·“不然就要變化做什麼魚蝦蠏鱉之類我才去得。”
这一段话非常关键所以我几乎全部ຖ摘录。不难看出孙悟空虽然不太愿意说出全部的事实但他暗示了几点其一他的飞行术和猪八戒的在本质上没有区别ี。其二“凡夫”比“神仙”要重得多得多。其三在地上影响和攻击他人要容易得多一旦到了空中就比较难办。其四孙悟空除了变化术还已经学会了隐身术和“缩地法”后者的具体内容还需要进一步探究。
·雷音寳闕倒三層趙州石橋崩兩斷。一輪紅å日蕩無光滿天星鬭皆昏亂。
·冷冷颼颼天地變無影無形黃沙旋。穿林折嶺倒松梅播土揚塵崩嶺坫。
·嬰兒奼女配陰陽鉛汞相投分日月。離龍坎虎用調和靈龜吸盡金烏血。
如果他当时只是一个凡人怎么会有“墮凡”的问题？难道他当时已๐经在天上只是觉得日子太过无聊才想下凡？为什么他一旦下凡就会存在“伤生”和“造孽”的可能性？这个“真仙”（后边在沙僧的自述中同样有个“真仙”）究竟是什么人？
·猴王拿著棍趕上前來撥草尋蛇哪裡得些影響急得他三屍神咋七竅煙生唸了一聲唵字咒語即喚出當坊土地、本處山神一齊來跪下道山神土地來見。行者道伸過孤拐來各打五棍見面與老孫散散心
不过是死了一匹马唐僧为ฦ什么竟然悲伤得“泪如雨落”？因为唐僧走上万里取经之路完全不像很多人想象的那样是出于一种坚贞不屈的信仰一种不可阻挡的决心。恰恰相反他几乎是在一种冲动和非理性的状态下作出了取经的决定。快感一过接下来要面对的则是无休止的现实磨难。所以此时的唐僧本质上是个极其脆弱的人任何一点关于“失败”的暗示都可能将他仅存的信心击垮。这一点是孙悟空完全无法领会的。不过虽然无法领会但是孙悟空本人也已发下了重誓事实上已被套牢所以他无法再次选择一走了之或者破坏取经工程等快意恩仇的举动。此时的孙悟空学会了一种从未有过的本事----着急。
2）杀人是没有“好善之心”的表现（“出家人掃地恐傷螻蟻命愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼不分皁白一頓打死？全無一點慈悲好善之心”）
孙悟空不仅嘴上说“耍耍”“打一棍儿试试手”而且从他的实际行动上看他真的是把此次杀人行动视为猫捉老鼠般的游戏的。这种态度与他面对刘ถ伯钦๔和前边“老者”的态度何止天壤之别。为什么เ会这样？一方แ面当然是因为这些强盗是“恶人”是“毛贼”。而另一方面则是因为他认定自己้有决定这些恶人的生死的权利以及通过结束他们的生命而保护好人、善人维护人间秩序的权利。（显然他对于人间的“官”不太信任）。
“浑俗和光”可能也正是唐僧不喜欢目前已知的佛法的地方。那么เ这个ฐ“大乘”究竟有什么特点？“亡者超升”
是因为“大乘๖教法”这几个字吗？唐玄奘听到过这个词吗？从下文看不像。如果他根本不知道世上有“大乘”的存在又何以“大喜”？合理的解释是那其实是因为ฦ他对于“小乘”早已厌倦了。
孙悟空发现他无论怎样变化都行不通了。当那ว个叫做金钢琢的东西不偏不倚地打中了这只“金猴”的头顶ะ时他如同一个泼妇跌在地上向一只狗发出绝望的辱骂。“七圣”捉住了孙悟空然后用一把勾刀刺穿他的琵琶骨使他不能再有变化。其实这一细节仍值得反思骨头被刺穿为ฦ何会使他失去变化的能ม力？有两ä种可能ม性。第一骨肉被刺产生的剧痛使他无法再进入灵魂出窍所需要的某种状态。第二即使他变化了由于大骨被穿那么เ别ี人也就轻易地能够识别出真假那么变化的意义就失去了。
孙悟空获胜之后“急转身回洞”吩咐四大健将说不要哭也不要笑了抓紧时间做两ä件事吃饭、睡觉。吃饭通常是为了补充身体的能ม量；睡觉是为了补充精神的能量吗？难道孙悟空施展变化的次数过多也会导致精神的极度疲劳和透支需要通过睡觉或者调息来恢复？
他能够成功吗？
“万物生灵哪个不归我管”
·“我老孫超出三界之外不在五行之ใ中ณ已不伏他管轄怎麼朦朧又敢來勾我？”
“四僧幸遇”是指哪四人？肯定有唐僧和镇元子另两人是悟空和观音吗？观音究竟什么时候“幸遇”过这些人？和谁有什么“前缘”？
无论如何在作者的笔下真正倒霉的还是唐僧
·“有緣喫得草還丹ล長壽苦捱妖怪難。”
说是“早还”都到家门口了还要远行漂泊。什么时候才能“还”呢？
（第二部分完）