禁蛇毒法
一听名字就知道是用来避开蛇的禁法在分类中属于“咒禁”范围。这个法必须有一个受持法经过这个ฐ受持代表你已๐经成为这个法的合法行使人。
1、选择农历三月初ม三日（今年是阳历4月19日）
2、朝北方烧香三枝可以适当放一些供品（李子、杏子以及石榴不可以）
3、收心、静心以后一心一意地念（最佳是闭气念）
日出东方赫赫煌ä煌
报你蛇虫远逃深藏
你若不藏鹤雀步罡
食你蛇头吞你入肠
大蛇死小蛇亡
急急如律令
合计要念诵21้遍
4、朝北方叩首三下收拾香火
此法受后行路可避开蛇毒的骚扰。而且如果知道了其中一个机关还可以去召唤蛇群和蛇呆在一起不被伤
收魂法
咒曰湛湛青天紫ใ云开朱李二仙送魂来。三魂回来归本体七魄回来护本身青护魂白帝侍魄赤帝养气黑帝通血黄帝ຓ中ณ主ว万神无越生魂速来死魂速去下次有请又来赴会谨请南斗六星、北斗ç七星吾奉太上老君急急如律令。
物品所收魂魄之人的贴身衣物头发指甲â（有血更佳）
方แ法将衣物用竹竿撑起成人形书“回魂符”贴于中间胸口处再书“三魂七魄归身符”把指甲头发等物包于符内藏到衣服里然后离衣服三尺站毕左ุ手掐道决右手剑指。直指衣服口念收魂咒七遍存想此人魂魄混混噩噩由衣服内冲出一道白光冲开黑暗指引魂魄直到เ魂魄归位。（注此法为ฦ七十二地煞符法之一所昭请之灵并非正神而是阴鬼无道行心术不正之ใ人切勿乱ກ用）
奇门遁甲——天遁
天遁
口诀生门六丙合六丁此为天遁自分明。经日上盘六丙中ณ盘生门下盘六丁。生门合六丙月奇下临,ไ天上六丁此时得月华之所蔽亦不可犯奇。墓门迫其气升内应其心外主ว其身。下注其心名曰玄珠。能听而修者升天有事呼玉女神名丁卯而出其神随护咒日丁卯玉女护我佑我毋令伤我。视我者瞽听我者反受其殃。咒毕行去慎勿反顾其方แ可以称王侯之权利朝君王。醮谢苍穹礼ึ神求福极利征战使敌自伏上书献策求官进职修身隐迹剪ຘ恶除凶市贾出行百事俱吉婚嫁入宅往来此方大吉。假如阳遁四局乙๗庚之日乙๗酉时天心为ฦ直符加时干六乙开门为直使加时干七宫即生门与月奇六丙临ภ六丁于一宫是为天遁。阴遁六局戊癸之日庚申时天蓬为直符加时干六庚休门为ฦ直使加时干四宫即生门与月奇六丙临ภ六丁于九宫是谓天遁。
五雷正法
五雷正法即是雷法。雷霆为阴阳之气所生依《洛书》五行之ใ数”东三南二北一西四此大数之ใ祖而中央五焉。”而雷霆行天地之ใ中ณ气故曰五雷。
在内功修炼上五雷分属五脏ู。五脏之ใ气攒聚会聚为ฦ一方能ม达于大道掌握五雷之ใ妙用。此称作攒簇五雷亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界ศ。《道法宗旨图衍义》”希贤曰五气朝元一尘不染能清能ม净是曰无漏肝为东魂之木肺为西魄之金心乃南神之ใ火肾是北精之水脾ຆ至中ณ宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝耳不闻精在于肾舌不味而神在于心鼻不香而魄在于肺四肢不动而意在于脾ຆ。故曰攒簇五雷。（王枢曰东方木雷在肝宫南方火雷在心宫西方แ山雷在肺宫北方水雷在肾宫中央土雷在脾ຆ宫）斩除五漏寂然不动为道之体感而遂通为ฦ道之ใ用斯五雷之妙也”
道法认为诸法之ใ中威力最大的是雷法。王文卿《雷说》”夫雷霆者天地枢机。””故雷乃ี天之ใ号令其权最大三界ศ九地一切皆属雷可总摄”。故此在行法之ใ时多召役雷部ຖ将帅执行。且在召合（召将）之时也特别强调本身的内功修为强调聚合五行之ใ气这五行之气便为ฦ五雷。萨守坚《雷说》”雷法为先天之道雷神乃在我之ใ神以气合气以神合神岂不如响应答耶。”召将是以本身五脏ู之ใ气化为五雷之神与虚空之神混合为一所以召将又称之ใ为召合。
雷法的修炼又特别ี注重内丹的修炼并主张”道体法用”即修成内丹与道合真为ฦ根基发之ใ于外则形成种种神通变化玄妙法技。内丹ล有成先天一气充盈此先天一气又称先天祖气、混元一气。道教讲”一气化三清”这一气便是混元一气这混元一气便是道。《王侍宸祈祷八段锦》”天地得此一气千变万化人为万物之灵得此一气可以感天地、动鬼神呼吸风云雷雨无所不至矣。”
雷法行持有立极之说即无极生太极无极为ฦ原始状态”溟洋大梵寥廓无光。”此先天混元一气由无极而动生为太极才可发用此即丹气充盈、动而致用。”一气才动风雷云雨皆作禽兽山木俱生。”此即”道为ฦ法之体法为ฦ道之ใ用”的理论依据。因此道教有”一气化三清”之说修道之士依此无极生太极的理论内炼形神炼丹ล合道便可”廓然一气初分自觉神清气爽外欲不生此身与天地相为表里造化皆在吾掌中矣。动天地感鬼神驱风雷役万物无往而不可也。然后策役将帅行持祈祷。《王侍宸祈่祷ຕ八段锦》”凡欲行持先服先天祖气。””万千法门皆始于此也”可见凡丹修炼的重要。
雷法强调实修亦表现在书符上。强调符之灵验与否关键在是否将自己的元气气布于符上与否。《王侍宸祈祷ຕ八段锦》?“一气在乎ๆ全则ท上可以达天真下可以伐妖魅中可以感动风雨雷电。当书符之ใ时先须定息秉笔以鼻引清气长引一吸不可浊最要清气。然后闭气急以笔书符。毕以天目炼入所召将吏于符中大口呵出于符金光罩符存见所书符中ณ有所召将吏在内急以””三字押符上。
雷法实为ฦ内丹修炼与法术行持相结合的道法。”雷霆者天之号令。”得其法者可以”驱雷役电祷ຕ雨祈่晴治祟降魔禳蝗荡疬炼度幽魂。”雷法神谱中有雷祖大帝ຓ玉枢院五雷院五雷元帅使者五方雷将雷公电母风伯雨师云吏以及灵官等等。道教著名的王灵官（王善）马灵官（马胜）黑虎玄坛赵公明等都是雷部神将。
雷法门派繁多从雷法而论有神霄雷玉枢雷大洞雷仙都雷北极雷太乙雷紫ใ府雷玉晨雷太霄雷太极雷等。就门派而言有神霄派清微派天心派等诸多门派且支派繁多就神霄派而言。”王汪王”二师而下则ท有张、李、白、萨、潘、杨、唐、莫诸师恢宏犹至。”--ๅ（明；张宇初）。雷法派法深效宏所以不但自身支派繁多且正一等派也都吸取了雷法中ณ的部ຖ分内容。道教金丹派南宗从张楠开始即兼行雷法白玉蟾并撰有多种雷法著作各派在施行雷法中符录、将班及行持方法都有自己้的特点。但不论何派均以自身的内丹修炼为ฦ本雷霆起于五行?“人能聚五行之ใ气为ฦ五雷则ท雷法乃先天之ใ道雷神乃ี在我之神。””一气神和归根复命行住坐卧绵绵若存所以养其浩é然者施之ใ于法则以我之ใ真气合天地之ใ造化故能嘘为ฦ云雨嘻为雷霆。”--ๅ《道法会元》。
神霄派天乙๗门雷法的修炼分为三个步骤即五雷邪法、五雷正法、五雷道法、统称为ฦ”五雷正法”。修雷法之ใ初先从邪法起修因法本无正邪之分关键在于掌握法的人如何运用。这里所说的雷法包括一些邪派的雷法及一些民间巫术中的雷法内容修此法时修者的性格脾ຆ气变得古怪异常邪法修好后开始修者正?“五雷正法”修此法时人的脾气变得异常爆烈正法修好后修习”五雷道法”此时人的性格变得平淡而祥和。这个过程即是”以邪入正以正修道以道合真”的修真过程。