我趁此机会赶紧ู对杨说：你瞅这胖子，从昆仑山回来后，刚深沉了没几天，又不知道自己姓什么เ了，嘴上也不派个ฐ站岗的，在大庭广众之下倒斗长倒斗ç短的，常言道病从口入，祸从口出，信着他这么เ折腾，早晚要捅娄子。
我借机把话题越扯越远：看来古代山陵中果真是有神符灵药和阴阳秘诀，不过这些东西也未必管用，要不然墓主也不会被装进棺材里了，那时候有许多人就是因为ฦ服食求神仙，多为药所误，才致命早ຉ死的
卸岭之徒最众，始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。平日分散，各自为匪为盗或为官军，盗墓者中半官半匪者皆属此辈，彼此间消息相通，中ณ有盗魁，一呼百应，逢古墓巨冢，则聚众以图之。其行事不计后果，大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮，无所不用其极，其辈所盗发之ใ冢，即便斩ล山做廊、穿石为ฦ藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，亦皆以外力破之。
不过我紧接着告诉陈教授：青乌ไ之术，或有其理，然而癖信之，则ท必成痴人，风水学毕竟是古老的产物，虽然有着天人相应的道理，可里面的内容也不免有许多过分玄奥之处，例如这龙灯龙火之说，未必可以当真。
可陈教授却说道：六合之内，无所不有，海气海蜃之说确实缥缈虚无，但古人的智慧是不能ม小看的，有些事看似虚无不实，那是因为ฦ功课作得还不够，研究得还不深入，尚未能揣摩出前人的心意，我一生醉心于研究古西域文化，年轻时参加过一次考古发掘，那ว次经历真是终身难忘，我们在古连奴出土了一件周代青铜器，被称为周穆王筵神盂，那ว是一件盛食器，彛纹为饰，雷纹为地，纹路雄奇壮丽，是青铜史上的巅峰之作。
在那一时期，青铜和玉一样，都被视作国之重器，在重要的场合为ฦ了记录重
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要的事件，周穆王筵神盂的纹饰上也同样记录了重大历史事件，古人说归墟是天地间的深渊，天下之水不论是江河湖海ร，最后都要汇入归墟，却用远也填不满，它的位置在东海，这并不准确，我看实际上很可能ม是指南海的海眼，周穆王筵神盂上记载了在南海的尽头，有一个被称为归墟之国的地方แ，现在比较通用的称呼是恨天之国，恨天氏掌握着龙火的秘密，周天子派史者前去，希望能借龙火铸造天鼎，周穆王筵神盂就是为此所铸。
由此可见南海确有龙火存在，只不过现代学者还没有揭开这层神秘历史的面纱，无法探明龙火的真相，关于恨天氏的记载在历史上也只有只言片语，直到现在，始终没能发现这一文明的遗迹，甚至连这个ฐ部族是否存在过，至今也仍在争论不清，有人推测由于地质变动缘故，恨天之ใ国的遗迹都被淹在海ร底了，而后来一再被人提及，在珊瑚螺旋所目睹的海底阴火，很可能ม就是恨天文化曾经存在过的区域。
陈教授掰开揉碎地说了半天，我总算听明白了，天下龙脉ำ俱从昆仑而来，唯有南龙一支，起自峨眉，并江而东，向南没入海ร盐诸山而进海ร，随后又在海底化为九支十三脉ำ，龙火处为南龙两ä条支脉环合之地，沉船的地方大概就在那ว里，那片海域虽然有深渊般的海沟交错，但底下大部分都是珊瑚礁，如果船真的沉到那ว里，很可能不会沉得太深，打捞起来不会过于困难，难的是海底复杂的地形以及恶劣的海上环境，使得传统地探测方法失去了用武之地，想来想去，也只有利用风水秘术中对南龙一脉的描述，找到那ว仅在偶尔可见的海底阴火源头，然后以此为ฦ中心，在附近展开地毯式的搜索ิ来寻找沉船。
珊瑚螺旋海ร域顾名思义，海底地形复杂得就如同旋涡，而且海面上一年四季风暴不断，潮汐幅度变幻莫测，现在已๐经有许多人盯上了那ว艘沉船，因为是三不管海ร域，按照国际公约，捞到的东西完全归申ã报人所有，再不尽快去沉船里找到秦王照ั骨镜，这件稀世国宝便又要流失海外了。
基于这些原因，陈教授希望我能ม配合专业打捞队去找到那艘沉船，能够准确地寻找海底龙火，也只有摸金校尉上观天星，下查地脉的办法最为ฦ实用，除此而外不做他想，陈教授最后说：我这辈子就这么过去了，辛辛苦苦钻研了几十年，但都啃的是上的死东西，临老都没能有什么เ独到的创建，所以说百无一用是书生，要说真刀真枪的做一番大事业，还得指望你们这些真正有本事的人，我没别的心愿了，临ภ死前看到เ找回秦王照骨镜就能ม闭上眼了。
我听陈教授言辞恳切，他要是有别的办法，也不用来找我们了，按理说既ຂ然是他的事情，我当然不会推辞，可难就难在胖子和大金牙身上了。
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