好吧，人家说的也对，看人家那么跪着她，孟洛也觉得一阵难受，让平贵起来，不经意地问，父王和母妃会如许是跟我有关哦。
“我知道你跟平贵是从小伺候我父王的，自我父王成年立府后，你们一个ฐ在我父王身边随身伺候，一个帮着我父王管理外院，是我父王的左膀右臂，很多事情别ี人知道的你们都知道，别人不知道的你们也知道。直接跟我说说吧，我保证不会告诉我父王。”孟洛笑眯眯地保证，平福却是哭丧了脸，郡主的保证有什么เ用，这诚王府里的事，哪一件能ม瞒得过王爷，今儿个他要是跟郡ຉ主说了什么，不用一刻๑钟，王爷那边就知道得清清楚楚了。“郡ຉ主，你虽难堪奴才了，王爷和王妃哪里有什么เ事。”
神情淡淡的老师喝完茶放下后道：“既然当了我们的门徒，总不能ม让你连我们的名字都不知道，为ฦ师原立本，你这位师傅叫于皓然。”
“你都想学什么？”山头胡忍着心口的跌宕起伏再问，孟洛砸了下嘴，你都能教我什么เ？狐狸，多狡猾的一只小狐狸啊！山羊胡忍不住抑天长叹，这要是让她长大了那还得了。“嗯，除了武功，兵法，琴棋画ฑ，我都能教你。”哦，会的还不算少，不知道水平怎么เ样呢？孟洛用眼神赤祼祼地表达自己้的疑问，山头胡看得快吐血，“这个题目你可以问你父王，信赖他肯定很乐意你拜我们两为师。”
“长公主ว恕罪，长公主恕罪啊！”这里但凡与刘氏有关系的全都跪下，孟玄绮扫到孟洛嘴角的冷笑，眼中ณ的怒火不免淡去几分，孟玄绮道：“不急，不要说本宫仗势欺人，既然刘ถ三小姐说是我们阿洛踢得她落水的，咱们就先问问事情究竟如何，若不然岂非让你们败坏了我们阿洛的名声。”
孟洛摊开怀里用衣服包裹的东西，奉迎地道：“我给姑姑姑父，还有表哥表姐做了礼物呢，不是胡闹。”
虽然不是很信赖，但是想了想就算没有其他的图案，她也可以用别ี的法。孟玄绮决定做了，也不管孟洛听不听得懂，道：“阿洛，如许哦，你给姑姑画娃ใ娃的图案，姑姑给红利ำ，就当是给阿洛的零花钱，阿洛努力地给姑姑画图好不好啊？”
孟洛内心却暗笑，其实这些天里王渊博和王晶儿从表面回来跟她说，那些公小姐都倾慕他们的布娃娃时，她就打着开个玩具店的主ว意，无奈她人小，势单力薄，而且她原本是个傻，一下表现太显的话会惹人怀疑，所以今天早ຉ上她故意引得孟玄绮说起了赚钱之道，刚刚又听到屋里那些贵妇的旁敲侧击，这引有了，其他的事情那就好说了。至于那些图案的事，呵呵，小孩嘛，办聪明不容易，装傻能ม难吗？她就说那些图案就是她想出来的，别人又能拿她怎么样？你能ม问一个小孩是怎么样想出来的嘛ใ？答案是肯定的。
无语，孟玄绮以为会是怎么样一个答案，没承想阿洛还是跟其他的孩没什么两样，心心念念的都是好玩。想了想还是好吧，起码为了玩还乐意识字。“行，阿洛想识字，姑姑便教。不过我们可先说好了，阿洛可不能一时心血来潮，识字得持之以恒，若不然我不教的。”孟玄绮附加条件，孟洛想都没想地大声应好，惹得孟玄绮一阵狐疑她是不是没听懂意思。不过没让她再有机会考虑，马车停下了，车外传来女声提示道：“公主。”
有题目要问，不懂不要紧，就是不能装懂ฦ。
嗯，看花是一项ำ老少皆宜的活动，况且看看美丽ษ的风景，也是对身心有益的哦！孟洛暗自点头。赤心双眼放光地道：“当然知道。郡主不知，我们王妃最是爱花，所以我们诚王府的花园可算是京城里最多花草品种的花园。奴婢去年去过花园一次，那时候百花绽放，可漂亮了！”
一高一胖的两个嬷嬷，高些的姓宁，胖的姓郝。宁嬷嬷看起来甚是严å肃，这不一听赤心这么说，挑起眉道：“郡ຉ主的伤才刚好，怎能ม四处乱ກ跑，快带郡主回去。”赤心听得难堪地看了看她，又转向孟洛。孟洛一言不地盯着宁嬷嬷，一个个真当她是傻，或许从前的那ว个孟洛不知道也不懂ฦ得身边的人对她是如何，可她却一清二楚，这个宁嬷嬷，仗着是从宫里出来的，只要孟尹默不在跟前，就不许孟洛这个ฐ，不许孟洛那个，说得好听是为ฦ她好，但却频๗频๗限定着她，更是想控制她。而她因为对环境的不熟悉，虽然不曾掩饰在这些人面前说话，但对那些不停当她还是痴傻的人，她不曾解释过。
咳咳，咳咳……美男俄然剧烈地咳嗽ณ起来，孟洛可以看到他的身体在抽搐，天呐，他该有多痛楚。“王爷。”一阵尖锐的声音响起，孟洛连忙捂住耳朵，这声音太难听了。
孟洛带着满腹的疑问迷迷糊糊地睡了过去，再醒来却闻到一阵阵的药香味，然后是一个略๓带冰清的声音道：“轻些。”孟洛微睁眼，看到一张极俊美的脸，然后又闭上眼睛，只是一下却猛地坐起来，睁大着眼睛看眼前这不知从哪儿冒出来的俊美男，一瞬间呆住了，这男人长得太帅了，虽然脸色苍白了点，但就是如许让他透着一股脆弱的美，看起来更好看。
原立本当作没到孟洛的笑容，接着说，天道就是诚，人道就是追求诚。这就是原天以启人，尽人以合天。也就是要求人道与天道符合合。《中ณ庸》说：“诚者，天之ใ道也。诚之者，人之ใ道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中ณ道，圣人也。诚之ใ者，择善而固执之ใ者也。”
中庸之道的天道与人道合一为两种类型：一是圣人的天人合一，二是贤人的天人合一。圣人的天人合一是本能ม的天人合一。贤人的天人合一是通过学习而达到的天人合一。应该说，还有凡人的天人合一。《中ณ庸》说：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之ใ，一也。或安而行之，或利ำ而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”可以说，生而知之、安而行之ใ的是圣人，学而知之、利ำ而行之的是贤人，困而知之、勉强而行之ใ的是凡人。不论是圣人、贤人，还是凡人，都能达到至诚、至善的天人合一境界。惟困而不学者不能致天人合一之ใ境界ศ也。
天道与人道合一的目的就是要将本性与人性合一。本性是至善、至诚、至仁、至真的，那人性也应该是至善、至诚、至仁、至真的。只有使人性达到了那至善、至诚、至仁、至真的本性，才能称得上真正意义上的天人合一，才能创制天下的大纲，建立天下的大本，才能通晓寰宇化育万物的道理，才能达到เ中庸之道。
“阿洛有什么想法？”原立本说完了停下来问，孟洛想了想，问，师傅，您觉得这世上是好人多还是坏人多？
原立本笑了笑，答非所问，儒家有言，人之ใ初，性本善，法家却道，人之初ม，性本恶。你知道为何一样是对人，两ä个ฐ学派却有着截然相反的说法吗？
孟洛摇了摇头，原立本解释道：“儒家以仁治天下，凡事以仁为ฦ本，故而在他们的眼中，没有任何人做错任何事是不能ม包涵的，儒家人更讲究的是以德服人。而法家却同等推选以法治天下，凡事讲求法度，依法而行，没有丝毫情面可讲。你觉得这儒家法家谁对谁错？”
想了想，孟洛回答，他们都对，却又都错。
为何？原立本谆谆引导，孟洛说不出个所以然来，只能ม殷殷地看向原立本，原立本道：“儒家以仁治天下，于天下百姓而言，易得民心，然，虽得民心，却未得尽意，人性中，有善亦有恶，并非人人都能为仁所感化，于此时，便能ม彰显法家，依法而治，是为人人心中有度，知何当为，何不为ฦ，法言明告于天下，是为ฦ束缚。儒家法家，都无对错，只是他们都有缺陷，正如世间之事，从无绝对，只是所在的立场不同，所要做的事也不同。”
孟洛陷入了沉思，原立本说的很简单，却很深奥。原立本摸摸孟洛的脑袋，“阿洛现在听不懂ฦ没关系，只要记住就行，仁与法，既要守法，又该不忘用仁，仁，偶然是无形的法，法，偶然亦是仁。”
无怪乎ๆ人人都道中国文化博大精神，不是轻易就能理解的。看看她现在，听完原立本的中ณ庸之ใ道，她好像明白了一些什么，又好像什么เ都不明白，她是不认同所谓的天人合人，说什么本性是至善、至诚、至仁、至真的，那人性也应该是至善、至诚、至仁、至真的。切，相对孔说的人之初ม，性本善，她更深刻๑感受到法家的人之ใ初，性本恶。
不说什么，就从历史来说好了，古往今来，有几个好人好官是有好报的，没拖累全家一块死就不错了。至于所谓的死后流名万世，她就更鄙视了，人都死了，留名有什么เ用，于家人无用，于自己更无用。而就她自身的经历，她不知道自己้的父母为何要将她抛弃在孤儿院门前，或许她应该感谢她的父母只是把她抛弃而不是把她掐死，可是当了三十年的孤儿，受了三十年的白眼，除了院长，没有一个人会用怜惜的眼神看她，这让她如何信赖，人性之始，为ฦ善最多？至于完全出入社会之后，她更看多了人为了金钱名利出卖自己，什么亲情友情爱情的，在实际的残酷下，变得什么เ不是。相反她所见地的真正的好人，都得不到好报。
而她孟洛就是一个ฐ实际的大俗人，她没想当什么好人，她只对对她好的人好，对她不好的人，她连看都懒得看。谁要得罪了她的，就是过了三十年，她也要一笔一笔的讨回来。不过，师傅说的世间之事，并无绝对，这句话她百分百认同，因为每个人的立场不同，看题目的性子自然也就不同，结果对每个ฐ人来说，那更是天壤之ใ别。嗯，师傅这么说的意思是教她学会从各种立场去看待同一件事，不要轻易下结论？
中庸之道，中庸之道，她还是不要先入为主的丢掉吧，再看看，听听师傅的讲解，她好像太快否决这本了，要好好研究研究才行。