灵界的太阳并非全然是神本身。天堂中，神有时候会以神的形象现身，史威登堡也见过，外型跟人类没两样，但容颜如太阳般发出光来，雪洁白的衣服发出耀眼的光彩。
灵界也有太阳
科学背后凡事要求证据的精神，乍看之ใ下似乎要求人们否认灵界的存在。如果请求证据只停留在物质的层面，是很难证明神或灵界的存在的。以这样的观点只能看到造物主所创น造的世界的一半，也就是物质的世界。而且科学也还探究不出生命到เ底从何而来。
这样说的同时，这个人可能还觉得只有抱着这样的想法，才算是聪明的现代人。事情真是这样吗？哪一条科学定理、哪一个实验、哪一样证据、哪一位科学家证明了鬼神灵界不存在呢？
对史威登堡而言，这些都不是理论。到天堂去看，神的确在那里，而拥有自由意志的天堂人自发地爱神，并成为接受神之爱的器皿。他们有绝对的自由，并必须担负起的绝对责任。天堂就是充满自发之ใ爱和喜悦的世界，而神与天使的关系也就跟父母与子女的关系没什么เ两ä样。
天堂就是神创造一切的最终目的，就是体现神之爱的实际社ุ会，这些都是史威登堡在灵界看到เ、听到的。
将人世变为天堂
神所行的事，人恐怕无法完全理解。想要完全理解，相当于用人类有限的尺度去测量神的所行。
换言之，就是想用三十公分长的尺去量大海ร的深度，有可能办到吗？人类到目前为止还无法估算宇宙的长度。神是从永恒的角度来行一切事的，他一直等待人类以自由意志回到他身边。
现在能实现神的理想社会在灵界，神在那里享受创造本然的喜悦。史威แ登堡说他亲眼见到了那ว个理想社会。
人必须在这作为天堂苗圃的人世，实现人世天堂才行。灵界的人口全都是从人世过去的，因而必须ี将人世变为ฦ天堂，将人类的灵性提升，才能不断ษ生产出天堂人。
神是慈悲与爱的神。但即使是这样的神，也不能将不选择爱的人送进天堂，因为这样神等于践踏自己้的原则。
神不是因为残忍苛刻๑才将人打入地狱。那些人是因为还不具备进入天堂的资格，所以自己้留แ在了地狱。
假使神因慈悲与爱而让地狱灵进入天堂，地狱灵也无法承受。在天堂爱的气息中，地狱灵会感到窒息，就像鱼脱离了水、跑到陆地上一样。天堂不是让谁进去谁就能进去的。
史威登堡认为这自由意志就是神给人的终极祝福。在没有自由意志的土地上，不可能实现充满喜悦的理想社会。如果不是源于自由意志的爱，就算不上是爱。如果把人做成没有自由á意志的机器人，则这世界的一切都将失去意义，神根本完成不了他的目的。
这就是神创造的根本原理。知道这根本原理，灵性历史的一切疑点也就都可以解开。而人为ฦ了实行神爱的旨意该怎么生活，也就变得清楚不过了。我们自己的自由á意志，决定了我们会去天堂，还是地狱。
史威登堡说：
“我从灵界的体验中学到เ了神创造的根本原理。虽然人死后一切的谜都会解开，但有智慧者应该在生前就体认到，并运用在人世的生活。”
后记
走向天堂的捷径
以下直接引用史威登堡对永生的描述：
天堂中ณ的人毫不停息地朝青春之路前进着。度过几千年岁月后，他们越活越年轻，而且还会永远持续下去。他们的幸福感会随着爱与信心的进步而不断ษ增加、丰富。
有位在人世活非常长寿的老婆婆，在世时对神的信仰非常坚定，对邻人很慈爱，与丈夫过着相爱的幸福生活，最终进了天堂。这位婆婆在天堂中越活越青春，恢复了美貌，时间过得越久，就越展现出凡人无法想像的极致之美。
“爱人”这种善良之心，就是还原青春美丽最大的动力。引自《天堂与地狱》42章4๒14节
很多人刚ธ看这书时，应该都会心生狐疑，频๗频问自己้：“真有这种事？”但看完后，大脑与内心应该都会发生了一些变化才对。
史威登堡预言了看他书的人可能会有以下的三种反应：
一、多获取一种资讯的角度来看，很轻松地享受读书乐่趣。
二、认为“完全都是胡说八道”！而从头批判嘲笑到尾。
三、从开始读第一页ษ起就被某种神秘的力量所吸引，隐隐然感觉到เ这本书传递的不是知识，而是跟自己้的生命息息相关，一行行都烙印在自己的灵魂中ณ，产生出找到真理的喜悦与感动，读了一遍fanwaທi又一遍fanwaທi。
各位的反应是哪一种呢？
史威登堡之所以被很多人认为ฦ伟大，是因为ฦ他的陈述拥有非凡的价值。这些内容是人人都需要的，因为世人最终都会一死。
流着血汗辛勤工ื作的人看到这本书就可以知道，在追求人世幸福的同时，还有另一种层次更高的幸福，而想要将这些道理与所爱的家人亲朋分享。
变化是看不到的。其实真正重要的变化会发生在内心，这样的变化是渐进式的，且的的确确会发生。如果是躺在安宁病房的患者读了这本书，内心中应该可以得到เ超越想像的平静与喜悦吧。希望会在内心萌芽，让他不再惧怕。
史威登堡曾是个科学家。他用研究科学的态度系统性地研究灵界ศ，所以跟一般通灵者偶然体验了一两次灵界就写下的内容完全不同。他用科学家的眼光与头脑，全面分析了灵界，前后长达二十七年。
史威登堡的记录之所以珍贵，因为他是亲身体验，从中获得的体悟非常有价值。史威แ登堡对人类最大的贡献，就是让人相信死亡并不是人生的终结，死后还有更为真实的人生。史威登堡帮助了许多人解除死亡的恐惧，也帮忙平息了许多人人生中最大的苦恼。
史威登堡试图让大家看到耶稣、穆罕默zhaishuyuaທn德、佛陀等精神领ๆ袖提到的天堂或极乐世界并非想像，而是比人界ศ更清楚鲜明的现实世界。这不只是基督教，也是各大宗教经典想告诉我们的道理。
海ร伦？凯勒在她著名的《我的信仰》一书中提到เ：“读了史威登堡的书，就完全解除了我对死亡的恐惧。”从那天起，她的人生就更幸福、更有价值，更能全力为人类作出贡献，最后就真能到天堂。
史威แ登堡的另一项ำ重要贡献，是让人领悟真理，然后在人世实现。他力图说明获得永生的道路不在天上而在人世，天上的真理要被实践在人世才行。天堂应该是人生最大的目标，但获取进入天堂荣耀的竞技场却是在人世。过着健全而充满爱的人世生活，就是走向天堂的明确道路。
史威แ登堡说，神是全人类的神，而救世主ว也是全人类的救世主ว。史威登堡也说，没有人是生来就注定要进入地狱的。他不希望将人弄成厌世悲观者，或者上山修道排斥俗世者；他希望的是人们能脚踏实地，在人间过着健全的社ุ会生活，这才是走向天堂的捷径。
他认为健全的社ุ会生活有三大要素，分别是健全的公民生活、道德生活与灵性生活，这几种生活间必须要取得平衡。越是同时流淌着善与恶的社会江河，越是能给人通向天堂训练的道场。不要试图避开俗世的风波，要以迎战的精神去努力经营生活才是。
在整理史威登堡的著作、编写这本书的过程中ณ，我们的目的只有一个，就是将史威登堡带来的礼物分享给大众。希望人们接触到史威แ登堡的灵界ศ著述之后，能更相信自己้的信仰与信念是正确的，并能过着更有价值、更喜悦幸福的人生。也希望有宗教信仰与没有宗教信仰的人都能从中得到เ感动与希望。
我们相信，特别是还纯真无瑕的儿童，以及感受性特别ี敏锐的青少年，如果能接触到这本书，心性上应该能起一些好的变化。希望他们有所领悟，从此能实践对他人付出爱的良善人生，更不要去犯下自杀这种不负责任且会为自己带来巨大痛苦的行为。
从这些角度来看，若能将史威登堡送给我们的伟大礼ึ物传递给自己所爱的亲人、子女、邻人看，应该比世上任何其他的礼ึ物都更有价值。就算这本书只救出一个陷入幽暗深渊的灵魂，就已๐经贡献良多了……
史威登堡的这本书已经更新完毕，也就是大家大致理解了地球这个灵界的情况，那ว我们不断的往生是为何呢？那么เ现在有这本《今生前世》来大致回答一下吧，接下来更新《今生来世》，等《今生来世》更新完毕的时候，我再去更新า比地球这个灵界更高的空间所传达来的信息。
前言
凡是皆有其理由，也许事情发生的当时，我们既无先见之明，也不了解其中原因，但假以时日和耐心，一切都会真相大白。
这就是凯瑟琳案例的情形。我初见她时是一九八o年，她二十七岁。她因焦虑、恐惧和痛苦的侵扰，终于踏进我办公室寻求帮助。虽然这些症状自她幼时起就如影随形地跟着她，但近来却更加恶化她因每一天都觉得情绪麻木、无法正常作息，而处在一种低潮、沮丧ç的状况。
与她那时生活中的混乱相反，我的生命是一帆风顺，有美好稳定的婚姻、两个小孩，及蒸蒸日上的事业。
从一开始，我的生命好像就在直线上前进。我在一个呵护备至的家庭中长大，学业的成就不太费力就得来，在大二那年我即立志要成为一个心理医师。
我在一九六六年毕业于纽约的哥伦比亚大学，然后进耶鲁大学医学院，七o年拿到医学博士。在纽约大学贝列ต弗医学中ณ心实习后，转到耶鲁完成精神治疗的住院实习。结束后，我受聘到匹兹堡大学教书。两年后，我转到迈阿密大学，领导精神药物部ຖ门。在那段期间，我在生物心理治疗领域得到了相当的认可。在大学教了四年后，我升为ฦ心理治疗的副教授，并被派为迈阿密一家教学医院的心理治疗科主任，在那时，我已发表了三十七篇有关心理、精神领域的科学性文章。