金蝉子看着这座夺天地造化的高山，这样的宝地最适合修真者修行，修炼起来事半功倍，看来一定有不少妖兽鬼怪之类在此修炼。＊随＊梦＊小＊说suinglaທ
正想着，忽然又发现一个ฐ更奇异的现象。
只见夜色之下，满天月华星辉，点点滴滴，如同萤火虫，自那无穷高空倾泻而下，全都注入此山最高峰不定这整个ฐ洞府都是人为ฦ开辟出来的。不知道是什么人，有如此大的道行与气魄？那人是什么เ时候来的？又是什么เ时候走的？
金蝉子想起外面峰顶ะ上红土地中ณ的奇石，曾隐约散发一丝戾气，他动了慈悲心，于是就在这水帘洞里暂时住了下来。白天有时在洞中闲逛，有时下山四方云游，每晚子时就去红土坪上给那块石头念经。
这一天，金蝉子来到了石洞的深处，进了一间以前没有到过的石室。
这间石室与其他的略有不同，这石室四四方方，长九尺，宽九尺，高一丈，暗合九九归一之意。
室顶刻着一幅太极图，阴鱼的鱼眼镶着一颗白色的宝珠，阳鱼的鱼眼镶着一颗黑色的宝珠。
地面则刻๑着一个八卦图，八卦图的正心也是两条阴阳鱼，有蒲团大小。这两条鱼，阳鱼是一块白玉雕成的，阴鱼是一块墨玉雕成的，阳鱼眼是一块圆形墨玉，阴鱼眼是一块圆形白玉。
整个阴阳鱼图表面光滑如镜，想必是曾有人长期在上面打坐磨擦而成的。
四面的石壁上，向内凹进去很多方形的孔格，格子里摆放着无数的竹片和龟甲骨片，上面都刻着密密麻麻的横七竖八的条条杠杠，想必都是些文字。
金蝉子虽然是佛门中人，但也认得这太极八卦图象，知道这图乃是道家理论之源，法术之基。
金蝉子久居西牛贺洲，幼年时接受的是婆罗门教义，长大后学习的是如来佛法，心中常怀的是慈悲心肠，想的是救苦度人。而道教学说，主张的是“修今生”，与佛教主ว张的“求来世”迥然不同，金蝉子一向视之为邪魔外道。
那ว些洞壁上孔格里的甲骨竹书，不用想也知道是一些道家的经典秘笈，是修真之人梦寐以求的瑰宝，金蝉子却不屑一顾。但这太极八卦图，金蝉子有点好奇。
很久ื以前，道祖太上老君骑着青牛来到灵山，与释迦牟尼如来佛辩法。
一个说道家无为出世，不理人间疾苦。
一个说佛家三皈五戒，无人性灭人欲。
一个说道家只管今生纵性而为，为ฦ来世造下无边业障，以致于生生世世，不得往生极乐，轮回又轮回，总难脱苦海。
一个说佛家一味伪忍以修来世，致今生受尽苦楚磨难，不想于前世而言，今生便是来世，来世复来世，来世何期多。
争论到底，谁也说服不了谁，于是斗起法来。
释迦牟尼托出了紫金钵，太上老君手拿着金刚圈。两件无上至宝一亮出来，发出了万丈神光，你来我往，比试法力。
这么一来，惊动了高天在上的玉皇大帝。为了息事宁人，玉皇大帝封太上老君为修真之ใ祖，称为道祖，轻易不要履尘世；封释迦牟尼为治世之ใ尊，称为ฦ佛祖，无事不可上天庭，两人这才罢手言和。
佛祖的紫金钵里面盛藏着世间亿万生灵的信仰念力，金蝉子深知厉害。老君的金刚圈使运起来，圈内现出一个ฐ太极图，两条阴阳鱼极速旋转，吸力非常，无物不套，并且若是扔出去，指哪打哪，百发百中，又能自主ว飞回，更兼重愈万钧，实在也是威力无伦。
这石室中的太极八卦图，与老君金刚圈中所呈现的一般无二，金蝉子忍不住想要研究研究。
然而道家理论何其博大精深？阴阳五行，河图洛书，周易八卦，三才六爻，不一而足，包罗万有。
金蝉子围绕着石室中的太极八卦图上看下看，左ุ思右想。他虽然佛法圆满觉悟，对这道家的根本却也是无从着手，所以百思不解。
壁洞中的道家经典，他又避之如蛇蝎，不屑去看，最后只得像如来佛祖当年在菩提树下悟道一般，在那ว阴阳鱼玉台上打坐，殚精竭虑，冥思苦想，不证菩提不起身。
一会儿看看顶上的太极图，一会儿又看看地上的八卦图，一会儿又转动身体，盯着乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八个方位苦思。
一连七七四十九日，金蝉子都没有起身，弄得神疲智尽，仍然是一无所得。
看来悟道果然是难啊，得继续坚持，来个九九归真八十一天，看看能否顿ู悟？