没有任何声响，一个ฐ身影，着一件红色的长袍。传说中ณ，这件长袍十三年来从来没有与它的主人离开过。传说中ณ，十三年前，这件长袍是白色。
他，身为云梦国的四大护国武士之，魔武双修，虽不敢称天下无敌，在云梦也是完全可以跻身前十位的强横之士。做了足足一年的充分准备之后来到这个地方แ，两百多天之后却也沦落成这个模样。看来，这遗弃大6๔确实不是人类可以生存的地方。
这样一个奇怪的事情，在普兰斯ั，甚至整个西部世界ศ都长期地被引为怪谈。但是达修座下的八个弟子，全没有一个ฐ人对师父的安排稍有不满。因为ฦ他们认为ฦ能够在达修的座前聆听教诲，已经是天大的福分了，怎么还敢有所不满呢？
这八个人在外不敢自称是达修的门徒，只敢说是达修的行者。即使如此，他们在普兰斯乃至整个西部ຖ大6๔也是享有盛誉。在西部世界ศ，行者，一般是指可以近身接触老师，但是并不能得到เ老师专门指导，只能ม在老师的一言一行中ณ自己感悟的人。他与入室弟子最大的差别ี除了名分之外，就是入室弟子若是有什么เ地方不明白，可以随时去问老师。而行者却只能自己苦思冥想，或者在老师主ว动询问的时候，将问题问出。
达修的大行者卡亚，普兰斯人，四十六岁。十五岁开始追随达修，当时达修年方แ二十已略有名气，不过尚未有如今这样的盛誉。但是，卡亚当时因曾亲见达修的武技，于是惊为ฦ天人，决意投入门下。达修坚决不授。但卡亚拜师之意也甚为ฦ坚决，无名无分，也甘愿追随左ุ右数年之ใ久。最后达修为其诚心感动，于是任其追随，是为大行者。虽然多年来由于资质所限武功平平，但是由á于人品敦厚，而且追随达修之日最久，颇็受众师兄弟敬重。
二行者修罗，海罗人，四十三岁。对于武道，痴迷之至。一手“修罗地狱刀”修炼得出神入化。二十三岁时，打遍西部世界罕逢敌手，于是在这一年向达修挑战。达修七招败之，于是甘愿拜入达修门下。达修出于爱才之心，颇有破例收为ฦ门徒的意思。但是又念及他修炼的“修罗地狱刀”过于歹毒，所以只是收他做了个ฐ行者，任其跟随，但不授予名份。修罗也没有怨言，一心跟随达修，二十年来苦修光明系魔法，渐入心静如水的佳境，从前的乖张之气一扫而空，大为ฦ达修赞赏。为ฦ众行者中武功最高之人。
三行者请学，蓝达雅人，三十九岁，光明系大魔法师（这是十八年前的称号，世人皆相信请学其实已๐经到了魔导士的境界ศ。），十八年前醉心于魔法研究，曾挑战达修。
请学对于达修用武技对抗其究级魔法“神之束缚”的本领ๆ大感惊讶。于是虚心求教，达修微言大义地启了他。请学得益菲浅，于是甘心追随，侍奉左右。
四行者博斯，基欧人，三十七岁，前基欧海战名将。二十四岁时因厌倦杀戮，决心潜心武道。于是投奔达修门下。达修念其仁者之心，收为ฦ行者。
五行者凯罗，埃南罗人，三十二岁，前埃南罗部落酋长之子。酋长望子成龙，为他遍访明师，自小教他文攻武略๓，杂取百家之ใ长。二十岁时有所成，号称埃南罗第一青年武者。有一日，在街市中ณ遇到一个算命士说他命中还可以遇到更加有为的明师。凯罗于是赶忙打听，之后那ว算命士说达修已经收了五大强国中ณ的四个ฐ人为徒，第五个按理应该是埃南罗才对。这本是个街市之徒骗取钱财的小伎俩，但凯罗竟信了他，千里迢迢跑到不言山来拜师。达修听了他的拜师原因，莞尔一笑，觉得其心志纯朴，于是允为行者。凯罗跟随达修之后，才知道自己所学尚浅，于是一心跟随，已有二十一载。
六行者婆兰，普兰斯人，二十一岁，五岁丧ç母，七岁丧父，在街市中乞讨为生。十岁时，被达修遇见。一时慈念，收为ฦ行者。此后十一年，一边刻苦用功，一边尽心伺候达修。年纪虽小，却将达修照顾得无微不至。达修身体偶有不适，便泪流满面。达修有时一时感动之下，曾想将其纳为门徒，怎奈此子勤奋有余，天资不足。所以只有断ษ了这个念头，只是允他享受入室弟子可以随时问的特权。七行者坎亚，赛亚人（赛亚是一个四处流荡的民族，没有自己้的国家），十九岁。九岁以前一直在各地飘荡，以乞讨和表演为ฦ生。九岁时遇到达修，看出其天赋极高，于是纳为ฦ行者。为八行者中武功天赋最高之ใ人。是八个ฐ行者中惟一学到达修得意绝学“君临天下”的人。
八行者西龙，普兰斯人，十四岁。曾经轰动普兰斯一时的神童。在五岁时，在普兰斯ั遇到达修。与达修打赌猜谜，说定若达修输，就要收其为门徒。达修答应了他，结果达修果真输了，一时间不好反悔，于是吓唬他说做他门徒如何如何辛苦。西龙少年心性，受不得约束，打赌只是为ฦ了好胜。于是就放弃了这个ฐ令无数人垂涎ๆ已久的赌注。
但是达修念其聪慧无比，还是将他收至门下，作为行者。心里打算看看以后的展如何，再决定是否将衣钵传给他。果然，达修所忧虑的没有错。西龙天资无人可比，可说是八个ฐ门徒中最聪明的一个。但是他吃不得苦，对武道也没有什么太大兴趣。倒是在艺术和兵法上的成就远远过武技的磨练。
最后，我们来说一说本书的主角。达修惟一一个入室弟子--依维斯ั。
对于达修的每一条讯息，民间都会有一些无聊人士乐่于收集，传于市井。何况是达修弟子这样的大事件？当然有更多的人关心。但是达修的八个行者的所有背景资料都被他们查得清清楚楚，惟独这个入室弟子毫无资料é可言。只知道此子头血红，眼瞳黑中泛着淡红，皮肤黄色，鼻子扁平。分明人形，但是却与西部ຖ大6任何一个ฐ民族的模样都是截然不同。
除此之外，对他的一切都是一无所知。不知道来自哪里，不知道他的父母是谁，更不知道从不收徒的达修为何在他在一岁多的时候就将他收为入室弟子。
按照常理来说，观察一个人天资最好的年龄，应该是四到เ十二岁，因为这时候人成长得最快。怎么เ可能ม在襁褓中ณ就确定一个人的资质呢？
呵呵，可惜依维斯ั不是一个常识中的人。这个注定要决定人魔神妖四界命运的人，怎么เ能ม用常识来判ศ断？
依维斯，你又一个人坐在这里傻想什么？达修师父今天要讲课呢，你怎么เ还不去啊？”喊依维斯的人，是一个少女。她叫阿雅，十二岁，是达修一个ฐ挚友的徒弟。达修的那ว个挚友是一个魔法修为甚高的魔导师，二十多年前，达修就是和他一起结伴来到这不言山中隐居。达修有八个ฐ行者，一个ฐ弟子。而魔导师就只有一个ฐ弟子，那ว就是阿雅。但是由于达修与那魔导师之ใ间的关系，所以阿雅与这九个人，尤其是年轻的四位倒是来往的很勤。而两ä位老师讲课的时候，双方的弟子也会互相夹杂其中听课，两个ฐ老师也不以为意。所以达修有时候和那魔导师开玩笑的时候，就说：“我替你收了九个传人。”
你也要和我们一起听吗？”依维斯问阿雅。
是啊，反正我师父今天又下山游历去了，没个十天半个月是不会回来了。”阿雅说。
罗撒爷爷老是下山去干什么？山下那ว么好玩吗？”依维斯问。
当然了，山下可比这好玩多了，每年我妈妈生日的时候我都会下山去看她，然后就可以在山下玩上好几天了。山下可好玩了。”仿佛是被自己描述的情景感染了，阿雅一脸兴奋。
你真好，可以和妈妈一起过生日，我连我妈妈是什么模样都不知道。”依维斯却没有阿雅那么高兴。
你妈妈一定是个美人。”看到依维斯这个样子，阿雅一边在心里暗骂自己蠢猪，一边说。
你怎么เ知道？你又没有见过我妈妈。”依维斯一脸不信地说。
那还用看吗？看你就知道啊。我师父说你是他见过最漂亮的小孩子之一哦。要是你妈妈长得不好看，怎么会生得你这么好看？”阿雅一本正经地说。
是吗？你师父怎么会跟你说这个？”依维斯怀疑地看着阿雅。
就是说了嘛！”阿雅见谎言被拆穿，忙红着脸争辩说。
两人正说着话，远方传来西龙的呼唤声。
走吧，要上课了。”依维斯忙站起来，阿雅于是也跟着站起来，嘴巴๒上喃喃自语。
你为什么เ老跟依维斯在一起啊？”等到เ两人和西龙汇集的时候，西龙将阿雅拉到后面有些吃醋地问阿雅。
因为他长得好看啊。”阿雅答道。
西龙马上耷拉着脑แ袋，乖๔乖地走开。这是爹妈生的，没有办法争取。唉，谁叫女生都是视觉性动物呢？看到เ漂亮的东西就爱不释手。
依维斯ั他们坐在达修授课的房间里之后，不一会，达修就出现了。今天达修要给他们上的课是内课。
战斗，分为两ä种，一是斗技，这没有什么好说的，大家拿出压箱底的功夫，拼个ฐ你死我活就知道谁高谁低了。但是，这只是武技的一个方面，只能ม斗技的人，成不了什么大气候。真正的高手还要讲斗心，也就是心志的训练。绝顶高手之ใ间过招，决定胜负的往往是心，而不是技。这就是所谓境界不同。
普兰斯第一武士达修开始讲课了。
知道武者与武将的区别吗？”达修望向堂下的十人，问道。
武将要指挥千军万马，但是武者只要照ั顾自己้就行了。”博斯答道。
你只答对了一半。”达修说。
因为武者的后面那个字是者，武将后面那ว个ฐ字是将。”西龙好像天生就喜欢起哄。
达修没有理他，眼睛望着依维斯。
武者与武将的区别就是，武者是孤独的。”依维斯用稚嫩的嗓子说道。
达修满意地笑了笑。难以想象，这是一个九岁小孩说的话。虽然自己自他一岁懂ฦ事起就天天言传身教，努力培养，但是有这样的智慧也着实算是天纵英才。
没错，正是如此。武者会有战友，会有同伴，但是在你胜利或者失败的时候，你的快乐与悲伤能与人分享的并不多。这是因为ฦ，战斗的人是你，而你的感受和你的战友是不同的，你对胜利ำ或失败的认知，和你的战友是不同的层次的。
无论你的敌人有多少，无论你的战友有多少。在你战斗的时候，你永远是孤独的。你的灵魂将会离开你身边的群体。战斗ç着中武者的一切心情都会被战斗控制。
在战斗的时候，武者是不会感受其他存在。在战斗的时候，只有对手在”回答“你。正因为是对手，他的每一个回答，都是一种来自敌方的进攻，是对你的武技、你的身体、你的思想、乃至你的灵魂的挑战。
所以你们在平时就应该学会静心，学会接受孤独。只有这样，你们才不至于在战斗中恐惧、退缩。只要没有恐惧，没有退缩的欲望，你表现给你的对手的，就是无穷的战意。这样，胜利就已๐经完成一半了。”达修说着，眼睛盯着西龙。
盯着我看干吗？我又不用靠打架混饭吃。”西龙红着脸低下头喃喃自语。
这堂课上完之ใ后。达修回到房间自己้玩味刚才依维斯所说的话。刚开始时，他还是十分得意。但是多思索ิ一阵，他又开始觉得有些不妥。
再伟大的人物，再顶天立地有主ว见的人物，也需要和外部的世界交流。作为一个武者，习惯孤独固然是必备的素า质，但是能够孤独和喜欢孤独完全不是一个ฐ概ฐ念。无论战斗还是生活都一味的孤独，远远地离开群体，多少会损害健康。
孤独是武者的必需，这是武者在创造的时候。但有时，又是武者必须及时摆脱的。
他记得，那个穿红袍的人将这小孩交给自己的时候说：“我在大6游历了一年多，得知你是普兰斯ั最负盛名的武士，今天我将这婴儿托付给你。希望你收他为徒，好好待他，不要让他受委屈。他不一定要成为什么大人物，但是一定要让他过上快乐的生活。”
那年达修四十三岁，虽然早就已经不会像年轻时候那么冲动。但是面对一个ฐ人用这种语气跟自己说话，他无论如何也接受不了。于是假装闭目养神，不理他。
如果你答应我，这就是你的。”说完，那红袍之人将一本书放在了他的面前。达修还是没有理会他，什么เ了不起的秘笈也不会被他放在眼里。
如果你看一眼，不想要这本书的话，我转身就走。”那红袍之ใ人又说话了。
这书是哪里来的？”达修于是不经意地翻开书页，百无聊赖地看了一眼，然后放下，但是马上他又拿了起来。这本书不是用字写成的，而是感觉。
一年前这个小孩的父亲将这婴儿托付给我，这书就在他的襁褓之中。”红袍之ใ人说。