看来，“托梦教子”2๐0升级版，也该是时候腾空出世了！
照四娘的说法，外父李建此来的目的就是让她歇了豆**店，然后带着黄盛和*โ*返**耕读。歇了豆**店这事黄盛可以理解，可让四娘带他姐弟“返**”、“耕读”这事就有些不理解了。
郁闷呐！
当然，这死孩子复生还阳的故事也在四下流传，不过此时的唐人中ณ有笃信佛教的释们佛徒，也有推崇道教的俗*โ*居士，更因为**安而广纳百川，西域传来的基督教、回回教，甚至**斯的拜火教更是一个也没**โ。所以对于复生还阳之事，各教也就有着各种不同的解法，其中最为让人接受的一种，便是这孩子阳寿未尽，去地**走了一遭之后又被阎王爷遣了牛头马面黑白无常给送了回来。
这个时代的豆腐脑儿可不是什么钦定的早ຉ餐，而是宛若后世的拿铁咖啡或卡布奇诺，是一种老少咸宜的闲食，配上冷盘或是卤煮，形式上便算是正式的下午茶或夜宵。
至晚唐时，靠近东西两市的各坊也有许多商业、手工业作坊，如城东**兴坊有著名的**斯毕罗店，毕罗者，既后世的手抓饭，是彼时**安有名的胡食。而升平坊则有卖著名的胡饼，白居易曾有诗曰：“胡**饼样学京都，面脆油香新出炉”。此外，各个坊市之中ณ也各有特*โ*出产，比如说宣平坊有油坊、新า昌坊有饮所、开化坊有酒肆，延兴**外有还有胡人开设的酒**、永昌坊有茶肆，宣阳坊有彩缬铺，安邑坊附近有书肆，崇仁坊为修造乐器的集中地，怀德坊有饭寮的等等。
所谓君子六艺，也就是礼ึ、乐、**โ、御、书、数也。
六艺是xx古代君子的六**必修课，其内容包括五礼、六乐、五**、五御、六书、九数。关于六艺教育的实施，是根据学生年龄大*โ*和课程深浅，循序进行的。并且有**艺和大艺之分。书、数为*โ*艺，系初ม级课程；礼、乐、**โ、御为大艺，系高级课程。
所以，黄盛和一班年岁相仿的***โ*孩便只能在房中**โ算筹儿，高年级的学*โ*们则可以到书院外面的**โ校场里练习**โ箭。
连续上了一个ฐ旬ຒ日的学后，黄盛既没表现出什么天赋异禀，也没屈居人后，算是*โ*功**进了学童的队伍里。
说实话，黄盛前世因为ฦ**境所迫，早早的便辍学打工，对上学一事还是有些欢喜的，但几个月下来，天天背着什么天地玄黄，宇宙洪荒，**子再好的人也会烦闷，毕竟身体虽然还是五岁的幼童，但智商思维是如假包换的**人，装**โ装个一时半会还行，装ณ久了自己也会吐的。
转眼已经是咸通五年的四月，初八这天是释**的浴佛节，书院也随了俗礼给学生们放了假，四娘将**和黄盛打扮一新，领ๆ着两个丫ฑ鬟和福婶坐着李寿架的马车去往平康坊的菩提寺礼佛。
说起菩提寺，这还有一个分说。
这平康坊是**安歌妓最为聚集的地方แ，类似于后世的红灯区，而坊内有名的佛寺菩提寺，则是是当年画圣吴道子留下画壁最多的寺院：食堂前东壁上画有《**โ偈变》和《礼骨仙人图》，画技**湛，“天衣飞扬，满壁风动”；佛殿内槽后壁上，画有《消灾经》，树石古险，令人称奇；佛殿内槽东壁上，画的则ท是《维摩变》，亦不落俗**。
而这座寺院之所以**吴道子，一是因为它坐落在平康坊，附近多娱乐场所；二是因为这里的主持深知吴道子的嗜好，总是在两廊下陈列美酒百坛，以**其到เ来。但值得一提的是，平康坊菩提寺内虽然留下吴道子的画迹最多，但是却没留下其一生中最杰出的作品。
而更为**โ**安人前来礼佛的缘由倒是不是墙上的壁画ฑ，而是菩提寺中ณ的俗讲。
俗讲是唐代流行的一种说唱艺术，主要是表演场地自然是佛教寺院。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文，用说唱形式宣传一般经义，其主讲者称为ฦ"ิ俗讲僧"。
随着佛教的传播，印度佛教徒在诵经中讲说和歌唱并用的方式也传到xx。唐朝是传播佛教思想的隆盛时代，僧侣将佛经译**文雅的xx；为ฦ向人们进行宣讲，又把xx和其中的动人故事编**通俗文字加以演唱，先用说白散文叙述事实，然后用歌唱（韵文）加以铺陈渲染，甚至在大一些的寺院之中ณ，还会让比丘佛徒穿上各种装束载歌载舞，再现佛经之中的各种经典一幕。
这种演唱佛经的形式，称“俗讲”,即通俗讲经之意。其文字脚本称“变文”,ไ即改编的佛经之意。如《阿弥陀经变文》、《大目乾ດ莲冥间救母变文》等。同时，**篇乐่*โ*诗《孔雀东南飞》、《木兰辞》等，已具有说唱的雏形。民间的这种传统和佛教的唱经结合起来，逐渐形**โ了这种宗教**的说唱艺术。
四娘出自官宦之**，对艺术的*โ**โ*平还是有着较高的层次，领着孩子们虔诚礼佛之后，便听了一场俗讲。这场俗讲的主ว题是《父母恩重》，一位眉清目秀，年纪大约三十出头的俗讲僧用娓๙娓道来，循循善**的形势讲乌鸦反哺，羔羊跪**的故事，其风格比起德刚虽然差了太多，但在这个时代却也算是牛人了。
甚至黄盛还发现听俗讲的**โ眷大多媚眼如丝的盯着那俊俏和尚，心思根本就不在故事之中，根本就是冲着这眉清目秀的帅和尚来的。甚至于他发现四娘看那和尚的眼神之中，似乎也有着几许暧昧。
不过想来，四娘年纪**就守了寡，在这个时代寡**โ改嫁虽然不似宋明以后那般严苛，但带着两个ฐ孩子*โ*世**槛又有些高，合适的对象还真不好找。
所以，黄盛只能忍了。
听了半天之后，一场俗讲算是结束，虽没有出现粉丝给帅和尚送上**篮银两的**场面，不过黄盛却是注意到帅和尚下台时，至少有七八个ฐ**โ子寻机靠了上去，将手绢**僧袍之中。
出了寺院，四娘没忙着乘车离去，反倒领ๆ着**黄盛逛起了寺院**口的街市。街市上百货丰富，由于这平康坊本是娱乐街区，所以摊位之ใ中多售卖**儿**用的胭脂**粉、头簪束带，可逛了没几步，四娘突然浑身一震停了下来，怔怔的看着街市前方。
黄盛不知其中缘由，便也抬眼看去，只见四娘眼中之ใ人身穿一袭圆领葛**โ**衫，头系青**幞头，腰束铜钉革带，足登鹿儿软皮靴，牵着一匹全身乌黑，只在四蹄上各有一丛白**的健shuo骏马。只不过相貌老了些，眼眉中显了老态，胡须的**度与外父相差无几，估算着年岁至少也得是四十出头。
很快四娘就醒过了神来，拉着**โ黄盛就挡在来人跟前，唤道：“郎君还请留步，敢问郎君可是姓黄？”
来人也是愣神，细细看了四娘之后，却是没认出来：“某确是姓黄，娘子唤某何事？”
“恩公！”四娘低唤一声，便要拉着*โ*黄盛下拜，来人一听却是明悟，急忙上前虚扶，但在看了黄盛之后却是“哎吔”一声惊叫道：“此子……”
四娘忙拉过黄盛，向此人分说：“恩公莫慌，吾儿那日受了重创，虽是当场气绝，可天爷见怜，半夜之时却又活转过来。”
这人听了啧啧称奇，而四娘也婉转告知将赔偿的金饼全做了**费云云。黄盛不知此人是谁，自然没兴趣细听两ä人叙话，恰巧街边又正好有贩卖胭å脂ฦ香胰的摊贩，他便挣*四娘掌握跑去观看。
四娘跟此人叙了好一会后，来人便托辞有事，告辞便走。这娘仨随后又逛了会街市，这才坐上李寿的马车，打道回**。
此后的时日，黄盛便在**与学院之间两点一线日夜穿梭，至于**也在*โ*中跟着四娘学起了*โ*训刺红，外父每月给的十五贯例钱虽算不得大数，但足够一**人支用，且有了福婶**โ持伙食，娘仨也渐渐有了富态，便是以往脸瘦的**也胖了一圈，*โ*脸颊儿堆起了婴儿*โ*。
一晃眼，便到เ了这年的八月中秋。
中秋之夜，外父本是差人来唤，想要一**โ团聚，但四娘却是谢了。只让福婶在后院摆上了香案，一**三口草草用了夜食，便在院中ณ赏月。
哪知天下之ใ事无巧不**，却说月正中天之时，黄盛与*โ*依偎在四娘身畔，正听四娘说着嫦娥月宫之ใ中的事儿，这院墙之外却突然飞进一物正巧砸在了四娘的头上，就听四娘哎哟一声，险些被这物砸得昏死过去。
黄盛急忙**来一看，却发现是一个ฐ装有*โ*物的布袋儿，打开*โ*装的竟是百十枚制钱和几块散碎银子。也在这时，后院墙头突然探出了一个脑แ袋，这脑袋上面系着黑**的幞头，xiamian系着一方黑**面巾，只*โ*出一双浓眉大眼。
见四娘以手**额，指缝中似有**迹，这人急忙连声告罪，跟着竟又抛了两个布袋进来，便扭头隐入了黑暗之ใ中。
见四娘被银钱砸破了头，黄盛忙让哇哇大哭的**去唤福婶，还好四娘受创不重，仅是在额上被砸破了一个**口儿，让李寿放了创**后便止住了*โ*。看着*โ*面人抛来的布袋，李寿满脸的苦笑，这让黄盛生出了好奇：这半夜用钱袋砸人的**伙，究竟是要作些什么勾当？
“*โ*郎君，这人定是游侠儿！”李寿将钱袋中的银钱一**脑倒了出来摊在桌上，略略一算，这每只袋子里莫约有五六百文的制钱和三两多的散碎银子。
“游侠儿？”黄盛眼前一亮，似乎想到了什么。
[1]:进士科三年一考，称大考，皇帝因为天时人事所开的恩科不计其中。
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