娶乙๗已，生壬子。木之仲如是左行，至于丁已๐，中ณ吕之宫。五音一终，复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之ใ法，终于癸亥。自子至于已๐为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。夫上下生者，正谓天气下降，地气上升。数之所合，变之ใ所由出也。干为天，坤为ฦ地，乾ດ坤合而为泰；德为父，红为母，德红合而为东；干为君，支为臣，干支合而纳音生。是故甲乙为ฦ君，子丑为臣，子丑甲乙合而为金。盖五行之ใ在天下，各有气性，有材位，或相济或相克，若成器未成器，旺中受绝，绝中受气，惟相配而取之ใ为不同耳。此金之数之所以难同而又有海ร中沙中ณ之异。