都会有一种阴郁绝望的神情，但安迪脸上却从未出现
过，直到一九六三年的暮冬。
那时我们换了一个典狱长，名叫山姆·诺顿。假如马
瑟父子马瑟父子in9maທther
父子俩均为ฦ十七世纪著名的公理教会牧师。有机会认
识诺顿，一定会觉得十分投契，从来没有人看过诺顿ู脸
上绽开笑容。他是浸信会基督复临ภ教会三十年的老教
徒，有一个教会的襟章。他自从成为这个ฐ快乐小家庭
的大家长以后，最大的创น新措施就是让每个新进犯人都
拿到一本《圣经·新约》。在他桌上有个ฐ小纪念盘，柚木
上嵌的金字写着：“基督是我的救主”，墙上还挂了一幅
他太太的刺绣作品，上面绣着：“主的审判就要来临ภ。”
这些字使我们大多数人都倒抽一口冷气，我们都觉得审
判日早已๐来到，而且我们也都愿意作证：岩石无法让我
们藏身，枯树也不会我们遮蔽。他每次训话都引用
《圣经》。每次碰到这种人的时候，我建议你最好脸上
保持笑容，用双手护住下体。
医务室的伤患比史特马在位时少多了，也不再出现
月夜埋尸的情况，但这并不表示诺顿不相信惩罚的效
力。禁闭室总是生意兴隆，不少人掉了牙，不是因为挨
打，而是因为狱方只准他们吃面包和喝水，导致营养不
良。
在我所见过的高层人士中，诺顿ู是最下流的伪君
子。狱中的非法勾当一直生意兴隆，而诺顿却更是花招
百出。安迪对内幕一清二楚，由á于我们这时候慢慢成了
好朋友，所以他不时透露一些消息给我。安迪谈起这些
事情时，脸上总是带着一种半好玩、半厌恶的表情，好
像他谈的是一些掠夺成性的丑陋虫子，它们的丑陋和贪
婪，与其说可怕，不如说可笑。
诺顿ู建立了一种“外役监”制ๆ度。你也许在十六、
七年前看过这类报道；连《新闻周刊》都为此写过专题，
听来似乎是狱政感化的一大革新。让囚犯到监狱外面伐
木、修桥筑堤、建造贮藏马铃薯的地窖。诺顿称之为“外
役监”，而且应邀到新า英格兰的每个扶轮社和同济会去
演讲，尤其当他的玉照ั登上《新闻周刊》之后，更加炙
手可热。犯人却称之为ฦ“筑路帮派”，但没有一个犯人
曾受邀到同济会或扶轮社去表他们的观点。
于是，从伐木、挖水沟到铺设地下电缆管道，都可
以看见诺顿在里面捞油水，中饱私囊。无论是人员、物
料，还是任何你想得到เ的项目，都有上百种方法可以从
中揩油。但是诺顿ู还另辟蹊径。由于监狱囚犯是廉价奴
工，你根本没有办法和他们竞争，所以建筑业全都怕极
了诺顿的外役监计划。因此，手持《圣经》、戴着三十
年纪念襟章的虔诚教徒诺顿，在十六年的肖申克典狱长
任内从桌底下收过不少厚厚的信封。当他收到เ信封后，
他会出过高的价钱来投标工程，或根本不投标工程，或
是宣称他的“外役监”计划ฐ已๐经和别人签约了。我只是
觉得纳闷，为ฦ什么从来不曾有人在麻省某条公路上，
现诺顿的尸体塞在被弃置的雷鸟车后车厢中，双手缚在
背后，脑袋瓜中ณ了六颗子弹。
总之，正如酒吧中播放的老歌歌词：我的天，钱就
这么滚滚而来！诺顿ู一定非常同意清教徒的传统观念，
只要检查每个人的银行账户，就知道谁是上帝最眷顾的
子民。
这段期间，安迪是诺顿的左右手和沉默的合伙人，
而监狱图书馆就成了押在诺顿手中的人质。诺顿心知肚
明，而且也充分利用这点。安迪说，诺顿最喜欢的格言
就是，用一只手洗净另外一只手的罪孽。于是，安迪提
供诺顿ู各种有用的建议。我不敢说他亲手打造诺顿ู的