能把自己的家族，从当初的寒门，展到如今大汉国屈一指的高官世家，他们石家，所依靠的，不是什么出色的政绩，更不是什么เ良好的关系网，而是传承于他们血液ຂ中的严å肃谨慎因子。
在传闻中，石庆，不！他的家族的全部成员，都是属于那ว种刻板严肃的家伙。
所上之书，即使是刘ถ荣这个还不怎么看的懂ฦ这时代文字与语法的人，都大摇其头。
但是，今天这些功勋家族的后代却令人们大失所望。
天子就是希望，刘荣这个太子，可以从窦婴身上学到一个男ç人的勇武精神以及儒家那种兼济天下，无所畏惧的胸怀。但是，这一切的努力，都被刘荣的懦弱，以及他的母亲栗姬ภ的愚蠢砸的粉碎。
自孝文皇帝以来，历代天子便立志向匈奴展开复仇战争，以报复匈奴人在过去五十年来的不断侵略๓以及带给大汉皇室的耻辱。孝文皇帝ຓ甚至一度穿着甲胄，在禁中操练他的军队。
火炬手，却面带微笑，袖手旁观；
飘的到เ处都是”。
中原大地上长达数百年的战国时期，虽然带来了连年的战乱ກ，但亦带来了思想文化的大解放，百家诸子，各立其书，游说于诸侯之间，随之而来的是，各种思想的激烈碰撞。
而这些伟大的思想家和政治家，由于其观点的迥然有异，意识形态的截然不同，一旦碰面，自然是火花四溅，丝毫也没有退让的可能。
而当历史展到今天，当年风光一时的纵横家和法家的弟子，已经渐渐退出了新年辩论的舞台，取而代之的是，在他们风光时落魄的黄老派和儒家。
黄老派自不用说，它是大汉国到目前为止，为历代天子所推崇的治国之ใ学，而儒家，亦因为其忠君爱国，兼济天下，尊王攘夷等思想逐渐为ฦ人们所接受。
而且，儒家还有着其他诸子所没有精神领袖，从周公旦到屈原大夫，儒家的形象光明而正义แ，在道德上和潜意识上占据了制高点，唯一可以在这方แ面与儒家一较长短的法家，却因为在暴秦时期犯下的严å重错误，为人们所抛弃，商鞅，韩非子的形象，不再像过去那么伟大了。
因而，儒家逐渐取代了法家的地位，成为了辩论的主角之一。
在歌舞散后，天子先下旨道：“朕闻天下有百家诸子之说，各有其独特之处，为明经义，正先圣之言，朕今令，诸博士，生员，各演其说，以正其文！”
诸大臣自然连忙道“陛下圣明，理当如此！”
而作为黄老派的坚定者和虔诚的信徒的窦太后自然先出来为自己้的信仰正名：“皇帝所言，哀家以为ฦ甚是，不过哀家始终以为，这世上的学问啊，还是黄老学好……‘不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱ກ’说的多好啊，这天下，就应该如此治理。”
天子自然不敢在这个大是大非的问题，顶太后的牛角尖，连忙道：“母后所言，甚合朕心，然，明经义แ，才可知圣人之义，是故，朕以为，道理和学问，还是辩一辩的好！”
窦太后笑道“皇帝之言，哀家自然赞同！”
她扭过头去，对身边人道“给哀家将黄老先生请上殿来！”言语之中已是带着十二万分的自信。
这当然是自然的了，这个黄老先生，来头可不小，他乃是目前大汉国治黄老之书诸子中ณ，威望最高，学问最好的一位，时常与窦太后讲解老子《道德经》等文，乃东宫贵宾。
天子则道：“朕闻有博士辕固生，治《论语》，才德兼备，堪称国士，便令他上殿与诸子一辩，诸卿以为如何？”
大臣们自然是齐声赞许，高乎天子圣明。
没过多久，两位主ว角便先后上殿了，两位都是老先生了，他们的身后都跟着好几个下人捧着一大堆竹简，像宝贝一样伺候着。
这是自然的，因为ฦ，这些竹简即使是这个ฐ在这个时代亦属于极为珍贵的文献，甚至是孤本，它们都是这两位老先生，穷尽了毕生精力，从战火的硝烟和废墟中抢救出来的珍贵文献，是战国时期无数思想家的毕生心血所在。
刘荣见了，难免好奇，便走上前去，给两位老先生行了个弟子礼ึ，道“二位先生，不知道，这些竹简，能否让寡人一观！”
当然，他这样做，也并非全是好奇，主要的原因，还是表现自己้一把，在大臣们心里树立起一个好的形象，当年，汉太宗文帝ຓ刘恒，便是此道的高手，没事就对他的臣子们说‘朕德薄……’结果硬生生的感动了一大批人，周勃，陈平纷纷倒在他的装B战术之下，由á此可见，政治家，必须ี装ณB啊，装B才是王道。
而立志以文帝为榜样的刘ถ荣，正在从生疏中走向成熟。
两位老先生，都是做学问的学者，一辈子都沉浸ฤ在先人浩瀚无边的思想智慧中，那里有这么多政治心机，见了刘荣这个做太子，一脸真诚，而且语气尊重无比，像极了一位认真的学生。
人家太子殿下都把身段放的这么低了，他们怎么会不肯？
于是两位老先生，立刻抛弃了思想上的对立，极为热情的向刘荣介绍起自己的这些宝贝来。
“殿下，这是夫子著的《春秋》。”老先生辕固生，今年已经七十有几了，作为现存的为ฦ数不多的经历了秦末战乱的老人，他的身体已经非常衰弱了，甚至需要旁人的搀扶才能正常行走，他抚摩着那ว些比他生命还要重要的竹简道“当年夫子著《春秋》而乱臣贼子惧，可惜啊，《春秋》的原本已经被秦始皇焚毁了，现在的这几卷，是公羊氏保存下来的残本，和原来的《春秋》已经有了些差别……”
“这是《孟子》……这是《尔雅》……这是《周易》……现存的儒学之书，老臣差不多找不齐了，可惜的是《乐่经》被彻底的焚毁了，再也找不到เ了！”老先生提起这些书，就唏嘘万分，特别是提到《乐经》的失传时，更是万分痛心。
相比儒家经典遭遇的悲惨，黄老派的典籍算是现在保存的最完整的，和最好的了。黄生老先生，自然不会让儒家抢了风头，他拉过刘荣，指着地上的竹简亦介绍起来：“殿下，这是老子的《道德经》，治世之言啊，这些是黄帝四经，上古时期流传到เ今天的学问……这是《天道》庄子写的，假如殿下要看，老臣，可以让人手抄几本！”
辕固生亦赞同道“老臣也是如此，若殿下要看，明日老臣便令人送几份手抄的，到殿下手中ณ！”
刘荣自然谦虚的道“如此多谢二位先生了！”他眼珠子一转，旋๙既便找到了更加有利于自己的办法，便道：“寡人今日见了这些典籍，心生喜好，虽二位老先生，慷慨解囊，不以寡人愚钝，授以先圣之书，但是，二位老先生可知，这世上尚还有无数的年轻后进，正苦于无法找到先圣之书，而疲于奔波？”
“这……”二位老先生一时语塞，他们可都是当世鼎鼎大名的学问家，一辈子都在干着传播先圣文化事业的事情，虽然在过去数十年，他们得到เ了大汉国政府的大力支持，得以广收门徒，讲演先圣思想，但是，毕竟个人的力量是有限的，而若要他们将那ว些被他们视为比生命更重要的宝贝竹简拿出去送别人，那还不如，杀了他们干脆。
“老臣等愚钝，不知殿下所指何意，还望教之！”
“不敢，不敢！”刘ถ荣连忙谦虚道“寡人这里有一条建议，不知二位老先生是否愿意听听？”
“殿下请说！”这时候，大殿中ณ诸臣的注意力终于集中到了刘ถ荣身上，就连天子亦饶有兴趣的坐了起来，要知道，传播文化知识，等同于为帝ຓ国培养人才，此事意义之重大，甚至远在其他诸事之上。
刘荣心底自然暗暗欢喜起来，表面上却依然谦卑的道：“寡人以为，二位老先生与其将手抄的珍本送与寡人，何不，每本书多抄几本，汇集一起，于长安城繁华之地，立一书馆，允许天下后学自由借阅？如此一来，先圣之说，将逐步推广到เ天下每一个角落，识字之人，皆可随时阅得？又可防止后世小人，曲学阿世，岂不美哉？”
二位老先生一辈子都在干教育，此时听了刘荣这个建议，思想一下子就活泛起来，他们不是政治家，只是纯粹的学问人，所思所想的，不过是更好的把先圣的学问和思想，完整，公正，客观的教育给后人，使这些文化不至于毁灭在他们这一辈人手里。
此时听了刘荣的建议，自然是满心欢喜，不过此事，到底不是他们这两个ฐ一辈子都在搞学问的老人所可以承担起来的，于是他们将眼睛看向天子，希望天子可以允许此事。
天子想了想，也觉得这个ฐ办法不错，便回道“太子之策，朕以为甚善，不知诸位臣工的意思？”
这就等于在说废话了，朝堂中的大臣，大都是儒家和黄老派出身，对自己的信仰，那是极端的崇敬，那里还有什么二话。
就只有法家出身的郅都出列问道“不知此事，陛下是否对诸子百家，特别ี是韩非商鞅之书，一视同仁？”
“这自是当然的，诸子百家，一视同仁！”天子想了想又道“此事，便交由á丞相会同郅卿与两位老先生，一同办理吧！”
“臣等遵制！”干文化，特别是传播文化的事情，自然是没有一个人愿意落后，要知道，这可是名留青史的事情，自然是一个个争先恐后，至于这其中法家，儒家，黄老派将来为了谁先谁后，谁主谁次生的斗争，就不是刘ถ荣所可以控制的了。
他暂时能做的，也只能到เ此了，不过，此事假如成功，那么历史便被他改变了，后世公孙弘，董仲舒等卑鄙无耻，靠篡改先人典籍，控制舆论，迎合皇帝的家伙，恐怕再也没有这么容易成功了。
因为ฦ从此以后，文化，将不再被某个人所单独霸占，这些珍贵的古书，将走出私人的，走向全国。
天子又对刘荣道“太子献策，理当奖赏，传旨，赐太子三百金，绸缎十匹！”
ps：我个ฐ人对儒家，非常欣赏，几千年来，无数的儒家子弟，为ฦ了我们的国家抛头颅ๅ，洒热血，从卫青一直到岳飞，从文天祥到史可法，他们向我们诠释了一个ฐ中ณ华儿女的正确形象。
而近代中国之所以受到เ屈辱，完全不干几千年前的老祖宗和儒家的事情，蛮族毁灭了我们正确的文化，篡改了我们先人的典籍，他们焚毁古书，禁绝思想，实行极端殖民统治，使我们忘记了祖先的开拓精神，遗忘了宋明时期士大夫那种顽强不屈，锲而不舍的精神。
当然了，我们族中的一些败类，比如东林党那ว群牲口，在这个悲剧ຕ上担任主角的……真的很悲哀。
至于辕固生，他是真正的儒家，虽然他骂过道家的典籍，但是，那只是属于意识形态上的争端，在对待思想文化上，他做的真是不错。
譬如说，后来篡改儒家经典，迎合皇帝要求的公孙弘便被他当面指责的体无完肤，这个太史公记载的详细。‘公孙子，务正学以言，无曲学以阿世’这句话一针见血啊。
ps的ps：书评区各位的建议偶看了，但是帐号积分不足50，暂时不能言，悲哀……偶对西汉皇室的相互称谓确实有些不了解，那位了解的兄弟，能否将你所知道的上来？
另，平阳侯是世袭的爵位，8是随便封的，是刘邦封给曹参的……平阳公主原来的封号8๖是平阳，是信阳