我因此想到一种要求，就是印书本是美事，但若自己于意义不甚了然时，不可便以为是错的，而奋然“加以纠正”不如“过而存之”或者倒是并不错。
这“直是个”就是“简直是一个”之ใ意，而纠正本却改作“真是个”便和原意很不相同了。
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洋场上的往古所谓文豪“卿卿我我”“蝴蝶鸳鸯”诚然做过一小堆，可是自有洋场以来，从没有人称这些文章（？）为国学，他们自己也并不以“国学家”自命的。现在不知何以，忽而奇想天开，也学了盐贩茶商，要凭空挨进“国学家”队里去了。然而事实很可惨，他们之所谓国学，是“拆白之事各处皆有而以上海一隅为最甚（中ณ略）余于课余之暇不惜浪费笔墨编纂事实作一篇小说以饷阅者想亦阅者所乐闻也”（原本每句都密圈，今从略๓，以省排工，阅者谅之。）“国学”乃如此而已๐乎ๆ？
〔4๒〕“散胙”旧时祭祀เ以后，散发祭祀เ所用的肉。
十一月十八日。
〔2〕关于胡梦华对《蕙的风》的批评，一九二二年八月汪静之的新诗集《蕙的风》出版后，胡梦华在《时事新报·学灯》（一九二二年十月二十四日）发表《读了〈蕙的风〉以后》，攻击其中一些爱情诗是“堕落轻薄”的作品“有不道德的嫌疑ທ”接着，章洪熙（即章衣萍）在《民国日报》副刊《觉悟》（同年十月三十日）发表《〈蕙的风〉与道德问题》，加以批驳。胡梦华又在《觉悟》（同年十一月三日）发表《悲哀的青年——答章鸿熙ກ君》进行答辩，内有“我对于悲哀的青年底不可思议的泪已๐盈眶了”等语。胡梦华，安徽绩溪人，当时南京东南大学学生。汪静之，安徽绩溪人，诗人。作品有《蕙的风》、《寂寞的国》等。
临末，则我对于胡君的“悲哀的青年，我对于他们只有不可思议的眼泪！”“我还想多写几句，我对于悲哀的青年底不可思议的泪已盈眶了”这一类话，实在不明白“其意何居”批评文艺，万不能以眼泪的多少来定是非。文艺界可以收到创作家的眼泪，而沾了批评家的眼泪却是污点。胡君的眼泪的确洒得非其地，非其时，未免万分可惜了。起稿已完，才看见《青光》上的一段文章〔11้〕，说近人用先生和君，含有尊敬和小觑的差别ี意见。我在这文章里正用君，但初ม意却不过贪图少写一个ฐ字，并非有什么《春秋》笔法〔1้2〕。现在声明于此，却反而多写了许多字了。十一月十七日。
〔1〕本篇最初发表于一九二二年十一月九日《晨报副刊》，署名风声。
〔4〕“粤若稽古”语见《尚书·尧典》。粤，亦作“曰”发语词。关于这四个字，自汉代以来注释的人很多，而各家的注释多不相同。据唐代孔颖达注，是“能ม考古道而行之”的意思。〔5〕“绛即东雍”语见唐代樊宗师《绛守居园池记》。樊宗师的文章以艰涩著名，很难断ษ句。注释这篇文章的人很多，断ษ句也不尽相同。该文第一句“绛即东雍为ฦ守理所”有人断ษ为“绛即东雍，为ฦ守理所。”也有人断ษ为“绛，即东雍为守理所。”按樊宗师曾任绛州刺史，这句话的意思是：绛就东雍旧地建置太守治所。
〔1〕本篇最初ม发表于一九二二年九月二十日《晨报副刊》，署名某生者。
〔2〕私立学校游艺大会指中国实验学校等二十四所男女学校，为ฦ解决经费困难，于一九二二年四月八、九、十日在北京中央公园举行的游艺大会。
〔3〕cນhocນolaທteapricນotsandwich今译巧克力杏仁夹心面包。