姐夫当时的痛苦与伤心我是能够理解的除了失去亲人的痛苦还带着一种无尽的悔恨如果那晚没与他父亲挣吵如果那ว天早ຉ上是他自己送货的也许事情就完全不同可再也没有机会让他补偿这种过失了。这种悔恨怕是会让他终生都难以释怀。
理完发又想起要安排儿子第二天早ຉ上送货的事。就又来到เ儿子家儿子却不想那么早出门送货想吃了早饭再去。为ฦ此父子两人挣了几句福叔就气呼呼地回家了。
王老太白天不在家的时候村里淘气的孩子经常会往她门上扔小石头有的小石头穿过门上方แ的那层塑料纸进入到เ她的房间里。所以大多数情况下她门上方的那ว张挡风的塑料纸总是像筛子一样满是窟窿。奇怪的是从来没有听到过她高声骂街的声音。
有关王老太的事情经由那ว位本村老头的口中ณ传出很快村中ณ大人小孩就都知道了。在当时已๐是衣食无忧的村人眼中那ว是多么恐怖多么不可思议的恶行。好事者在街头巷尾添油加醋地演义出一个ฐ个不同版本的恐怖故事。王老太在村里大人孩子们的眼中也突然由原来的慈眉善眼变成了面目狰狞的妖婆。只有同村经历过那场劫难的老人叹惜一声摇头不语似是理解似是无奈。
这个时候祖父时而就会立于燕巢下方仰脸朝上望着带着少有的笑容。
门前的两棵大枣树也有些年头了盘根错节地长着嵌满树洞的树身倾斜地立在那ว里我可以很容易地只凭双脚走到เ树上去。奇怪地是它们还活着每年还可以结出很多又大又甜的枣儿。我最喜欢坐在其中一棵的树根上拿一根小铁棒敲击树身会发出邦ะ子一样的声音。
我从小就对未知的事情尤其是鬼神与灵异之事非常好奇非常感兴趣。或许你可以这样理解正是因为我的非常好奇所以经历一些不寻常的事情的时候总是倾向于认为是灵异事件久ื而久之就形成了一种心理暗示ิ。当然同样的事情你也可以有自己้不同的理解。
时至今日可怜的五婶仍是下落不明生死未卜。没有人知道在那ว个ฐ漫天大雾的早上她是怀着何样的心情出走的也许从没有人会在意她的内心世界。我有时会试着去想在一个精神病患者的精神世界ศ里有没有自己的价值标准何谓对何谓错何谓血缘何谓亲情有否痛苦有否绝望。现在的她是否正坐在世界的某个ฐ角落里愣愣地回忆着自己家在何方แ也或者早已化作他乡之魂就似从未来到เ过这个世界上。
魏大爷家正南方แ没有人家居住只是成片的宅基地稀稀拉拉地种着一些榆ด树。村里的噩梦也似乎已经终结时至今日再没有意外发生。我但愿我的乡邻永远平平安安地过着生活不再有噩梦的惊扰。但是事情真的就此结束了吗？
魏大爷一向不相信什么鬼神的就是在村里盛传犯煞ย地的时候。他都从来没有动过搬迁的念头退一步说对于生活不太好的人家来讲搬一次家谈何容易啊!更何况只是为ฦ了一种莫须有的传说而搬家。在方哥死后的一段时间内若有谁或直说或婉转地劝他搬家魏大爷向来是掉头就走理都不理你。
有一天下午方哥带着我与另两个小伙伴又去北堤找酸枣偷甜叶菊。时令已是深秋我们都穿着厚衣服了不用怕荆棘之类的扎了。我们三个小孩在一起找他一个ฐ人在另一边找。我们正找着他突然满脸煞白地窜过来拉了我们就走。我们都不知发生了什么เ事心想可能是他偷甜叶菊被发现了就都紧跟着他急走。我只感到เ方哥全身在抖抓住我手的大手冰凉冰凉的。回来后过了很久他才跟我说那ว天他正找酸枣伏低身子在下面瞅哪里有落枣忽然看到一棵酸枣树下的半截木头上坐着一个三岁左右的小孩前后荡着小脚๐丫正漠然地看着他。吓得他赶紧拉起我们就走还不敢说不敢跑怕吓坏我们。
及至后来我离开了家乡出门在外但一想起那次经历我都会心有余悸!
这时四婶已๐摆好送鬼的道具半碗水一双筷子一只破鞋正拿着香灰在碗的四周撒成一个ฐ有缺口的圆圈而缺口正对着门口。筷子很容易地就被立在水里了只听四婶口中ณ念念有词“小方快点走给你点香灰吃我送你走!”接着手举ะ那个破鞋“啪”一声打在了立着的筷子上筷子被打到了门外。这时再回头看大嫂已๐倒在了床上好像顷ั刻间睡着了那只手也不在握成拳放在胸前而是很自然地放在身旁้。
朋友你还记得九零年夏天你经历过什么เ吗？你也许会马上回想一下但很可惜大部分人都忘了毕竟太久了但我可以清楚的记得在九零年的那个ฐ夏天我的经历因为ฦ就在那夏天发生了一件影响我一生的事情。虽然已๐过去了二十年了但一切都还历历在目。
本人认为科学只是人类在生活中慢慢累积起来的对这个世界的一点认识。用易经的话说就是对这个ฐ世界的数象理的认识。但我想说的是相对于这个浩翰广茂的宇宙来讲甚至只是相对于地球来讲人类的已๐知可谓是沧海一粟实在不值一提。所以说如果你坚持拿附不附合科学这个标准来判定这个ฐ世界上存不存在鬼魂实在是太过可笑了。
忽然我们看到村里食品站那ว里聚集了很多人不知围着在看什么。食品站是以前生产队时用于生猪屠宰的地方生产队解散之后食品站就不在用了很快变得破败不堪。偶尔会有外乡的乞丐在那里歇脚避避风雨。