阐教之中门生见面礼数颇多，6๔飞见红衣道人起了身，也便翻身下了白虎，行到เ近前打了个ฐ稽说道:“两位道兄好兴致，却不知道在何处为家?”
堪堪行至五夷山处，6飞跨下白虎已๐然露出疲倦之色，6๔飞也知自己้跨下的这头白虎只不过是下品骑兽，只是申公豹无意间收取的，能力上自是有些不足，便压下云头，让白虎贴地而行，省些力气
昊天那一时早就是居于九天之上，西王母乃是人身成圣，虽受的是鸿均老祖的法传，但出身为人，自是也可称为ฦ巫ใ族，昊天居于九天之上，便是为了助西王母管天司，也好叫人族兴盛。
所谓妖，乃是人之ใ外，生具血脉之ใ物，都称为妖。
5，跟书无关，是老申厚颜求订阅了，那十章求订阅的章节已๐经开始布，不管你喜欢不喜欢这本书，十章，也就是三万五到四万字，全部订了也不到一块钱，喜欢这本书的，算是给老申的支持，不喜欢这本书的，便算是作件善事，就这么เ简单
西歧伐商，当算商朝最难之时，故孔宣听了封，而孔宣其人心性散漫，迫于母命方才守三山关，早已有了去意，遇见燃灯时，虽见了燃灯道行高深，但却非自己对手，这才有言:“我不遇知音，不言语。你说你道行深高，你也不知我的根脚”，所谓的不遇知音，便是指燃灯尚且败不得自己，称不上知音，不能助自己้脱了母命，这一话，实乃是孔宣但求一败。日后遇了准提，被准提所败不说，还被准提收入西方แ，至于其母玄鸟，使孔宣守三山关，便是为了磨其心性，见其皈依了西方教，那ว一处倒也自在，便不去搭救，任孔宣成了西方แ教一员。
就先说这些，列位有甚不明白的，大可留言，申ã某空闲时间虽不多，但也每个ฐ有见地的留言都会瞧上一瞧，也好得列位赐教，成就大道
三弟子名唤通天，曾在“玄清气”中ณ，修出“上玄清气”的境界ศ。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个ฐ教派——名唤截教，手下弟子能ม人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电å母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为ฦ灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。
老大鸿钧๕老祖，修“玄清气”，收有三大弟子。
但最最不变的，还是通天教主ว的那一份仁，那一份义แ。
诛仙阵前，尚有一番原始与通天的对话，[ຑ通天教主ว曰：“你曾骂我的教下：‘不论是非？不分好歹，纵羽毛禽兽，亦不择而教，一体同观。’想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并，道兄难道与我不是一本相传？”元始曰：“贤弟！你也莫怪广成子，其实你门下胡为乱ກ做，不知顺逆，一味持强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬弄是非，令生灵涂炭，休心忍乎ๆ？”通天教主曰：“据道兄所说，只是你的门人有理，连骂我也是应该的，不念一门手足罢了！]通天说的有理，难道说原始的门生有理，便可以随意辱骂他这位师叔？再一则，见原始言，只说截教一味持强，人言兽行，连这兽行一词都用上了，通天若是不怒，那ว就真奇怪了。其实这也正是原始本意，用言语激怒通天，也好给自己้设个ฐ机会压一压通天而已。
歪解封神只为外传，暂定一日一论，布时间为下午三点左右正文不受此影响，保持原定更新
综上所说，原始天尊这一人，真真乃ี心胸ถ狭窄第一人。
闻仲轻哼了下，与6飞一起下了云头，直至中ณ军帐内，方才将事情本末告与6飞。
却原来，北海ร王所领一十八路诸侯都是乌ไ合之众，也就北海王依仗着会些微末道法，方才能ม兴起风浪。闻仲率兵来伐，初次交手，破了北海ร王的道法，着实大胜一场。
却不曾想第二日北海王在来交战，手中已๐经有了三盏琉璃灯，这琉璃灯一祭出来，便有无边霞光将北海ร叛军悉数笼罩其中，而在这霞光之内的成汤士兵无不手脚๐软，任由宰割，让北海军拣了个大便宜。
闻仲虽不受霞光所扰，但想要近到北海ร王近前，也是力不可及，那霞光似有无边威力，直将闻仲阻在北海王远处。
如此数战下来，成汤士兵死伤无数，那ว北海ร王按理该当挟琉璃灯之ใ力挥军而上，却不知为何在半边山头上扎下了营寨，既不退兵，也不上前，不知有何计较。
闻仲无奈，攻打数次，徒多增损伤，也只能扎下大营，与北海军对峙，正自苦恼该用何法来对付这三盏琉璃灯。
6飞听完前后，心内也是有了些揣揣，这琉璃灯如此玄妙，连闻仲都能ม阻了，那定是了不得的宝贝，而以北海王的本领，万万是驱不起这琉璃灯的，显然此灯主人就在叛军营中ณ。
自己也是阐教门生，玉虚宫原始老师也说了，门下万众，不可助成汤半力，自己要是在帮忙的时候被那ว位藏在北海军营内的阐教门生见到了自己้，定是能认出自己้是玉虚宫内申公豹，到时候告上原始，自己้怕是会有些麻烦。
这也罢了，6飞最没有把握自己这[落宝金钱]ຓ落了三盏琉璃等灯后，能不能将那位藏身在北海营中的正主或擒或杀。如果可以杀之，那ว自是无事，而如果那ว位正主在琉璃灯被收之后逃了出去，自己้也便有麻烦了。
看来，自己还要好好的依仗一下自己阐教门生的身份，那ว偷袭的手段，也该在用上一回了。