明，气足可以防病，身强自能延年。
日，这是练功还是练神仙？我再看，还有后篇？我仔细看，却是先天功二十句真诀。
养气忘言守，降心为不为。这两句概述了道家练功方แ法最基本的要求，即忘言忘守，就是在练功时做到不守而守，只有用不守而守的方法练功，才能达到เ气不聚而聚的要求。在练功中要达到เ忘言守，往往并不容易做到要降服练功中的心猿意马状态，但不能用强制ๆ的手段，而是要练心，但是要用无为自然的方แ法去练它，这样练起来自然而然了，自然就能ม达到养气的目的。
动静知宗祖，无事更寻谁。“动”即气之ใ动，“静”即心神之ใ静。“事”即气也。当练功时意念连到无为ฦ的状态，即入静时，气就产生，静极必生动，所以静为ฦ动之宗祖。相反动极复静，动又为静之ใ宗祖。故动与静是练功中ณ的自然之ใ道；而且它们互为宗祖。如果没有气机发生又何谈动和静乎ๆ。
真常须ี应物，应物要不迷。静极生动。动极生静谓之ใ常道，又谓真常。“应物”即采气也。静到极处，必然产生气，有了气就要采练辣。在产气和采练时，心神不能昏迷，昏迷气就散了。
不迷性自住，性住气自回。性即先天元神。练功入静时，心不昏迷，神就不散乱。性不散乱ກ，产生的气自然而然回到เ丹ล田。
气回丹ล自结，壶中配坎离。“壶”即坤炉丹ล田à是也。气回到丹ล田就要操炼成丹。操炼方法是在丹田à内匹配阴阳，其法如同将坎中ณ之阳填补离中之ใ虚阴也，会达到乾ດ坤的要求。
阴阳生反复，普化声雷。在丹ล田à中不断ษ进行阴阳匹配，丹田à气越来越足，气足欲动时，用真意领之，过尾闾夹脊玉枕背后三关，直撞乾顶泥丸ฤ，气化为甘露下降，过十二重楼时雷声隆隆。
白云朝顶上，甘露洒须ี弥。“白云”即气也。“须弥”借用须弥上之ใ名比喻人体最高点即头也。气足后沿督脉上冲乾顶，气化甘露从头向下降，复回丹田。
自饮长生酒，逍遥谁得知。甘露从头而降，如饮使人长生不老的美酒，其景极其舒服，这种自饮即可长生有其乐无穷的美酒的快活情景，如果没有练到这步功的人怎能知晓。
坐听无弦曲，明通造化机。练到以上功时，有时静到极处，从脑中可以发出种极其美妙难言的琴声，此后灵机逐步自开。
都来二十句，端的上天梯。做到เ这二十句，可以达到定的功夫，继续修炼就可以达倒上乘๖功夫，即按道教所说的，修成道果登天成仙延年益寿之ใ意的目的。
这么复杂？日了，不愧是六十的友好度，不过如果我和他的友好度再高点，他就亲自来教我了，而不是给我这本秘籍，谁又能说这其中没有他想吓退我的意思呢。妈的，我还就不信我练不成
第天，李元芳看着我：“刘兄，你昨夜里没睡好么เ？”
我：“昨天耗子多，闹的。”
第二天，李元芳对我道：“刘兄，你气色不太好呀？”
我：“东西吃坏了，闹的。”
第三天，李元芳道：“刘兄，刘兄，你怎么了？你别吓我呀？”
我：“”
终于，咱们老狄见了武皇了，番分析之ใ下，武皇封他为ฦ同凤阁莺台平章事加黜置使，
赴北都太原大唐李渊起家的地方代皇帝祭扫祖祠，李元芳这个王八蛋也暂时回复了他的身份，不用那么担惊受怕了，现在于狄仁杰手下戴罪立功，皇帝ຓ还算大方แ，让个啊虎敬晖的千牛卫将军带着批千牛卫到เ狄仁杰帐下听用，显然，她也是怕再有次狄仁杰的遇袭事件发生，不得不说，对于武皇而言，狄仁杰是相当重要的。
幽州。好幸苦啊。
这路的赶来，白天赶路不说了，老子晚上还得要练功？不过皇天不负有心人，我已经隐隐感到了自己的气感了。
第三章：大柳树村
幽州ะ。好幸苦啊。
狄胖子也不知是怎么想的，带着我们着轻装ณ便衣赶路。
这路的赶来，白天赶路不说了，老子晚上还得要练功？不过皇天不负有心人，我已๐经隐隐感到了自己้的气感了。
但是话又说回来了，又气感又有什么用？你当是仙界雇佣军里可以闭关的吗？不行，你得自己้点点地练，再说了，内功这玩意儿，虽说我练得这个先天功属于牛大b级的，但再怎么着也不是两天就能让你飞天遁地的，怎么说没个三十年的火候打底你都不好意思和人说你练过内功，看看李元芳，这小子打小练功，也快三十年了，才有得他今天的身手，这种日积月累地积淀哪儿是我这两ä天能办得了的。李元芳那厮又把秘籍强行要了回去，本就是他的东西，我也不好不给，不过我打定主意了，什么เ时候记不得了，就去找他帮忙，谅他也不会不给。
城关处，我们和众百姓挤在起。
个兵头道：“拿出官凭路引，身份文书。”大堆人，却是个ฐ个ฐ地来，我看了下那ว长长的队伍，也不知道要磨到什么เ时候。
李元芳道：“怎么查得这么เ紧？是不是出事了？”
虎敬