太阳慢慢升起，一百多名僧众抬着釋加摩尼的巨幅画像，走上朝阳的一座小山头。在一阵阵鼓乐声和诵经声中ณ，从山头将佛像慢慢展开，一直到山脚下，盖满了整个ฐ小山。佛像在太阳光辉照耀下，熠熠ຈ光。天边顿时祥云飞扬，七彩满天。藏族同胞磕长头拜佛。汉族同胞跪地磕，顶礼膜拜。
这日，从附近寺院里来了几百名喇嘛ใ僧众，盛典由德高望重的仁钦活佛主持。祭山佛塔周围挂满了白、黄、红三色经幡，在山风得吹拂下，上下翻滚，喇喇作响。佛事的山坡上，插满了经旗，一片纯红，一片纯黄，一片纯白。红的像一片片燃烧的火焰；黄的像一群群放飞的天鹅；白的像一朵朵漂浮在蓝天上的白云。蔚蔚壮观。佛塔前葳起一大堆槡，烟雾缭绕，香气冲天。挖虫草的队伍，全部集中在佛事周围，还有从几十里外赶来的几百名群众，也参加到เ佛事队伍之中ณ。周围扎满了群众临ภ时居住的帐篷。场面十分宏大。
第二天一早ຉ，大家起床后出门一看，啊，好美的景致！他们正处在一个峡谷地带。两面耸立着高大雄伟的石山，千岩竞秀，怪石嶙峋，山峰擎天穿空，山体如龙似虹，云雾在山中缭绕，山泉在山间流淌。如此博大壮美，使人叹为观止，震撼不已๐。
藏族师傅说：“请不要这样客气么เ。不是说藏族和汉族是一个妈妈的女儿，我们都是一家人，还这样客气干甚么？”
初ม一开始，请省上剧团，唱了三天大戏。元宵节又唱了三天社火。全村从来没有过的喜庆、热闹、祥和。也可见这儿民俗纯厚质朴。
除夕晚上大多吃熬饭，即用肉汤、白菜、萝卜、粉条、豆腐等炖成的烩菜，寓意今年的穷坑已填满，来年五谷丰盛，食粮有余。在堂房供桌上，槡炉里煨上槡，香炉里点上香，并点上十盏清油灯，全家人叩头，拜奉佛爷和祖宗。然后，打开尘封的家谱，记上出生孩子的庚年八字，长相性别；死亡家人概况及他们生前公德。然后，一家人坐在热炕上，围着一个欢跳着火苗的火盆。火盆上炖几个砂罐，罐里分别煮ุ着奶茶、猪蹄、猪头肉等食品，嗤嗤地冒着香气。今年的小炕桌上，还摆满了从城里带来的糖果、糕点。老人按照家谱，寻根问祖，追朔前辈们的公德业绩。在潜移默化中ณ进行着传统教育。肉食煮好了，捞出盛入盘中，斟上好酒，大人们喝酒吃肉，小孩吃肉和糖果。边吃边聊。会讲故事的，讲讲故事，有爱唱歌的，唱上几曲。一直到天亮，叫做守岁。
“不，你不是没有什么兴趣，我看你缺乏็勇气。一个人失去了勇气和信兴，那将一事无成！”
“没人要，我就打光棍。谈恋爱太让人伤心了。真的，一想起过去的事，确实使人不堪回。”
俊岭被气得头眩目转，呆在那儿。
山桃也低声说：“我不是说过了吗，那已๐经是不可能ม的了。”
“哎，她苦啊！”小姐叹息之ใ后，慢慢讲来：
“那么，你可以判ศ断是她。”
他拿出山桃的照片：“你看这个人，你见过吗？”顺手将照片递过去。
头两日，他先走访了几个酒店和歌厅，打问周山桃的下落。对方都将他拒之门外，甚至遭受驱逐。遭受几次失败之后，他想：“不入虎穴焉得虎子”，乘现在手里还有点钱，住进酒店，再顺藤摸瓜。他住进了一个高档酒店。见了服务员，就上前搭话。服务员也都很热情，有问必答。他就趁势拿出山桃的照片，给他们看，问：“有没有见过这个人？”服务员们都说：“没有见过。”用此方แ法，一连住了十来个ฐ酒店，依次查找，都没有结果。
山桃哈哈哈地大笑几声，说：“我脱，我脱。”说着就脱起裤子来。
俊岭听得声音有点耳熟，心里咯噔一下。心想：莫非是她？不自觉地将车停了下来。
铁柱知道达娃ใ的家境时，十分同情。便主动靠近她，而且经常趁她不注意，将自己挖的虫草偷偷地放在她装虫草的包里。达娃看到自己包里虫草多了，就知道是铁柱放的，又拿一些放到铁柱的包里。虫草在两人的包里来回流动，感情在互相之间来回交流。慢慢地他们之间的感情生了微妙变化。相互一会儿不见，就感到空落落的。
这天，达娃在一面山坡上挖草；铁柱在另一面山坡挖草。两人相隔太远，互不见面。挖着挖着，贸然间有一种失落惆怅的感觉系上心头。她不由自主地唱起了一曲藏族的拉伊，一表心曲。那歌声高亢嘹亮，缠绵悠远，极具很强的穿透力。铁柱挖着挖着，也突然感到空寂孤独，不知如何是好。就在这时，忽然有一阵歌声传入耳膜。这使他顿ู然兴奋起来。他看不到唱歌的人，也听不懂歌词的意思，但立即领悟到这歌是达娃唱的，而且是特意唱给他的。那边歌声一落，铁柱立即应唱一汉族的花儿。那旋律嘹亮悠远，那情感切切绵绵。歌声进入达娃的耳膜，立刻感到有一双看不见的手，撩拨着她的芳心。她虽然也听不懂歌词意思，但她同样意识到是铁柱唱得，而且是唱给她听的，是铁柱在召唤她。音乐，只有音乐，可以冲破语言的界限，传递心灵的感受，传递爱的情感。
达娃听了铁柱的歌声，安耐不住了，不由自主地向着歌声传出的山坡移动。铁ກ柱也掩饰不住心情的激动，向着达娃ใ歌声起落的地方移动。他俩终于在两个ฐ山坡间的凹地里相遇了。两人远远地看到对方，就高兴得手舞足蹈。