但尸体毕竟是尸体，如果生尸变，而赶尸人身上又没有带武器，恐怕就会被尸变的尸体所伤所害。
这把匕是赶尸匕。
所以左一道一生气，让女鬼在这里面好好休息，她还是非常害怕的。
此时女鬼在葫芦中，犹如在另外一个世界，而她却无法闯出这个ฐ世界ศ，只能ม呆在里面。
只听她的是：思郎，何时归，归来之后入洞房；盼郎，归来时，莫冷奴家的相思床。
在回家之ใ前，房主人给三人媳妇打了个ฐ电å话，于是三人媳妇就等着丈夫回来。
三尺长，十公分宽。
道士说到这里，从背后拿出一把剑。
道士面对众人的指责，还是嬉笑着说：“贫道所化的缘，化的是这小孩的缘，我与他缘分很深。他中元节出生，已被恶鬼抢胎，而大家都不知。”
这时周围的亲朋好友也纷纷指责柳二宝，但很快又转向了道士：“你这个野道士，用了什么เ妖术，害的他爹都骂他是鬼？”
关公与秦琼这两ä个ฐ门神不再过多描述，都是在大红纸上画ฑ出来的猛将，年画上的形像常有：怒目圆睁，长胡大脸，威风凛凛，一个ฐ手持关公刀，一个手持狼牙棒。
就算生尸变，也有僵王保佑，不会被僵尸所害。
离这个赶尸客栈三里外，有一座小山，山脚下有一汪山泉。
月色正浓，泉水清澈见底。
水灵儿来到山泉边宽衣解带，左一道则盘腿坐在离水灵儿半里地左ุ右的一块大石头上调节气息。
调节气息时所用的心法，便是师爹让他熟读的静心经，这个东西也叫太上清静经。
师爹教他的赶尸之术，确实没有什么实用价值，想用这混口饭吃，估计会饿死，但调节气息还是蛮管用的。
人虽然万物之灵，但与万物一样，都是由á气而生。
天地未分之时，为混沌一片，这混沌便是由气组成。
盘古手持巨斧将混沌一分为二，这就是盘古开天。
混沌一分为ฦ二，清气上升为天，而浊气下沉为ฦ地，随后天地孕育万物。
所以，气乃根本，这就是前面所说的活人活着有阳气，死后有阴气，僵尸则有天地秽气。
古代有练习气功之说，这是调节气息的一种应用。
气功又分硬气功与软气功。
硬气功则ท刀枪不入。
软气功则以气力逼退周围人与物，比如武林高手抬手一挥，十里之外杀死一只蚊子，便是如此。
不过无论软硬气功，都是属于初级调节气息，与左一道练习的不同。
赶尸人也算道家一脉，而道家调节气息，不是想求刀枪不入，或者是十里之ใ外杀死一只蚊子，而是希望元神出窍。
元神既魂魄，而魂魄也是一缕气。
调节自己的魂魄出窍，便是长生之ใ术。
初级为元婴，此时不能离太远，否则会迷路，回不到เ自己的身体就成孤魂野鬼。
也不能让人破坏自己的身体，破坏了身体，便也无法归位，也成孤魂野鬼。
随着元婴出窍越来越久，修为越来越高时，魂魄便能来去自如，就算身体灭掉，也可像清风一样，长存天地之间。
但是这些说来容易，做起来非常困难。
左一道调节气息，无非就是因为接触鬼怪颇็多，阴气侵入体内，所以他要排出体内阴气，保持自己周身畅通，强身健体，无病无灾，远远达不到元神出窍的地步。
不过他这样倒不是没有一点的好处，他只要静下来，随着呼气与吸气，便能ม感知一里之内的鬼怪灵动，所以他这样做，也能ม感知水灵儿有没有被威胁。
这种呼气吸气，身体内外循环，还有一个词叫“周天”。
不过可惜的是，师爹说他一辈子也没有达到“周天”的级别，至于左ุ一道，师爹说他天资又不聪慧，想达到也是非常艰难。
面对师爹这样说，左一道倒是觉得自己้应该笨鸟先飞，勤学苦练才是，所以闲暇时就调节气息。
他调节气息后，便感知一里之内的动静，尤其是水灵儿洗澡，感知的很清：水灵儿脱\ຒguang衣服水走进水中的哗哗声，以及坐进水中的声音，还有往身上撩水的声音……
这一切，左ุ一道感知的很清楚，暗想这个ฐ小妮子这是chi\luoluo的诱惑啊，不知她穿的是胸罩还是肚兜。
刚想到这里，左一道突然感知周围有极重阴气——有鬼怪出现！
果然，他腰间的赶尸铃铛哗啦啦地响了起来，向左一道报警。
左一道睁开眼睛，准备应战，却没想到这铃铛响了一下，就没有再响。
耍我呢，是不？左一道一边想着这个是什么鬼时，一边站起身来。
谁知就在他站起的一瞬间，便听到有人出一声恐惧的尖叫：“啊！”
这一声，把左一道也吓了一跳。
顺着声音看去，这人在左ุ一道的背后。
左一道面向水灵儿，所以这人并不是因为看到了水灵儿洗澡而出的“啊”声，而是左一道突然间站起，把他吓着了。
而他又因为ฦ尖叫，把左一道也吓了一跳。
这个人是一个ฐ提着灯笼的男ç人。
目测他应该是一个ฐ更夫，穿着老式中ณ山装，满脸的褶子，上了年龄。
更夫出现后，左ุ一道腰间的铃铛未响，左ุ一道便明白更夫应该不是什么妖魔鬼怪变的。
更夫这时吓的当时便瘫软在地说：“饶命！”
左ุ一道急忙上前将更夫扶起，说：“大叔，你别怕，我不会害你。”
更夫吓的不断往后挪：“你是人还是鬼？”-ๅ。。