古语有云，“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”、“孤阴不生，独阳不长”，今人只知齐天大圣孙悟空的前身是一方仙石，却不知这顽ื石也分阴阳，阳元石化作了盖世的须眉英雄，阴元石却育就一位无双的巾帼佳人。这究竟是怎么一回事？咱们还是从头说起。
众所周知，宇宙没有开辟的时候只是一片混沌，后经盘古大仙以绝大伟力开天辟地才有了四方แ奇幻世界ศ。孕育大圣的这方奇石正是天地开辟之初ม的一丝清气所化，故又称作天地原石。原石久ื受天真地秀，日精月华，自然而然体分阴阳，南面向阳者即是孕育美猴王的阳元石，北面背阴的则是阴元石。
天长时久，原石通灵，阴阳元石分别感孕仙胎。不知何年何月，阳元石轰然崩裂ฐ，产出一个ฐ石猴，后来成就一位闹天闯地的美猴王。这下倒好，这石猴降生之ใ时，声震千里，惊天动地，将一座大好的花果山峰来听听。”
诸佛菩萨都是常年修行，追求的是长生不灭，不善计谋，面面相觑，不知如何是好，只有一个智慧佛颇有心机，乃是投机取巧，旁门成佛，眼珠一转，肥脸一摇就有了计策，当下说道：“诸位听我道来。上古之ใ时，人与禽兽无二。**โ**禽鱼，皆因有善恶业缘而往复轮回。后有大能ม脱凡超俗，始登极乐，从此世间才流传下种种法门，修身养性，世人得以免受轮回之ใ苦。世人不论学佛学道，图的不过是青春永驻，长生不死，如今的东方神圣，强者潜修不世出，无能之辈称帝做祖，世间流传的不过是粗鄙之ใ术，难登大雅。况且东方แ道术，不过是小道尔，我佛法源远流长，无边无涯，如同大海须弥，只要将我佛法精要典藏略๓传予东方蛮夷一二，何惧他道家与我争雄？”
诸天菩萨罗汉俱都称赞，连称妙计，俗话说防民之口甚于防川，延伸开来，想要道术不兴，可先使愚民念佛礼佛心中有佛，等大势既ຂ成，悠悠之口，众齿一声，道家不败而败，实是上上之计。
佛祖此时已镇压住了心中魔障，点头微笑，对智慧佛嘉ล奖一番。
却说佛祖的二徒弟金蝉子，一心向佛，心明念真，根本不在意他们正探讨些什么谋略，又因为昨夜诵经太晚，有些乏困，不觉眼皮打颤，脑袋一垂，昏昏睡去。
佛祖和众佛商讨佛法东渐的细节，正在兴头，忽听见细微鼾声，扭头见金蝉子睡得正香，内心里大发雷霆，表面上笑容不变，不怒自威，轻唤一声“金蝉子”，暗中ณ却动用了三成的法力，将金蝉子的一身修为废去。
金蝉子睡梦中ณ只听一声金钟鸣唱，惊醒过来，只觉浑身无力，立时醒悟过来，已๐知过错，正待求饶，只见满堂神佛比以往高大了千百倍不止，一时慌了神，又听师傅训道：“金蝉，世人皆欲成佛，苦苦修行，你出生之时我见你有佛心，即渡来极乐，收为弟子，悉心教导，而你却不加珍惜，实伤我心。现今将你贬入婆娑๗，重历轮回，受尽苦难，明悟了真，方入我门。”佛祖的话语才休，金蝉子真灵飘渺，已经分不清南北东西，进了六道轮回。
佛祖轻轻挥手，将金蝉子的皮囊化做芥子尘灰，继续笑谈大计。一众大佛菩萨笑靥盈盈，浑然无事，仿佛从来没有金蝉子此人，继续共商大事。
既然能成佛，都是非常之人，有了智慧佛的点醒，诸佛茅塞顿开，妙招齐出，各有巧计，大雷音宝刹้里真是天花乱ກ坠，地涌金莲。佛光照进宝刹้之ใ中，万点金光，一片辉煌。
众佛筹划不久ื，释迦牟尼佛眉头微蹙，继而又喜上眉梢。智慧佛看得仔细，询问佛祖为何蹙眉，俄尔又展颜而喜。
佛祖道：“我还在为ฦ找个什么เ理由才能将我佛法东传，如今这由头不请自来了，真是天佑我西方แ昌盛。”
罗睺罗问：“是什么由头不请自来？”
佛祖继续道：“昔日天地开辟之初ม，东胜神洲的花果山山顶之ใ上孕育了一枚石卵，如今这石卵化做一只毛猴，学了一身神通，术法高玄，现在正与东方天庭交恶，大打出手，无人能治。玉帝ຓ正派人来请我去降伏这顽劣之ใ徒，来使已在路上。”
智慧佛大喜道：“这是好事啊，只要佛祖降了这猴头，和玉帝ຓ商议商议佛法东传的事宜，想来他碍于情面不能不答应。可是佛祖又为ฦ何蹙眉呢？难道这石猴难缠到เ我佛也轻易收拾不了？”
佛祖道：“这毛猴虽厉害，我却有降他之法，只是你们有所不知，这猴头算来还是我的师弟，我若出面，只怕得罪授业恩师。”
如来佛祖神通广大，却无人知道他的前尘往事，诸佛都以为他是菩提树下自修成佛，此时才知晓他背后还有一位佛师。
智慧佛略略๓沉思道：“何须ี为难，师兄即是师长，代师除恶，名正言顺，只是不要伤他性命，镇压他些许年岁，想来佛师也不会怪罪，反要嘉奖。到时候再放他出来，维护我真经东传，事后封他为佛，收为我用，也是一大臂助，不是一举多得。”
佛祖欣喜道：“还是智慧胜佛想得周全，真是我的左膀右臂。”
话语刚ธ落，有护法金刚来报东方天庭使者求见。佛祖和众佛会心一笑，召进来使，果然是为降伏大圣之事而来。
释迦牟尼佛即领着阿傩、伽叶两弟子随天使来到เ天庭。那石猴孙悟空正和十万天兵天将大战灵霄门外，远远望去，只见他头戴紫ใ金冠，身披黄金甲，脚๐踏步云鞋，好不威武。
佛祖令众兵推下，独面大圣。要说这佛祖，也是智慧狡诈，略施ๅ小计，诱骗大圣跳进他掌心之中ณ，当时就反掌成山，不费吹灰之力，将孙悟空收压在五行山下，还派人喂服铜汁铁ກ水。
玉帝ຓ见如来有如此法力，既ຂ服又惊，为答谢他的救难之ใ恩，果然答应了他佛法东传的要求，不过在太上道祖的建议下定了四百九十九之数，五百日后，佛教方可挑选僧徒前往西方须弥山求取大乘真经，而在五百日内则只许在东土传扬小乘佛法。
其时，东方人间正处于西汉末年，天下大乱ກ，群雄逐鹿，名不聊生，而玉帝天庭愚昧腐朽，臣子天帝都不理世事，享受神仙逍遥之乐่，哪个搭理凡夫俗子疾苦，和西方แ佛国民昌国安之ใ状确实无法相提并论。只有流落世间的一些散仙游神，深感民疾，遍寻神州ะ奇人异士，传授术法神通，救黎民于水火。
经过孙悟空大闹天宫，玉帝天庭更是一蹶不振，经年无法恢复生气。眼见仙庭萧条，神仙中屈指可数的有志之ใ士这才将精深道法下传，广收门徒，一时世间成仙成神者甚众，道法才得以不灭。可惜原始等大能避世不出，其弟子徒孙经历封神一战后也鲜理尘事，东方难得佛国净土那般安宁繁荣。
阿傩、伽叶适时留在东土，广传小乘佛法，救苦救难，凡人信奉佛理，僧尼之众日渐势大，道法日渐式微。
却说西方观世音菩萨为弘扬佛法，日日奔波，往来于东西方之间，兢兢业业，救弱扶困，不烦其苦。这一日，正是石猴孙悟空降生的第一百个年头，大慈大悲的观世音菩萨行经东胜神洲傲来国国境，忽然心头有感，按落五色莲花台，降临在荒山野岭一处乱石堆前，素手轻拂，一方แ巨石凌空而起，内有一个人形胎卵，已成气候，只差些时日，面貌不甚清晰。菩萨掐指一算，天机蒙蔽，无法明了其间因果，知道不是凡物，遂将这方แ巨石收入莲花台中ณ，带回落伽山紫竹林里，置于莲花池中。
普陀山乃ี是神圣境地，雾是仙雾，气是灵气，非同凡俗。经历了六六三十六日的泉洗水润，这枚石胎终于将石壳褪去，落地化为ฦ一个面目清秀明媚四方แ的妙龄少女，一时百鸟齐鸣，万花俱放，旭日金光，照得普陀山处处光明，不再有日夜之分。后来普陀山又被称作光明山，世人都以为是观世音菩萨佛法宏伟，造就光明不灭之境，却不知是这奇异少女降生于世，引发天地异象。
观音菩萨正在静修，感觉到异样，睁开眼来，只见彩凤为少女衔来衣裙，孔雀为她叼来玉笄，白鹤为她撷来祥云，猿鹿龟等仙兽顶礼膜拜。少女嘻嘻一笑，轻轻跳在祥云之上，真个是百媚千娇็，可怜可爱。
菩萨走过去拉住她的小手，想邀她同坐在自己的莲花台上，少女站在祥云上只是不肯，巧笑摇头，也不言语。
观世音菩萨也不以为意，问道：“你可愿意随我修行？”
还是盈盈浅笑，微微摇头，不言不语，如同春柳，青风抚我，我随风摇，欲断我志，不为ฦ所动。
观世音菩萨又道：“我可以教你长生不死，教你青春永驻，教你盖世神通……你为何不愿意随我修行？”
少女仍然不言语。
观世音菩萨继续道：“世人皆知我佛法无边，争先恐后想入我佛门，你皈依了我佛，前程大好，怎么这般不言不语？”
云随心动，少女得以和菩萨齐头，只见她伸出玉指轻轻点了一下菩萨的额头，开口问道：“你本是慈航大士，为何现在成了观世音菩萨？”
少女的一番话，菩萨无法回答，也不知怎么回答，脑袋中浑浑噩噩，不辨身心外物，竟然一时痴迷。
原来观世音菩萨本来修的是道法，法名慈航，只是心中ณ一直有个执念，不为道法所容，无法得道，后来背逆所行之道，皈依了佛法，才得以成仙。菩萨心中ณ一直有愧，希冀借助救苦救难来解脱自身，从此常在人间显灵，得了个ฐ观世音之称。少女看似问得她法号变化，实是责问她为何忘却初心，迷失了本源，也是有助她得道之意，可惜菩萨过于执着，无法明白。
少女摇摇头，转身离去，乘云驾雾，直向东来。清风徐徐，白雾袅袅，婀娜女子，飘摇人间。
三十三天外，悠悠无名之境，有一位异士，不知名姓，女首蛇身，容貌憔悴，抱着一具尸首，却是男首蛇身。只听这异士喃喃自语：
天地化四清，三清作神灵。
一清分人猿，谁解其中情？
(本章完)