·有三四十名嚮老朝上磕頭道“萬歲今年一春無雨但恐夏月干荒特來啟奏請那位國師爺爺祈่一場甘雨普濟黎民。”
·“誠惶誠恐稽首歸依。臣等興教仰望淸虛。滅僧鄙俚敬道光輝。敕修寳殿禦製庭闈。廣陳供養高掛龍旗。通宵秉燭鎭日香菲。一誠達上寸敬虔歸。今蒙降駕未返僊車。望賜些金丹聖水進與朝廷壽比南山。”
结合前边的情况分析我认为有两种可能性
当然我们都知道这个妖怪是文殊菩萨的狮子。他在天上指责孙悟空多管闲事而孙悟空还真说不出对方的什么大错只好拿对方แ刁难唐僧作借口意思是自己被逼才说出了真相。双方开打之后狮子精迅速发现自己不是对手于是跳下云头变成唐僧的模样试图制ๆ造最后的混乱。
明明是佛寺最先出现的居然是一个“道人”咄咄怪事。面对唐僧的借宿请求这个道人的说话有已经有些闪烁其辞他说自己้是“掃地撞鐘打勤勞的道人”里边还有“管家的老師父”才能作主。老师父出场时称谓又很惊人居然是“僧官”。这位僧官一听“有人”立刻穿戴整齐出门迎接出门之后有点头晕“人在哪里？”当道人指出那个“斜倚在那后門首”的唐朝和尚时僧官大怒
·一箇鐵面鋼須似活容一箇燥眉圜眼若玲瓏。左邊â的拳頭骨突如生鐵右邊的手掌眯俸賽赤銅。金甲連環光燦爛明盔繡帶映飄風。
无论怎么理解这句话观音女士的确有很大的可能是在跟孙悟空开一个比较“浑”的玩笑。这就太不可思议了。首先我们在上一节分析过孙悟空说观音“一世无夫”说明观音的贞洁在整个ฐ宇宙都是出了名的不仅有肉体的贞洁肯定还有精神的贞洁。她怎么เ会跟任何人开这种玩笑？而且她为什么偏偏挑中孙悟空来开这个玩笑？地球人都知道孙悟空是个ฐ“无性”的神猴就算他仍然是个男身吧（车迟国撒尿事件基本可以证明）他的“男性”的一面很大程度上恐怕都寄托在那根“如意金箍棒”上边了也就是说他的肉身是没有男女之欲的。为什么เ观音菩萨竟会跟一个绝对不可能产生男女之欲的猴子讨论什么“龙女貌美”和骗色的问题？
可见不仅是“欣喜”那么简单而且是“逍遥”观音究竟有什么เ事情值得这么开心？
1）观音如何知道孙悟空不会死于紫ใ金红葫芦？（这一点连孙悟空自己都不敢打保票）
当然这种葫芦的功能ม是强大而恐怖的它能够把一切自我认知消灭到原始的、混沌的状态和宇宙的创始（“生”命）似乎正好是截然相反的过程。为ฦ何五庄观附近会出产这种东西为什么eve会去摘下这种东西它为什么เ会被用来盛放外丹？（丹ล药不会化为液体是否它们本身就处在原始状态？）我们暂时不知而知。我们只知道孙悟空得到这个葫芦还有一件与它功能ม完全相同的“羊指玉净瓶”之后并不感到满足和安全他还要去偷窃第三件宝贝。到เ目前为止孙悟空寻求获得这些宝物的方法是两ä种一是骗（不等价交换）二是偷两种方式的相同之处在于它们都没有物主的知情。为何不能采用信息更加对称的方式比如“抢夺”和“索要”？一是为了保护唐僧的性命二是为了保护自己的名誉。在孙悟空看来公开从小妖手里抢东西是一件丢人的事。
其次虽然孙悟空已经开始“适应”和“学习”但这也有一个过程。他不肯像银角大王那样直接的奴役而只是象征性地拿金箍棒威胁一下认为这样就比较能够接受。另外面对金角和银角已经形成的庞大的政治势力圈他首先想到的反控制（其实也是一种控制）的方法是“骗”。
在本节内容结束之前还有两个疑点不能ม完全解决先抛出来留待进一步的考察
孙悟空上天以后得知2๐8๖宿诸神都有各自的工作岗位绝对不能够离开所以奎星一离开天师们就很容易查到เ。奎星的具体工作内容是在每一个特定时刻（卯）要值班一段时间并有专门的神仙负责记录。奎星少到了一次这位神仙也记录了但是没有及时上报玉帝ຓ所以导致了他整整13๑年在下界逍遥。玉帝ຓ对于奎木狼的举动非常不解
这里有个ฐ矛盾之ใ处在清风明月看来五庄观拜“天”尚可而拜“地”是不适当的。但是我们前边已๐经发现观音的手下是主张拜“地”（社ุ土神）的。既然观音可能ม与乐园系统有莫大的关系那么究竟这个ฐ“地”应当还是不应当拜呢？存疑。
一开头就和猪八戒不同要高调得多。但是同样离奇的是沙僧也是“自小”就天赋异禀不学习就很厉害。明明很厉害了却还要学习到处找“师”。最终他找到一个“真人”（八戒找到的是“真仙”前边有笔误）然后就也开始“婴儿姹女”“肾水肝火”那ว一套了。玉帝发现又出了一个奇才封他为“卷簾将”级别不高但实际影响力很大又赐予一件上古神兵。下界的原因也很古怪是在王母的蟠桃宴会上犯了个小错误。（无性大象已经发现孙悟空、猪八戒和沙僧下界ศ的原因都和王母有奇特的联系）当然能让玉帝ຓ生气的事情往往和王母有关所以打破一块玻璃这样的错误居然要用每周一次飞剑穿胁下之刑加以惩罚（东方普罗米修斯？）。值得注意的是沙僧和八戒一样下凡的时候“正好”都是在流沙河的东边而沙僧（这个ฐ名字是观音起的）在相当长的时间内承担起了专门在东岸吃人的任务。其中的一大类受害者都是“取经人”为ฦ什么有那么多的取经人一定要过这个ฐ根本不可能ม过的流沙河呢？为什么观音手下的伽蓝们明明说了真经不在西边而在“东方”但是没人肯听呢？