科学将会为全人类带来惊人的奇迹。然而有两ä件事是绝对不可能办到เ的，一件是想用显微镜去看到神，另一件是创น造出一粒有生命的麦子。
很多人一听到“鬼神、灵界”之ใ类的东西，立刻就会回答：“啥？你说灵界？死后的世界？科学早就已经证明没有这些东西存在。你到底是哪个时代的人啊？不是数位时代的吧？你不知道复制人都快做出来了吗？科学已经解开了宇宙所有的秘密。不要再胡扯、迷信了！”
灵界也有太阳
如果没有太阳，人世的所有生物都无法维持生命，若说太阳是宇宙历史的起源，应该一点也不为过。自然界中ณ一切生命力的能量都来自太阳，而太阳也是依照自然界的法则在运行着。不过，这个太阳，只属于物质世界ศ的太阳，对灵界没有任何影响。灵界有自己的太阳，也是灵界所有生命的源泉。就像物质界有太阳一样，造物主也创造了灵界的太阳。
事实上是灵界的太阳先出现的。史威登堡说灵界的太阳是创造的原动力，也是造物主ว——神的象征。生命力就蕴含在那ว里面，其奥妙无穷的能ม力，物质界ศ的太阳根本完全比不上。灵界与人世的一切创造都是由这个太阳而来。灵界的太阳就是神的真理与爱。天界ศ的天使仰望灵界的太阳，就像仰望生命的根源一样。
灵界的太阳并非全然是神本身。天堂中，神有时候会以神的形象现身，史威แ登堡也见过，外型跟人类没两样，但容颜如太阳般发出光来，雪洁白的衣服发出耀眼的光彩。
《圣经》记载：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的，凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”灵界ศ的太阳就是真理，而真理就是道。灵界一切的光芒，发源地都是灵界ศ的太阳，而它也就是造物主散发出的爱。神的本质就是爱，这爱用光与热表现出来，如果不能接收到那ว光与热，在天界ศ中的任何生命体连一瞬间都无法维持生命。
灵界ศ中ณ的所有灵都跟这个太阳有直接的联系，从太阳接收永生。灵界的太阳也是道真理的发源地，赋予了灵能ม够思考的力量与理性。
灵界ศ的太阳还有一种神秘的力量，叫做“灵流”。灵界的太阳对整个灵界ศ都散发出这样的灵流。这就是所有神秘力量的泉源，也是神治理整个ฐ灵界的一种工具。就因为有灵流，灵界才能维持各层次的秩序，将所有的存在体与生命体连结在一起。灵流就是生命力，也是超能力的源头。所有善良的灵都是靠接收这道灵流来发挥出各种能力的。
前一章曾提到เ，被带到地狱的史威登堡受到恶灵的攻击时，引导天使曾制ๆ造地震让史威登堡不受恶灵侵犯，让天使拥有这种能力的就是灵流。灵流也可以说是自然界太阳与灵界ศ太阳间最大的根本差异。
灵界ศ太阳的神秘力量
灵流有两种，一是直接灵流，一是间接灵流。直接灵流是指灵界的所有灵直接从太阳接收到เ的灵流，间接灵流则是先投s到第三天堂，再依次按照天堂的次序传送到第二、第一天堂，最后到达中间灵界与地狱。
但是地狱的灵全都拒绝灵流。因为地狱中的恶灵如果袒露在太阳的光与热、灵流之ใ下，会感受到เ死亡般的痛苦。所以地狱才会是黑暗的世界、幽暗dx般的世界。
间接灵流也会从天界投身到人界ศ来，间接灵流最后抵达的终点，是生活在人世的人类。人们虽然对此毫无感觉，但其实物质界的一切事物都跟灵界有联系，而且也是从灵界太阳投身出来的灵流得到生命。但这里所谓的灵流是间接灵流。直接灵流只会作用在灵界的灵身上，不会降临到人世。
此刻，我们也是靠接收间接灵流而活着。如果这道流断了，我们也会瞬间失去生命。
天界的灵能ม收到直接灵流，也能收到间接灵流。只有间接灵流会从最高层天堂开始流洩，穿越过整个灵界后来到人世。间接灵流让整个灵界与世界都串连在神的统帅权下，维持灵界的秩序一丝不紊ฐ。如果没有间接灵流，灵界的灵有可能各自四散。
灵界有个人人必须遵守的礼仪，就是不可以站到เ其他灵的背后去，因为这样可能ม阻碍灵流的自然流动。史威登堡曾经在不知情的情况下站在某个灵的背后，突然感到犹如触电般大大一震，往后退了几步之后摔倒在地。
地狱灵也因这灵流的能力，而无法侵犯天界，更不能曝露在光明之ใ下，否则就会显露出野兽、怪物般的真面目。所以灵界太阳投s下的灵流就成了压制地狱、维持秩序的管理工具。
灵流赋予灵界天使们种种超能力。其中ณ之一就是心念的力量。只要起心动念事情就会发生，这种思考的力量简直可以说是万能的。
灵界的沟通交流靠的都是思想对话，不像人世各国有各自的语言或文字。就因为灵流，所以只要某个灵一想，接收的对方แ就会知道，可以自由与所有灵沟通。只要互相对望一眼，双方就可以看穿彼此的想法。所以天使要指导刚ธ从人世加入灵界的新า灵，从一开始就不是什么问题。
这心念的力量甚至也可以影响到เ人界。我们说艺术文化的创น造来自于灵感，而灵感就是由灵界而来。世上的一切文化与艺术都先存于灵界，透过灵流传递到人世，并按照ั人界的特点重新塑造。真正的原创是在灵界，人世的则是复制品。天界的图书馆中ณ有着人世完全无法比的无数图书，美术馆的艺术品也一样。从有人类开始，一切文明纪录都在天界完整地保存着。
人世的所有秘密，在灵界中没有不被知晓的。今日人类人世文明的一大问题，就是互相欺瞒诈骗成了习惯。因为人很可能ม去骗人，也可以被人骗，每天发生无数的悲剧。然而如果心念的力量在人世也能运作，社ุ会的样子跟现在一定大不相同。不过，这样的事是永远不可能发生的，因为人世没有直接灵流。
在灵界根本谁也骗不了谁，谁也不会被骗。不真诚在灵界根本就行不通。这不就该是天堂应有的样貌吗？
比心念沟通还神奇的是，灵界是以心念移动。思想就是动力。移动的速度跟思想的速度一样，而这个速度就是“刹那”。灵界ศ中不管多远的距离，都能够刹那到เ达，可以说比光速还快，只要一想马上就到了。
举个例子，如果想要见到很久ื以前去世的祖父，下一瞬间自己就已经置身在祖父面前了。就因为这样的移动方式，所以史威登堡形容灵界ศ其实是没有距离概念的。
当初ม，引导天使要将史威登堡带到天堂而来人世时，因原本离史威登堡亿万里，故声音听来似乎ๆ来自很远的地方，但下一瞬间天使已经来到史威แ登堡的床边了。天使对被吓到的史威登堡意味深长的说：“你马上就会懂得这原理的。”
如果知道灵界的“心念万能原理”，就应该清楚灵界ศ不需要通讯工具与交通工ื具。今日我们自豪的物质文明，说白了在灵界中根本没什么用处。
因此灵界中ณ不需要飞机、不会塞车、不需要豪华的邮ุ轮。电视呢？在灵界中想看什么，那影像立刻๑会出现眼前。那里不会有空气污染、油价也不会暴涨。那里不需要证券่市场，也不需要银行。
那么เ歌剧院呢？当然也有，而且还是最高级、最雄壮华丽的。
灵界没有时间与空间的概念
既然思绪的力量是万能的，也就不存在所谓距离了。不存在距离的世界，也不会有所谓空间的概念。就算如此，也不能说灵界完全没有空间，只能ม说那并不是物质界的空间，而是灵性世界的空间。灵界是广大无边的，带来的感觉跟自然界ศ也没什么两ä样。
灵界中ณ有辽阔的平原、山脉ำ、海洋、沙漠、山谷，但感觉不出远或近。灵界ศ中也可以充分欣赏、享受到เ自然之美，但不会有人世那ว种空间与距离的感觉。
如果很想要一样东西，那样东西就会近，如果思绪中认为某样东西很远，那ว样东西就很远。不能ม光靠我们在物质界被培养出的地理感觉，认为ฦ灵界中各种东西都是有长度、面积、体积的。不过灵界还是一样有实实在在的实体。如果要比“生动真的程度”，物质界的一切反而非常粗劣，像是油灯下的影子。
生活在物质界的人对灵界生活最难理解的，恐怕就是“灵界ศ中没有时间”了。所谓“永远”，一定是超越时间概念的。不过以我们物质界的理解力很难接受这件事，这是因为ฦ生活在物质界的人生活中必定有时间的概念。根据史威登堡的记录，灵在生活中根本意识不到时间，也不需要钟表。
自然界中的一切物质，会随着时间而老去、消磨损耗，各个都有其寿命。与此相反，灵界完全不受时间的影响。灵界的一切不会老去，不会消磨损耗、不会生锈，可说是永远的实体。所以，人的灵体也才能永远以青春的形态维持生命。
在人界，物理空间与时间就是我们存在的外在环境。地球每二十四小时自转一圈，三百六十五又四分之一天绕太阳公转一圈。又因为地轴的倾斜，让春夏秋冬四季在地球上不断重复循环，时间的概念就是由这些前提而来，人们透过掌握其规律，并进行划分与计算，而有了年、月、日、时的概ฐ念。
物质界的人生是有限的，很少能超过百年，必须将有限的时间好好利用才行。生下来之后，学会一些东西，就必须ี开始工作，做着做着却发现已经快到离开人世的期限了。因而，没有比人死后就永远消失这事还让人感到悲惨、虚空的了。其实，世上数十年生活，在灵界只不过如同刹那。
如果人类没有灵魂的生命，只有r体，那ว么造物主让人类在物质界生活，简直跟把人关到เ监狱没什么两样。俗话说人生如苦海，人活着会经历许许多多的辛苦与痛苦。
造物主ว并非如此，人类生活在物质界的百年，只是接受训练与人格测试期间，更是准备之ใ后永恒生活的期间。神为人预备的是，随着人在世上生活的成绩，有机会享受无比丰盛喜悦的永生。
灵界ศ没有时间，有的只是状态的变化。早晨、中午、傍晚不会顺序出现，有的只是让灵体觉得是早晨的早晨状态、觉得是中ณ午的中午状态、觉得是傍晚的傍晚状态。
季节也是一样的。灵界中的灵可以感受到เ春夏秋冬，但也只是状态的变化。灵界没有深夜，因为深夜象征着黑暗，而黑暗又是地狱的专属。天堂有清晨有黄昏，就是没有夜晚。我们感觉是时间的东西，灵界ศ感觉起来是状态的变化。
天界的生活由爱的成绩决定
物质界ศ的生活中会经历的最大困难有两ä种，就是贫穷与疾病。在人类悠久的历史中，最让人感到เ艰辛的元凶，就是贫穷了。
现代状况已๐经大有改善，但在昔日，所谓生活就是填饱肚子，所谓人生就只是赚三顿ู饭。只要能有东西吃、能活下去，就算是成功人生了。
即使在今日世界，还是有很多国家的人民穷得挨饿、受冻。然而天界却是个需要完全得到满足的世界。光靠这点，天堂就足以被称作天堂了。
也许有人会想：“天堂的人口这么多，要怎么解决他们的基本需求呢？是不是每天配给粮食呢？”
当然不是！造物主提供的生活起居是无限量的。天界ศ的人口全都丰富地享有最高等的文明生活，想要多少就有多少。用不完的东西，也不会当作废物抛弃掉，而是在天堂的库房中还原为能量。
天堂是个ฐ体现正义与公平的社ุ会，但却不是一律平等的社会。就像前面说有天堂与地狱存在一样，其实灵界有着森严的阶级。人世的社会阶层是由一个人的知识、技能ม、学历、财富、领导力、人际关系能力等等所决定，但决定天界阶级的只有一个标准。
这个标准就是“爱的成绩”。借用圣经的说法，一个人在世上的生活，对“爱神、爱人”实践了多少，就决定了他的灵性位阶。而灵性位阶的高低也决定了各个灵的社会地位，也让他们能接收到的上天恩赐有了差异。
灵性位阶高的灵享有领袖的地位，管理共同体。管理者可以住在宫殿里。随着灵性位阶的不同，有些灵会被推举ะ到特别的位置上，而不同位置享用的生活品质也会有差ๆ异。
事实上，这也才是真正大公无私的制度。用实践爱的成绩来决定，谁都只能认可并遵守。在秩序井然的体系中，所有灵体都能ม感受到满足与喜悦。虽然待遇有差ๆ，但在任何位阶上都不会缺少基本的生活所需。