从衣着看，争执的一方แ应该是湖广地区的土官番人，另一方大约是朵颜三卫的蒙古人。那个ฐ土官番人的官话极其流利，如果只是听他说话，根本就看不出他居然不是汉人。那个蒙古人也会说官话，但并不流利，因此无法顺畅地用语言交流——特别是在相互辱骂的特殊情景下。于是，蒙古人开始试图以肢体语言代替正常语言。蒙古人的民族习性固然悍勇，然而生活在穷山恶水的土官番人同样拥有逞勇好斗的天性，因此等朱棣等人赶到时，双方已经使用肢体语言亲切地交流起来。
之前颁แ布的《贵族爵位继承法》规定：“……继承人的生母拥有大明皇室血统者加三分；生母为大明帝国本土出生的汉人加两分，生母为汉人但并非大明帝国本土出生则加一分……继承人的配偶拥有大明皇室血统者加三分；配偶为大明帝国本土出生的汉人加两分，配偶为ฦ汉人但并非大明帝国本土出生则ท加一分……继承人在明朝本土出生加一分……继承人十八岁之前在中ณ国生活时间达到五年以上者加一分……继承人于国子监就读三年以上者加四分；于蕃学就读三年以上者加三分；在府（州）县学就读三年以上者加两分；在大明帝国本土市镇乡村民间社学就读三年以上者加一分……未于藩学或国子监就读者，无继承子爵以上爵位的资格。”
然而前面几类人加起来也不如最后一类人多。真正导致南京街头擦踵磨肩的原因在于：皇上宣布今年二月初五召开献宝大会。
商人们来京城，主要是缘于当今皇上全面解除了海禁。当今皇上允许百姓们在登记注册后可自行制造船只并出海行商。然而永乐皇帝为了宣扬自己的文治武功，准备派遣一支规模空前宏大的舰队下西洋，为此集中ณ了国内绝大多数造船工匠在南京、苏州和长乐่三处造船。这便导致民间剩ທ余的造船能ม力根本无法满足商人们的需求。
“这只是比前一块碑更详细些，好象没什么เ实质变化吧？”
说到这里，朱棣不由叹息：后来这块铁碑竟然被身为ฦ内臣的王振给拆了，简直是匪夷所思到了极点！明英宗不知是否知道这件事，如果知道，真不知道他怎么有脸去见明太祖？
少数民族长期以来共处于贫瘠的土地之上，为ฦ了争夺生产生活资料难免生不同程度的冲突。若是因为ฦ瞒报人口而遭到攻击并被褫夺贵族称号甚至被灭门灭族，这个代价也太大了。
“骞尚书多虑了。有邑贵族有着军役义务，若是胡乱虚增管辖男丁数量，那么兑现军役义务时，必然自食其果。”
除了性生活的和谐美满之外，朱棣在皇后这里还能得到心灵上的抚慰。因为激情之ใ后，待两ä人恢复了清醒，朱棣还可以和皇后卿卿我我絮絮叨叨地聊天，除了与穿越相关的事不能说之ใ外，别的烦恼基本上都可以向皇后倾诉。正是因为这样的缘故，朱棣十有八九都就宿于皇后寝宫。落在外人眼中，朱棣和皇后简直可以说是恩爱夫妻的模范代表了。
朱棣含着那粒葡萄，用舌头不停地逗弄着，不一会儿，皇后又哼了起来。朱棣问：“还难受吗？”
“由有邑贵族管辖的，人口过五十户的村、屯或山寨等聚居地方为ฦ一个基本采邑领……”
“……根据中ณ国史籍记载，早在1o世纪以前，民都洛岛就出现了一个麻逸国。成书于13๑世纪的《诸蕃志》有麻逸国奴隶殉葬的记载。据史籍，最早的巴๒朗盖联盟是12世纪建立于班乃ี岛上的‘马迪亚斯’。目前，马来人正在从已伊斯兰化的马来半岛和苏门答腊ຘ迁入。他们促进了伊斯ั兰教在菲律宾诸岛的传播，在苏禄岛、棉兰老岛以及吕宋岛创立一些伊斯兰苏丹国，如苏禄国、吕宋国。这些伊斯ั兰苏丹国实行政教合一的政治制度，属于早期封建制国家……应以优势兵力，利用吕宋尚未统一的机会，待时机成熟一举占领马尼拉。之ใ后，慢慢蚕食菲律宾其余土地，使新า建王国展壮大。”
周忱有气无力地说道：“我是来考文科的。”
此人言语举止雍容大方，带着一股说不出的贵气。他的身后，站着两位孔武有力的随从。这个陌生人自我介绍是说来南京游历的游客，姓毕名夏。
事实上，戴罪办事的官员们将来同样不必因为家庭贫困而去贪污受贿。皇上一方面推行“抢先告者无罪”的制度加大了受贿贪污的难度，另一方面又用养廉制度大幅度地增加了官员们的收入。以正七品的知县为ฦ例，正俸为七贯半，一年就是9o贯。养廉银为正俸的三至五十倍之ใ间，假设某知县的养廉银为ฦ正俸的五倍，那么เ这个知县一年的合法收入便是54o贯，相当于朱棣穿越前的3๑o－4o万元人民币。这样一来，平日里地方แ官员们虽然不能经常山珍海味，但隔三差五地大鱼大肉却还是有保障的。
当今皇上只恢复戴徒流罪办事的制度，是因为皇上以新皇登基大赦天下的名义，将除了十恶不赦之外的所有犯罪官员的罪行全都减了一等。也就是说，山西官场虽然十之七八的官员都被判ศ有罪，但死刑却一个都没有，自然也就不需要戴死罪办事了。此外，当今皇上还对戴徒流罪办事制度进行了一点改动：戴罪办事的官员不必担心有了接任者之ใ后会被流放或是捉去坐牢——只要不再次失职犯罪，那么เ他们便可以一直戴罪办事。当然，如果在戴罪办事期间仍不悔改，自然也就是前罪并罚了。反之，如果立下大功，比如为当地灌溉系统做出贡献，比如说在抢