姑且按照传统说法六世达赖仓央嘉ล措这位在西藏政治斗ç争中被剥夺了统治权的上师年仅23岁的生命终结在青海湖流放途中客死异乡。藏地僧侣们根据他这首绝命诗中的指示终于在理塘境内找到了其转世灵童是为七世达赖喇嘛ใ。
一度到理塘。”
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甘孜县有许多有名的景点比如壮观绚丽的达玛通草原藏传佛教各派的寺院如甘孜寺、大金寺、白利ำ寺等但那最好在这里停留一些时间仔细游览如果你抓紧ู赶路却又不想留下太多遗憾那不如去公路旁不远处的白塔寺稍停片刻๑再继续上路。白塔寺或称白塔公园其主体建筑为一座高达3๑7๕米的大宝塔宝塔底三层宝座均按北京天坛祈่年殿底座比例大小而兴建。
过了响马之地后很快就到达甘孜县县城位于雅砻江北岸海拔339๗0่米这里是整个ฐ川藏北路和川、青、藏三省交界ศ处的一个重要物资集散地以藏区的标准算得上相当繁华。
与客人常如过江之鲫的甲居不同真正的美人谷里十分冷清看不到几个游人更看不到什么美女让人简直怀疑是不是来错了地方也许真像传说中那样美女们都跑九寨沟跳舞去了。
战争结束后清军将大金川ษ土司、大小头人及其家属等二百五十余人献俘京师以炫耀皇帝的武功这些俘虏的命运相当悲惨其中十二名土司头人被凌迟处死十九名首领ๆ被处以斩刑其家口中未成年者永远监禁其余的人均赏给功臣为奴。
一路的风景确实看起来不错。
就这样第一次金川ษ战争以一种戏剧性的方式结束在此前不久的乾隆十三年底清军的两任统帅张广泗和纳亲先后被朝廷处斩曾指挥清军进剿的原川陕总督庆复也在乾隆十四年九月被赐自尽。
有一条道路不得不提那ว就是连接川藏南线的新า都桥与川藏北线的丹巴๒之ใ间那条著名的风景走廊由新都桥向北其间经过美丽的塔公草原参观神秘的塔公寺观赏巍峨的雅拉神山再由八美转入漂亮的牦牛谷和红石滩最后到เ达丹巴。
因年久失修几年前里面相当一部分建筑已处于危险中急需保护但即使这样震后却获悉碉楼仍然屹立不倒古人的建筑技术和质量直令今人惊叹。
也正是过了卧龙以后西行的旅人才可以第一次眺望远方แ的雪山这无疑更增添了人们对前方的憧憬。
稻城亚丁风景区之所以号称“香格里拉”与美籍奥地利ำ植物学家约瑟夫洛克有着莫大的关系。1928๖年洛克在云南与稻城毗邻的群山重岭中遥望见了央迈勇旋即被其气质所折服他在日记中写到“她（央迈勇）是我见到的世界ศ上最美的山峰”。
回国后洛克于美国《国家地理》杂志上发表了一系列相关游记亚丁三神山的名声从此传向世界ศ。据信《失落的地平线》的作者詹姆斯；希尔顿ู正是受了洛克文章的影响才在他的小说中虚构出一个叫做“香格里拉”的人间天堂。
牛奶海ร藏语名“俄绒措”它是一个冰川ษ湖湖状如水滴面积不到一公顷。
七、德格的光辉
德格位于雀儿山下金沙江东岸是川ษ藏北线在四川境内的最后一个县。
德格的名字来源于一个曾长期统治这里的古老家族该家族世系共54代包括土司世系23代和法王世系14๒代从7世纪开始先后延续达133๑0多年。元朝时管理天下宗教的萨迦法王八思巴路过这里该家族第二十九代四郎仁钦๔因组织后勤有功被法王赞誉为“四部十善大夫”“部”藏语为ฦ“德”四部指法、财、欲、解脱“格”藏语为“格”十善指近牧、远牧善草、建房、耕种善土、饮用、灌溉善水、砌墙、制磨善石、造屋、作薪善木。从此之后该家族便以“德格”为名这里后来也因此得名“德格”。
德格也是传说中格萨尔王的故乡。格萨尔是英雄史诗《格萨尔王传》的主人公据考证一千多年前出生于德格县阿须乡吉苏雅格康多（现名为协苏亚给康多）。格萨尔十二岁在赛马大会中夺魁称王率众南征北战统一了大小一百五十多个部落建立起了强大的岭国。据说原来曾统治这里的林葱土司就是格萨尔的后裔德格家族曾长期依附于林葱家族在明末清初德格家族终于反客为ฦ主原来的主人反成附庸。
格萨尔王固然神奇但是德格之所以在世界扬名却主要是由于它的印经院。藏地有几座古老的印经院包括康巴๒地区的德格印经院安多地方的拉扑楞寺印经院以及卫藏地方的拉萨印经院和日喀则印经院。在文革期间日喀则印经院被毁拉扑楞寺印经院元气大伤在剩下的两座印经院中以德格印经院的规模更大收藏也更丰ถ富。