评论一篇小说，大体可以从内容（也就是故事）、形式（也就是文字）两方面来进行。
先说内容，堕天的具体情节虽然才初ม露端倪，但作者通过故事情节想让我们感受到的东西，也就是故事的“核”，现在显然已经很清楚了。
故事的“核”，当是简介中的“贪爱一念使然，引致八部ຖ堕天”。
堕天中大大小小的故事（荀的，兰先生的等等），讲述的无不是“情感是人们的痛苦纽结之源”。到现在为止，我唯一不清楚的是荀的老师的行为之因，但我想也理应服从这个理念。
这个理念并不新鲜ຒ，比如老子曾说“吾有大患，为吾有身。及吾无身，吾又何患”，有趣的是，堕天的故事起因，和老子的话是暗合的（或者是荀的有意参考？），夜叉王在获得形体之前，是没有忧患烦恼的，“她”的忧患烦恼，始于“她”获得了身体，因而产生了种种纠缠与情感，束缚了“她”原本源于无喜无悲的自由。只是，相比于老子对自由á的向往，荀显然痛苦地纠结于、执着地沉溺于“她”的“患”……不知道老子见到荀子（此荀子非彼荀子，嘻嘻），会不会说“痴儿，痴儿”呢？一笑。
再说文字。
于我而言，小说作为一种艺术，与学术的区别在于，它先强调形式之美。小说的文字，应该让人有美的感受。并不是说要金玉满眼，华丽词藻的堆砌，并不能让人感受到เ美，而只能ม让人感到累็赘。文字的美，在于创น造或大或小的意象，传达作者或清晰或隐约的情绪，从而令读者产生一种感动与兴，进入作者营造的世界并获得自己的理解。
荀夜羽在展开这个ฐ世界时，大体遵循的是荀子的视线、行为的前进这一线索ิ。荀子看到了什么，触摸到了什么，通过这个ฐ线索ิ来慢慢展开这个世界。笑，这个“荀子”显然是对美有着极为敏锐的感觉的人，顺ิ着她的视线，我们见到了一个极富美感的世界在慢慢张开，这在阅读小说的时候，显然会让读者有一种“步步花开，绚若散绮”之感。与《若是夜暗月明时》的浅夏生不同，我并不认为这个世界像盛唐或者任何一个时空。实际上，我觉得堕天里的世界并不现实，或者说，它并不存在于现实世界，而只存在于一个极富美感的人的眼中。这就又让读者对这个ฐ世界有“神光离合，乍ๅ阴乍阳”之感。对于文字里的美，我对作者唯一的建议是，到目前为止（或者是我漏过了），堕天里的世界的展开，都严格遵循了一个个细节随着荀子的视线、运作的前进而前进的顺序。但有时候，我们的眼睛观察世界ศ时，并不一定遵循这个ฐ顺序。有时候，一个宏大的意象会排除细节地冲入我们的眼帘，比如“天垂平野阔，月涌大江流”，又比如“对潇潇暮雨洒江天”，再比如“有三秋桂子，十里荷花”，有一种宏大的美，会在一瞬之间排除我们对细节的把握，而只沉溺在这种宏大的景象之ใ中，而描写这种美，也有利ำ于展现一个宏大的世界，拓宽小说里的世界的格局，我相信以荀子（此荀子为作者……啊，作者和主角的名字相同，真是很麻烦的事呢）的文字表现力，足以表现这种美，期待。
是以为评。
By：cນhrissy
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