我们从卫东社ุ区的北山公园出发经过“情侣桥”、“老寿星”、“大茶壶”来到红旗社区的北山公园的“月亮门”入口顺山爬到“鼓春亭”。一路上各种各样的树木都嫩叶初发在和煦ะ的阳光下发出来透明的浅绿色特别是“鞑子香”花已经开放一簇簇粉红色的花儿在春风中摇摆象飘荡的粉红色轻云显得春意盎然。
我先来一步看见“茶舍”前面有几个用小松木杆造成的方แ桌子和四个椅子看上去十分的原始但是和众多的现代化的物品在一起就显得十分的高贵这和目前人们以吃粗粮为时尚一样。
“刚刚来这里没有什么เ东西以后我回去把衣物多拿来点。”我稳重的搪塞过去。
我说“我不吃你吃吧你是扬贵妃啊愿意吃荔枝”
我把左手伸给她看她用手指头点点我的手心说“你今年‘命犯桃花’。”
“为什么把男ç女之间的爱情叫桃花运哪？”
自作聪明进去自认倒霉出来
花天酒地进去哭天喊地出来
她热情的问我“你信基督教吗？”
说烟酒伤身体就不戒；
我写作这本书的目的十分明确就是现代版的《警世通言》、《醒世通言》。
我下面几乎ๆ原封不动的用第一人称讲给你们听。小仲马的《茶花女》写的就是自己和情人发生的事情他含含糊糊的用我听别人讲的故事来写作来掩饰许多不真实的虚伪的东西人们称赞为浪漫主义แ。我不是这样我就是赤裸裸的用第一人称描写自己้熟话说“生不带来死不带去。”我愿意我心爱的女人要像陆游写的《卜算子咏梅》“零落成泥碾作尘只有香如故”一样。无意争春的梅花即便是零落成泥依然保持那ว一份清香我们从梅花的命运与品格中不仅可看到我仕途坎坷的身影而且读出她像梅花般冰清玉洁的精神世界。这里不仅是在赞扬她作为母亲精心爱护自己孩子的高尚品质而是赞扬整个母亲群体的伟大品德其中自然包括我的母亲、妹妹、妻子、女儿。
我问“我怎么没有见过这些花草”？
“是去年在上海市工ื作的时候采的”。
“都叫什么名字啊”
她竟然说出来每一个ฐ花草的名字什么“紫荆花”、“樱花”、“迎春花”、“白玉兰”、“紫玉兰”等等我从来没有听说过的花名都是上海的花草可见他对上海的深厚感情。
书里还夹有一张她在上海时候的生活照ั片背景是一座大楼房好像是外滩的花旗银行大楼。她戴着墨镜头发染成黄色深色的服装自然朴素。
我说“看上去好象一个华侨似的”。
“许多人也这样说我。你看我最喜欢的一首诗是《只好到白天放荡》。”
她翻到เ这首诗给我看上面已经做了重点笔记只见上面写道
“天下的美丽ษ
都在夜间流浪。
逼得失败的男人
只好到白天放荡。”
“你看什么意思？我不太懂。”
我说“美女爱英雄吗漂亮的女人多在夜间的舞厅寻找成功的男人这样失败的男人只好在白天酗酒闹事。现实社会的真实写照啊”
她笑了笑说“你说的对我丈夫就是失败的男人酗酒闹事。书一里还有一句是是小姐把社会变成了多元还是社会把小姐变成了赤裸？”
“陈景文是辨证的看待社会。我认为首先是社会的发展把许多贫困地区的姑娘变成了小姐现在中国把妓女称为小姐这个情况和玛格丽特一样；反过来小姐又促进社会变为多元比如中国大陆在19๗49๗年以后就没有了妓女现在重新出现了小姐是社会发展的必然结果父系社会的形成女人一直在附属地位但是19๗49๗年妻妾制ๆ度的终止又极大的扼制了男子对女性的占有欲望随着改革开放的深入发展这种扼制ๆ也不可避免的受到เ人权思想的冲击。只是现存的婚姻制ๆ度又不可能轻易打破也就使一些男人去从道德法律的缝隙中寻求心理补偿以使骚动的本能得到安抚。由此也为ฦ妓女存折提供了前提条件。直截了当的说妓女的出现正是顺ิ应了现代男人世界不甘压抑的情感需求。”
“这个问题我也问过别人他们回答的和你不一样说妓女的出现是沉渣泛起社会的倒退。我认为ฦ你说的对妓女的存在和发展是社ุ会进步发展的必然性。”
“作为一个ฐ小学教师那个ฐ认识到这些不容易。用黑格尔的话‘凡是现实的都是合理的凡是合理的都是现实的。’通俗的说‘凡是符合社会发展必然性的事物即使现在实现不了将来一定能ม够成为现实。’”
“我们教师进修学校的时候也学习马克思主义แ哲学。”
舞厅里响起来“陪你一起看草原”的马头琴舞曲,我们欣然的进去跳舞了。
我们一边跳四步舞一边唠嗑我意犹未尽的说“妓女包括舞女舞女不都是妓女。她们一旦开始了伴舞生涯也就等于把生活希望寄托于舞厅了这对于女人来讲简直就是赌博而投入的赌注就是她们自身。她们是在跟自己้的命运赌跟现实的社会赌跟所有认识她们、关注她们、以至瞧不起她们的人赌。她们不能放松自己包括保持自己的花容月貌一旦ຆ失败不仅是竹篮打水一场空最起码心理压力将使她们无法接受。她们只有不间断的有舞伴而只能不可羞怯的多多的结识男人才有可能ม一步步向理想的境地迈进。”
“我必须保持漂亮不然就没有人搭理了。丹丹说‘不只是男人好色其实女人也好色。’”
“丹丹说的是亲身体验你为什么选择我那？”
“我看见你穿西服好几天都来这里好像是机关工作人员。”
“对了舞厅来的人有一小部分是远离家庭远离妻子或者情人的流动人口他们存在一个晚上需要人陪伴的问题他们是舞女寻找的男ç人舞女不是普渡众生的菩萨她们的微笑只能够献给那个ฐ扶助她们的男ç人才能产生实际意义所以舞女的目标包括部分流动人口。”
“我认识的几个经常在舞厅的男ç人他们一天三场舞会都有不同的舞伴早上是中ณ老年人跳舞中午是青少年舞厅晚上是中青年跳舞他们生活的可娴ຒ熟潇洒了。”
由于我们谈话我的跳舞技术不行撞了一对舞伴她连忙说“对不起。”她看着我不以为然的样子说“舞厅应该讲礼貌碰了别人应该道歉。”
“我没有礼貌你很有礼ึ貌你和我说话都是咱妈、咱爸、三姐、大姐、女儿、儿子什么的让我感觉到人与人之间的温暖。”
“你以后必须学习有礼貌才可以在这里混。”
到了播放“黑曲”的时候我们坐在椅子上看着漆黑一片的舞厅偶而有手机的光亮或者打火机的火光划过。我捂住她发热的手说“男ç人都希望三妻六妾的这种男ç人可以在舞厅里得到一些满足。这就是中ณ国特色的二奶腐败、情妇腐败。”
“你是吃不到葡萄感觉葡萄酸啊贪官包二奶、三奶、四奶乃至14๒6奶通称情妇确实是中ณ国特色。各国男人都好色、都有情欲但像中国贪官那样贪婪、玩弄女性、没有道德底线实属世界ศ二百国所未有。”
我也回敬她说“你是深有感触啊中国的谎言传统政治、虚伪的道德、世俗纵欲的文化与逐利的市场经济的结合造就了当今中ณ国蔚为大观的二奶腐败、情妇腐败。二奶腐败、情妇腐败表现出普遍化——贪官几乎个个都有二奶；身份化——拥有二奶成为身份地位的象征；玩偶化——贪官包养的情妇玩弄的女性愈来愈多；变态化——贪官心理变态淫秽龌龊；交易化——权色交易、钱色交易等五大特征。”
“怪不得你这样的腐败那你对于在各方面研究的不少？”
“根据学者统计近几年被查处的贪官污吏中95％都有“情妇”；腐败案件60่％以上与“包二奶”有关；广州、深圳、珠海公布的1้02宗贪污受贿案件中贪官10่0％包养了二奶。四川ษ乐山市市长拥有20个ฐ情人年龄都是16岁到เ18๖岁。重庆市原宣传部长在重庆的五星级饭店包养漂亮未婚女大学生17人。重庆市广播电视局局长仅在广电系统内就有情人30余位情人总数多达70余人。原海南省纺织工业局副局长包养情妇及嫖娼共263๑人；原江苏省建设厅厅长拥有146๔位情妇；原丹江口市委书记玩弄的可查的女性就达107人加上他的老婆号称108女将。深圳市沙井银行行长仅为“五奶”小青800่天就花了1840万元平均每天23万元每小时1万元。福建周宁县委书记被群众称为ฦ“官位卖光、财政的钱花光、女人搞光”的“三光”书记他召集22名情妇举ะ办群芳宴并选出最美者获得佳丽ษ奖。海南省临ภ高县城监大队原队长人送外号“二奶队长”包养了28๖个情妇与其中ณ的6个情妇生有子女。原海ร南省纺织局副局长撰写性爱淫秽日记95๓本胜过黄色小说；收集女性毛发、内裤2๐36๔份每份代表一女；自拍淫乱照片200多张并且自拍淫秽录影带、光碟一批。”
“你怎么记得这样的详细？”
“我只是对于这个方面的记忆力好一些。我在党政部门的机关工作没有什么事情做就看看《明鉴》、《党的生活》什么的里面尽是这方面的事情。中国文化本质上是人治文化、人情文化、官本位文化、特权文化、贪渎文化、谋略文化、无规则ท文化人们热衷于走捷径、走后门、拉关系、玩手腕、请客送礼腐败生活化了腐败成了中国人的生活方แ式。特别是中ณ国式的腐败并非收钱收物的“硬腐败”、“直接腐败”而是接受好处及各种服务包括性服务、拉关系、走后门、旅๓游出国、‘三公’。”
“中国的腐败我管不了我知道的只是怎么เ每天娱乐่。”