要忠于赵构，就应该服从他的利益求和，但又爱国心切，而且老皇帝ຓ又在牢中，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”。所以他是被精忠保国的思想困死了。
岳飞之死核心是：爱国和忠君一般情况下是一致的，但在他的时代是不一样的，因为ฦ存在两方面的君，一面是徽、钦二帝，一面是赵构。他只知道都是一家，其实利益差别太大，前者释放回来，就等于后者开始坐牢。
比如，当云寒写这本书时候，云寒活着，因为我自己知道，我身边的人也知道我存在，存在就说明有。但是如果对于100年后我们的后人来说，云寒以前存在过，现在死了；如果对于100่年前我们的祖先来说，根本就不知道未来是否会有云寒这样平凡的人，因为连云寒的任何信息都不知道，如何设想存在或者不存在呢？
3有无合一
从天圆地方，到地心学，再到เ日心学、宇宙膨胀学说等，人类寻找的宇宙理论一直处于生死替换之间，即旧的理论不断被新的理论淘汰，新า的理论又被更新的理论所替换。
如果说人的一生就是想领ๆ悟自己是谁的过程，那么人类的历史就是希望领悟宇宙的过程。因此，人类追求永恒真理之ใ梦是从没有放弃过。
结论：单元宇宙所有物体都是可以合并成为更大的新物体，物体之间转动实际是新า物体自转的一种表现，这是循环第二本元。
3多重循环
地球围绕太阳转动，这样转动的轨道是具有一定的位置，即每次只是微弱的改变，可以近似看成不变，实际还是有变化的。如果地球受到较大的外来力就会改变原轨道进入新的轨道，当外来力非常大的时候，地球就能ม获得较高的速度离开太阳的引力，甚至离开太阳系。
月亮也是。
目前有的学说认为ฦ月亮曾经是小行星，是在一次意外事件中ณ被地球的引力捕获形成的。月亮也存在轨道的变化问题，目前月亮正以每年大约4厘米的速度脱离地球的控制，如果受到เ大的外力会更快离开地球。
因此，循环是可以改变的，当出现外力的情况下，物体之ใ间的循环就会破坏，要么分开，要么เ形成新的循环。
结论：单元宇宙所有物体自转或者物体之间的转动，都存在一定的运动轨道，构成多重循环，如果外来的力进行干涉แ，就会改变部分小循环的方式，形成新的循环，这是循环第三本元。
4因果循环
单元宇宙存在时间，任何一个物体的变动前后就形成因和果的关系，所以因果关系是最基本的循环。
我们对通常因果循环的概念很狭窄，认为就是善有善报、恶有恶报。实际上善恶循环只是因果循环的一个部分，所谓因果即为ฦ事情前后的关系，由于我们处在的单元宇宙具有时间，那么因果循环是最基本的规律。
因果循环的狭窄概ฐ念是善恶因果循环，人内心深处是希望有因果的，因为ฦ人希望有来生，希望有灵魂，那么เ如果有来生，就会相信善恶循环的真理。中华文化一直强调有天理，秉公执法的包拯被誉为包青天，我们的语言经常用：天啊！苍天！这说明内心是希望有神灵，希望能有天网恢恢，疏ຕ而不漏。
为什么เ我们现在不相信因果论呢？难道宣传好人有好报、坏人有坏报也有错吗？
因果论是符合人类的道德观念的，可这理论是以灵魂和转世为基础的，因为我们的科学已经破坏了我们的永生论，我们已๐经认定自己้一定会死，会一无所有，那么เ我们当然不再相信宇宙中存在善恶循环。
其实这是个逻辑错误，所有的科学家都承认有时间，所有的科学理论都以时间为基础，以逻辑为ฦ推论，那ว么因果论是一切科学的基础。至于因果是否存在循环，其实不必考虑，如果没有因果循环，宇宙就永远处于因果单链之ใ中，必然面临一系列的悖论。第10่章宇宙生死论就清楚地证明，如果没有因果循环，那么时间是否有开端就形成极大的悖论，无法解释。
因果循环是单元宇宙的一个重要的规律，除非你可以不受单元宇宙的控制，否则ท你是跑不出因果循环控制的。至于善恶是否循环暂时不讨论，否则容易引起争议，以后由á宇宙映s论解释。
结论：单元宇宙因为存在时间，所有事物的变化必然存在因果循环，因果循环在单元宇宙中存在不对称，是符合宇宙异质论的，但是在万维宇宙中可以形成绝对对称，这是循环第四本元。
五、大小本元
我们一直没有搞清楚数学和自然的关系，实际上数学是万维宇宙在单元宇宙的映s，是我们了解万维宇宙最好的方式。
因为现在数学基础存在矛盾，导致数学中出现很多的不确性，大小悖论仅仅是其中的一个小悖论。所以云寒提出建立宇宙数学理论，宇宙数学理论是超越单元宇宙的，它是结合单元宇宙和万维宇宙两ä个方面的数学。
宇宙数学认为：正数就是对应正宇宙的事物，负数就是对应负宇宙（或者称反宇宙）的事物。正宇宙和负宇宙之间事物的特征不同，是完全相反的，它们之间并没有大小之ใ分。
一切数以0最小，一切数以0最大。0่是万维宇宙在数学上的一个ฐ映s，这样就不存在正数和负数大小之分。
那么无穷小就是0，无穷大也是0，这样才符合宇宙数学定义。因此，正数和负数被0่分割，这样形成超级大循环。
如下图：
根据这个循环，看你怎样观察，正数既可以大于负数，也可以小于负数。
那么数学中的虚数也就很简单了，虚数反映的是负宇宙事物之间的关系，即虚数的平方为ฦ负数，没有什么不可理解的道理。
相信大部分读者一看到เ这个图，就会认为云寒是疯子，有这样的数学吗？不但有，而且它才是真正的宇宙数学。
结论：宇宙数学理论能ม反映了宇宙本元是大而无外、小而无内的神奇特征，宇宙数学可以解开大小悖论，在第9๗章宇宙量子论，宇宙数学可以解开无穷级数等一系列的数学悖论。
章结：本章通过大小悖论，引出循环万相，论述运动循环、人类循环、万相循环三大范围，包含宏观、微观、生命、追求、食物、性aທ、生活、国家、企业等领域。
阐述宇宙循环规律的四大特征：物极必反、亢龙有悔、永无止尽、飞龙在天。论证宇宙循环本元的特征，并初ม步建立宇宙数学理论。
本章核心：阐释宇宙循环的本元，论证宇宙数学的定位。
第七章宇宙模糊论
第七章宇宙模糊论
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成人方是我？合眼朦胧又是谁？
——清&ุa；#8226；顺ิ治
一、自我悖论
我思故我在，这句话看起来有道理，其实也是悖论。“我”是谁，如果“我”是身体的组合，那么任何物体都是处于不断变化的，人体的细胞是不断地生灭，体内的物质与体外的物质又是不断地进行交换，实际上每一刻身体的组合都是动态的，那么没有固定的组合又如何产生固定的自我呢？
如果承认“我”本身是变化的，那么“我”的钱、“我”的名、“我”的家是属于谁的，如果是属于一个不断ษ变化的东西，那ว么怎么能用属于这个词呢？
如果“我”是不断变化的，那么เ谁知道“我”处于变化中，总不能说一个变化的东西能ม知道自己้变化吧？是谁将变化联系起来形成不变的存在概念，可是后来却知道自己要死呢？到底是有“我”还是无“我”？有“我”已经是悖论，无“我”更是荒唐，是谁在写这本书，不是云寒，难道是电脑吗？
“我”是谁？
二、宇宙异质
1้差别不同
龙生九子，各不相同。从古至今，人类累็计诞生的总人数应该有上万亿。每个人都个个不同，无论是长相、体重、经历、性格、结局都不同，至于思维、社会关系等差别就更大，即使是双胞胎，也是外观相似，差ๆ异也巨大。
人的血型有差异：人类的红细胞有15个ฐ主要血型系统，其中最主ว要的是abຘo血型系统，其次为rh血型系统。临床上将人类最主要的血型分为：aທ、b、ab、o四种。
人的气质按心理学也可分为ฦ：胆汁质、多血质、粘y质、抑郁质。
著名德国哲学家莱布尼茨说：“世界ศ上没有两片完全相同的树叶”。仔细观察树叶中ณ间主脉的细微结构，你会发现就连同一片叶子两边叶脉ำ的数量、叶缘、锯齿的数目和分布也都是不同的。
地球上一年有四季，乃春夏秋冬也。春雨缠绵，夏花绚烂，秋叶静美，冬雪纯洁，四季气候景色都不同，甚至每一天的气候也不一样。
世界上没有两片完全相同的树叶，能否将这概念绝对推广出来，世界上也没有两ä个完全相同的物体呢？