朱棣走到เ须弥宝座前坐下，双手虚抬令众人平身。
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说到เ这里，他抬头望向朱棣。现朱棣又一次被自己้激怒了，正瞪着眼睛似乎准备呵斥，方แ孝孺下意识地朝殿外望去，现天空突然一亮，电å闪在云中疾走龙蛇，一闪过后紧ู接一片轰鸣不绝的雷声，刚ธ才已然渐渐停歇的豪雨仿佛受了惊似的一顿，立刻又急骤地砸落下来。
僧道衍平时说话虽然中气十足，却也从来不曾象此刻๑这般状若狮吼，殿内众人象是近距离站在正被猛烈撞击的大钟旁้一样，耳朵被震得嗡嗡直响。直到好几秒种之ใ后，大殿里仿佛仍然回荡着缭绕的余音。
这时，皇上一连向反对者提出了三个ฐ问题。
“太祖皇帝有子女4๒2人，其中皇子26人。皇子26人当中ณ，有后代的为23๑人。民间自古有多子多福的说法，皇家宗室应当不是福薄之人。那么，平均每人生三个儿子不算多吧？”
从道理上讲，宗室有着优越的政治和经济地位，因此宗室人口的增长率理应远远高于人口的平均增长率。平均每位宗室只三个儿子真的不算多。从情理上讲，谁吃了熊心豹子胆敢跳出来说皇室福薄？
这时，一个官员站出来猛拍马屁。
“龙子龙孙自当福缘深厚，其子嗣不说百子千孙，起码几十个却是不成问题的。”
令那名官员意外的是，听到เ这个马屁后皇上不仅不喜，反而脸色铁青。思维快捷的人很快就明白了其中的道理：皇上如今已经四十出头，却只有四个儿子，养大的更是只有三个。若说皇上将来会有几十个儿子，那多半得戴上绿帽子才成。
幸好皇上并没有因此雷霆大，只是哼了一声，然后提出第二个问题。
“大明朝顺应天命，其国祚自当长久，延续十代不成问题吧？”
这个问题倒是很好回答。大臣们异口同声地说：“我大明顺应天命，理当国祚永昌、千秋万代！”
事实上，这种诛心之ใ问也只能这样回答。这时候谁会跳出来说大明国运多厄，十代之内必将亡国？如果真的活腻味了，等早朝结束后悄悄找根柱子撞死得了，又何必连累九族受诛呢？！
“这样一算，太祖皇帝的第十代孙就会多达四十五万两ä千七百零九人。即便这些宗室全部只拿奉国中尉的岁禄，而且还不算公主ว、附马、郡主、县主的岁禄，国家每年仍然需要为此支付9o5๓4万18๖oo石。洪武年间田赋收入曾达到3๑227万89oo石。有谁认为十代之后，国家能ม够支付得起一亿石的宗室岁禄？或者说，你们谁有解决的办法？”
皇家宗室的子孙不繁昌吗？
大明国祚不绵长吗？
如果不改世袭罔替为减等继承，将来国家有能力供应宗室的岁禄吗？
这三个问题提出来之后，持反对意见的人立即乌眉梢眼地闭上嘴了——即便是脑袋被驴踢过的人，也知道这种时候绝对不能出言反对。因为ฦ，他们既不能说皇室福薄或是大明必然短命，又不能硬着头皮说支付多达一亿石的宗室岁禄能够办到。
于是，改世袭罔替为减等继承的建议便顺利通过了。
之ใ前，夏元吉只是隐隐约约觉得改世袭罔替为减等继承更好，但并没有想到เ这种细节问题——别看作为ฦ户部左ุ侍朗的夏元吉经常与数字打交道，不过每人生三子，十代之后会有多少人的数学问题他却也从来未曾想过。听了皇上的话，夏元吉立即有了一种拔开云雾见天日的感觉。
显然，改世袭罔替为ฦ减等继承是一项极有远见的措施。而皇上之所以要拐弯没角让周王等人提出这件事，大约是因为此举ะ毕竟违背祖宗成法，担心会对自己的名声有碍吧。
想到这里，夏元吉不禁对怀里的黄木匣子产生了极大的期待。不知道这一次，皇上又会有什么先知卓见呢？
回到家，夏元吉顾不上吃饭便吩咐下人不许打扰自己้，然后躲进书房。将房门关紧后，夏元吉将黄匣子虔诚地放在书桌上，揭开木匣上的封条，果然见到เ里面放着一摞写满字的纸。
夏元吉捧起这摞纸细细地看着，很快，他的心神便完全被皇上的改革思路深深吸引。夏元吉在户部干了很多年，对财政上的某些弊端非常了解。作为一个正直而且有能力的官员，夏元吉自然希望解决那些弊端。然而由于知识面的局限，夏元吉根本就想不到这些方法。虽然有些内容夏元吉未必完全理解，而少数思路他也并不是很赞同，但在阅读思考的过程中，夏元吉仍然陷入了如痴如醉的状态之ใ中。夏元吉眼都不眨地看着，时而长吁短叹，时而拍案叫绝。不知过了多长时间，他轻轻放下那摞纸，用微微颤抖地声音自言自语道：“圣上真乃神人也！”
朱棣在这摞纸上写的主要是役法改革的内容。
所谓役，是指徭役。明朝徭役有里甲正役、均徭和杂泛差役，再加上驿传，四者被合称“四差”。其中以里甲为主干，以户为ฦ基本单位，户又按丁粮多寡分为三等九则，作为编征差ๆ徭的依据。所谓的“丁粮”，其中“丁”是指十六至六十岁的合龄男丁，而“粮”则是指田à