悟通灋律歸四肢本來筋鬭如神助。
·倚天爲頂地爲爐兩般藥物團烏兔。采取陰陽水火交時間頓把玄關悟。
2）与此相对应中国最终由秦国统一的原因则ท是“无车马”也就是沟通不畅。换言之中国的大势还是“合”的。
·貧僧那ว裏ร-ๅ---ๅ“三皇治世五帝分倫。堯舜正位禹湯安民。成周子衆各立乾坤。倚強欺弱分國稱君。邦君十八分野邊â塵。后成十二宇宙安淳。因無車馬却又相呑。七雄爭勝六國歸秦。天生魯沛各懷不仁。江山屬漢約灋欽遵。漢歸司馬晉又紛ว紜。南北十二宋齊梁陳。列ต祖相繼大隋紹真。賞花無道塗炭多民。我王李氏國號唐君。……”
至此孙悟空对于佛教势力的信任程度已经降至了最低点。他开始在哭泣中反思“入禅林”“感荷菩萨”和“上雷音”是否根本是一个ฐ错误的选择。这时西南方แ向上出现了一朵“彩云”随后山上开始下起了大雨一个ฐ声音在空中高叫“悟空認得我麼？”
·“這枝兵也在南贍部ຖ洲盱眙山賓城卽今泗洲是也。那裏有箇大聖國師王菩薩神通廣大。”
我们知道唐僧是4人中唯一接受过系统的佛教知识训练的人所以他的这番话代表了中土大众对于“佛”与地理位置之ใ关系的普遍认知。在他看来能够称得上“佛”的修行者非常多而且应该有不同的居住地点而当下的这座酷似灵山的接天巨峰却不知道是哪一个佛的道场。面对这样庄严å神圣的气场猪八戒和沙僧也都变得非常虔诚和紧张一有机会就磕头只有孙悟空仍然坚持着他对于某种“凶气”的敏感。
·珍樓寳座上刹้名方。谷虛繁地籟境寂散天香。靑松帶雨遮高閣翠竹留云護講堂。雫光縹緲龍宫顯ร綵色飄祆沙界長。朱欄玉戸畫棟鵰梁。談經香滿座語箓月當牎。鳥啼丹樹內鶴飲石泉旁。四圍花發琪園秀三面門開捨衛光。樓臺突兀門迎嶂鐘磬虛徐聲韻長。牎開風細簾卷煙茫。有僧情散淡無俗意和昌。紅塵不到真僊境靜土招提好道場。
第三他提到了一种叫做“菩提”的东西说这种东西没有生死既ຂ不多也不少既有空又有色。同时它还对于圣人和凡人一样的给予机会。这究竟是一种什么东西呢？无论如何它和我们前边曾经多次讨论的“神圣状态”具有显著的联系。但究竟是什么还不清楚。这里还提到了“元始”和“牟尼”分别ี是道教和佛教的顶ะ级人物。在唐僧看来要把这两派的技术“访真悟实”才能够真正领ๆ悟“正法”找到เ这种叫做菩提的东西。
看起来唐僧除了受苦和吃苦较多之ใ外还真无值得夸口之ใ处。四老闻之肃然起敬说这才是“有道之上僧”于是希望唐僧指点一些“禅法”。唐僧一听来劲了立刻说出了一番复杂而深刻๑的道理