“等着！”
星河解释说：“这些东西是被俘获的外星生物，它们被溶进了石头中。有些已经死了，或许有些还活着。”
星雅的枪已在手，一袭蓝裙像变魔术一般，忽然换成了一身黑色的紧身劲装，显得十分飒爽干练。她略一回头对我说：“开启手环的防御甲，蓝星上的枪械发射的是反物质能量！”
此时，我的意识已๐被收纳在一个密封的容器中，除了“我”以外什么都感受不到，也许就像置身于黑洞的蚂蚁。也不知过了多久，一股引力袭来，我连最后一点知觉都消失了。
蓝刺猬面对着屏幕，机械的声音响起，说：“白影武士，放掉星海、星河、星石，其他人送进修罗狱！”
听到这一声指令后，我感到有一股热流从头盔传入头皮，脑แ海涌出了无数的记忆片段，快放似的闪现。更要命的是伴着这些记忆片段的闪现，我的情绪受到เ极大的影响，喜怒哀乐不能自抑。躺在机器上的我，当脑แ海中出现欢乐的记忆时哈哈大笑，虽然笑不出声音，脸上的肌肉却在不停的抽动。当脑แ海中出现悲伤的记忆时则泪流不止，当脑海ร中ณ涌现悲愤的记忆时则怒目圆睁，咬牙切齿。当悲哀的事件在大脑里回放时，我又眉头紧蹙，神情低落。
果然，我的感觉是正确的，一个ฐ声音在我脑海里响起：“人到齐了，开始吧。”
上官子房展臂在欢呼：“到了，蓝星到了！”然后，他跳了下去。就像极限运动爱好者一样从高空自由落体，他的身上却完全没有装备任何安全防护设备。
那ว间奇幻的控制ๆ塔内没有一人工作与值班，它却如同一个ฐ超级电脑的神经中枢，无数设备在飞快运行时能计算反应出地球上任何事物的既定状态和规律。当我们的形象从银河重工被传输到เx基地时，这个机器大脑แ已经开始对我们的资料é进行运算与甄别了。
他说：“真正懂ฦ诗的人从来不会觉得这个世界上有诗意这种东西存在，不懂ฦ诗的人才会觉得这个ฐ世界到เ处都是诗意。”
我豁然开朗，是猫。猫打开门，它出去的时候也许从容的就像个ฐ绅士。但这也十分令我惊讶。门把高一米，猫的身高不到三十公分，即使是纵跃而上用爪子去压住门把手开门，这也需要极完美的力道和技巧。我更加觉得这只猫不可思议了！
我洗到一半的时侯，突然听到外面的客厅有异响，似乎有什么东西掉地上摔碎了。我的寓所里并没有养宠物，这使我立刻๑打起了警惕。我匆匆的擦干身体，穿着一条内褯趿着拖鞋就悄悄的走出卫生间，经过梳妆台的时候还拈起了一片剃须ี刀片夹在手指间，必要的它也是防身的利ำ器。当我走到客厅时，发现地板上散落着玻璃杯的碎片，却没有看见不速之客的影子。我刚刚想松懈下来，却又被马上出现的一幕震惊了。
2012年7月7日，深夜，晴。
新闻稿的下方配有一张照ั片，由于视距较远和水面上大雾弥漫，所拍的物体并不是很清楚。隐约可见是一个暗白色的弧面微微凸起的物体，上面确实有一些类似符号的纹路，具体却看不清。我将图片放大了数倍，仔细观察了一会，发现这个物体的中心处有五个ฐ规则ท的圆圈，呈骰子五点状的分布。毫无疑问，假如这正是所谓的背负洛书的神龟，那么这五个圆圈便是整幅洛书九宫的中宫。
它究竟是不是一只大乌龟呢？光凭这张照ั片极难分辩。但我有一种很强烈的直觉，这个ฐ东西的出现绝非偶然。
《周易·系辞上》中记载：“河出图，洛出书，圣人则之。”
不论是伏羲受河图以演八卦，始创人文。还是大禹受洛书以治洪水，安定生灵。都寓示着在一个社会大变革时期，这些传说中神迹给予了人类历史发展某种良好的引导。伏羲是上古部落时代的开端，大禹结束了部ຖ落时代，开启了世袭制ๆ朝代。他们都是华夏大陆历史发展的节点性人物，假如河图洛书来自另一种水下文明，是否代表了这种水下文明对大陆文明的关注？
时间下溯至秦朝，据晋代王嘉ล《拾遗记·秦始皇》记载：“始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底而水不浸入，一名‘沦波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之ใ毛以蔽形。始皇与之语及天地初ม开之ใ时，了如亲覩。”
《拾遗记》所载，古人观之ใ似乎是天方夜谭，但依现代人的眼光来看，所谓“舟形似螺，沉行海ร底而水不浸”，这岂非雷同于ufo？书中又说，宛渠人“编鸟兽之ใ毛以蔽形”，这更好理解了，岂非我们所熟悉的纺织衣物？
我们应该知道，人的想象力固然变化无方，但是忆想曾经的沧海桑田容易，而神游未知的未来极难，所以人类能大概了解过去几千年的社会面貌，而无法了解以后那怕仅仅几十年的社ุ会面貌，这是人类知识结构与创造力的局限。那么，晋朝王嘉的《拾遗记》很可能ม真的就是在拾遗，而并非一种幻想。
由此可推，数千年以降，仅在中国就有许多与高级文明接触的事件发生。至于宛渠之民与河图洛书有无关系，则已๐无法考证。但是对于负书出洛水的神龟，我却有一番猜想，关于这一点，我喜欢用上古神话与超文明作印证，而且在蓝ณ星的时候，星太极也讲过我们大陆人类与海洋人类的渊源。
中国古代神话中传说“龙生九子，子子不同”，而龙王九子中就有一个是乌龟。鉴于这种渊源，是否可以认为鄱阳湖中的类似大龟的物体背负洛书再现，有某种启示ิ呢？
电脑上又有弹出了一条邮件消息，依旧ງ是匿名发件人，点开一看，只有三个字——
救~救~我！
我忽然心头一阵寒颤，感觉这三个ฐ字像魔咒一样飘在电å脑屏幕上，无形中有一双的眼睛直勾勾地盯着我，绝望而惊恐。
“你是谁？”我的指尖因为ฦ紧张而微微发颤，急促的在键盘上敲出一串文字：“你是谁？”
电å脑忽然死机了，蓝色的屏幕背景上，惨白的文字代码在不停的跳动，像一种诡异的波纹在流淌。我偿试关机重启，电脑主ว机却不受控制，音箱里传出一阵阵刺耳的嗓音，像是无线电受到เ了干扰，然后有呼啸的风声，夹杂着波浪翻的闷响，机器马达的怒吼在某种引力下的瞬间嘶哑，无数人的呼喊化作水鬼般的呜咽，一个ฐ人在惊恐大喊：
“爱德华·波尔！救救我！日本人拉住了我的脚๐……”
这声音就像来自地狱的呐喊，传递着一段诡异的信息，我的心脏ู仿佛在一瞬间被某种力量挤压，紧ู张的快喘不过气来。情急之下，我一把拽掉了电å脑插头，声音才戛然而止。我慢慢镇定下来，看着黑洞洞的电脑屏幕，仿佛看见了一个未知的世界。
我想到了一九四五年，发生于鄱阳湖老爷庙水域的日本神户丸号沉船事件。2๐000吨级的货船神户丸号，满载侵华日军搜括的大量财物从鄱阳湖起锚，行驶至老爷庙附近水域，突然毫无征兆的消เ失在波谲云诡的水面上，两ä百多名船员无一幸存，全部ຖ连同沉船一起消失不见。后来日本驻九江部队成立潜水队搜寻，除了一名叫山下堤昭的队员生还外，其余人也消失不见，山下堤昭事后神智失常，此事成了一桩日军侵华历史上的离奇悬案。
次年，国民政府从美国重金聘请了几名专业潜水专家，以爱德华·波尔为ฦ首，组成8๖名成员的联合潜水队，在同一水域搜索，结果除了队长爱德华·波尔以外，其余人消เ失不见。据幸存者爱德华·波尔称，他们下达3๑0多米的水底后并未见到เ任何沉船，反而经历了超自然的现象。自此，鄱阳湖老爷庙水域被称为ฦ“中国的百慕大”。
爱德华·波尔、日本人，根本不在同一时间入潜鄱阳湖，为什么会出现在同一条音频๗中？根据时间推测，这条音频所记录的事件最迟发生在19๗46๔年，距今将近80่年。
这条穿越时空，来自80่年前的诡异声音，是以一种特殊的方式在召唤我吗？