“这是我师傅的剑啊！”钟鬼灵目不转睛的盯着电å视屏幕，“当年我师傅卖了这把剑换了我们十年的生活费！”
电å视里，一个戴着眼睛，长的白白嫩嫩的年轻人将一把寒光闪闪的宝剑交给了主持人，而四周的观众依旧是礼节性的鼓了几下掌，似乎ๆ这东西跟上一个ฐ泥罐子一样，也没什么冷门可言，然而，在钟鬼灵眼里，这可是本世纪最大的冷门，那个ฐ白胖子手里拿的，不就是当年师傅卖掉的那ว把“青锋剑”么เ…
日子一天一天的过，直到เ钟鬼灵2๐3岁那ว年，师傅忽然破天荒的叫自己过去而未叫师弟。
要说也怪，钟鬼灵来道观之ใ前，这个陆老道每个月肯定要下山四五次去周边乡村卖药扎针，如果碰上有办丧ç事的还要顺便做做法事以此赚点生活费，而自从钟鬼灵到了道观之ใ后，师傅每个月只下一次山，而且时间很短，也就一天，其余时间则全是在屋里闭眼打坐，嘴里念念有词不知道说些什么，但师徒三人的生活费却从没断ษ过，虽说吃的不怎么เ样吧，但若没有经济来源，念经不可能当饭吃啊，起初，钟鬼灵年纪小并未注意这一点，但随着年龄的增长，钟็鬼灵越想越不对劲，直到这一天钟็鬼灵回家办身份证，才了解了其中的“真相”，原来这些年家里每个月都会给自己寄钱，少则几十多则几百，而这些钱自己却一分钱都没看见！
拿着木头盒子和黄纸，钟็海辰一路狂飙的骑车到了医院，此刻钟良刚做完化疗，看见父亲来了还挺高兴，但钟海ร辰可没心思跟儿子打哑谜，而是掀开盒子开始用手指头蘸着黑色药膏在窗户玻璃上画起了小人。
拿着这两样东西，钟海ร辰一个劲的问陆老道要如何救儿子，怎么个救法，什么时候去救，陆老道听闻一笑，说自己要留在家里做法，且家中不能有女人，而钟海ร辰则ท要自己去医院救儿子。
骑车回到家门口，钟็海辰不禁一愣，只见一位破衣烂衫的老人斜着靠在门外一动不动，看发迹与胡子好像是个老道，用手试了试鼻子，还有气，只是昏过去了。虽说当时报纸上时常报道一些假和尚假道士上门骗钱的新闻，但善良的钟海辰却并没有放任老道冻在门外，而是将其拖进屋后靠在了暖气旁边，并为ฦ其泡了一碗方便面。
1988年，钟良在课间做操时昏倒，经过数次转院后被确诊为白血病。这个消息对于钟良的家庭而言打击自然是毁灭性的，住院期间，钟良每天的医药费高达数百元，钟良母亲单位的效益不好，每月仅能ม领取工资额的40่%，当时厂里还一个劲的盘算卖厂房卖设备，公费医疗就不要想了，而父亲单位的效益虽说还算可以，但按规定，职工子女的医药费只能ม报销50%，对于如此高额的医药费而言，即使仅花一半的钱，也足够全家人喝一壶的。
按钟鬼灵的话说，“煞局”是介于道术中的阵法与风水布局之间的东西，基本上可以归结为旁门左ุ道。
在历史的长河中，道术的发展史基本上就是一部“害人”与“反害人”的斗争史，在众多道门先祖的眼中，自然界天然形成的冤孽都很好对付，最让人头疼的就是种种“人造冤孽”以及那些以害人为目的孽阵邪局，而在那些匪夷所思的害人阵局中，“煞局”虽说毫不起眼，但却是操作难度最大、最难被察觉的邪局之ใ一。
不同道派的先人对于“煞ย局”的作用原理与威力的看法也不大相同，其中，茅山宗师宋千昶认为“煞局”是“造煞以制人”的阵局，就是运用人造的“煞位”长期对某人的健康状况与精神状态进行侵蚀与破坏，最后导致中局者身染恶疾或精神崩溃，这种看法大体上是从风水学的角度出发的；而太一道祖师蕭抱珍则有着“煞重则怨散、煞轻则怨怼，以轻煞犯重怨，是以招之其祟”的看法，意思是“煞气太重，则怨孽会被驱散，煞ย气太少的话，怨孽会被激怒或挑拨，以此原理促使冤孽作祟”，这种看法则是从道术的角度出发的。
虽说一些道派的先人也曾经注意过“煞局”这种东西，但因此局毕竟是害人之ใ局且用之不多，所以在后世并没引起各个教派的重视，现今在传的道术典籍中也没有对“煞ย局”的正面记载，仅在一些道门野史中有一些略带争议的传说，其中争议最大的便是“宋徽宗赵佶当上皇帝ຓ是否是‘煞局’的功劳”。
赵佶的父亲宋神宗赵顼共有十四个ฐ儿子，其中八个ฐ早ຉ夭，活到成年的仅有六子，其中最大的是六皇子赵煦，神宗皇帝ຓ也按照常理把帝位传给了他，赵佶是神宗第十一个儿子，在幸存者中排行第三，中间还隔了个九皇子赵佖，理论上讲是没理由当上皇帝的，就算赵煦忽然挂了，按照常理也应该是九皇子赵佖当头儿，可让所有人没想到的是，当赵煦真的驾崩前后，九皇子赵佖却忽然双目失明，这皇帝ຓ的位子自然而然也便落到了赵佶这里。外表上看，只能说赵煦命短、赵佖命苦，但在一些道门中ณ人的眼里，事实似乎并不是“命好”与“命苦”这么简单：
首先，赵佶的哥哥，宋哲宗赵煦ะ驾崩时年仅24๒岁，且死的极为ฦ突然，经过太医与宫廷术士的联合会诊之后，基本排除了为邪术所害的可能，但最终却始终未能诊出具体病症，再一些对煞局略๓有研究的能士看来，赵煦的死符合中“煞ย局”的特征。
其次，九皇子赵佖的突然失明，这一点就不用说了。
再者：赵佶本身非常迷恋道术，即位后多次下诏搜访道书，设立经局，甚至自称为“教主ว道君皇帝”，这也正暗示了赵佶本人与当时一些道门能ม士的秘密关系，此外，他还按照道士的指点对外虚报自己的生辰八字，根据一些道派的文字记载，赵佶对外宣称的生辰八字正是九五之尊的命数，历史上很少有皇帝对外炫耀自己้的生辰八字，赵佶的这种做法无疑是此地无银三百两的体现…
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注解：
煞位：在道术的理论中ณ，对煞气的钻研大多局限于震慑冤孽，而在风水学理论中ณ，对煞ย气的研究则更趋于其对人的影响。
传统的阳宅风水认为小到เ笔尖桌角，大到棱角鲜明的建筑或自然形成的山峰、断崖等，都存在煞ย气，棱角正对的方向则ท为ฦ“煞位”，会聚集大量的煞气，易对人的健康、心理等产生不良影响。此外，形状特殊的建筑或景观也有存在煞ย气的可能，例如立交桥、摩天大楼等。
全真龙门与茅山术：明朝以后，道教依“道法承授”不同而分为全真、正一两大道派，龙门派与茅山派分别ี是这两大道派的分支门派。
阳身、阴身：清微道法中ณ，称肉身为“阳身”，魂魄为“阴身”。
宋千昶：茅山派第五代律师，生卒年不详。
蕭抱珍：河南卫州人今河南汲县道教太一派创始人。