徐灵胎同志难写的另外一个原因是，该同志长袖善舞、四面开弓，总是同时做好几件事情，而且这几件事情还互不相干，让我这个习惯于一竿子叙述到底的后辈无法兼顾，比如说吧，三十二岁的时候，本来这边好好的学着医学呢，突然听说县里面要修运河，徐灵胎同志就开始高兴了，这是好事啊，为百姓造福啊，心里感到很痛快，还为此多喝了几杯小酒。
从他写东西的内容来看，在他四十岁的时候，他对中ณ医的理解已经很牛了，并且这名气也已经很响了，当时一个著名的医学大碗儿尤在泾写了一本叫做《金匮要略๓心典》的书，就是请徐灵胎来写的序，如果当时徐同志的影响不大的话，这是无法想象的。
看来这些起义很让清政府头晕，因为ฦ清政府一下派出了多尔衮、鳌拜等著名的猛人出征前来镇压。
回到山西后，他继续在民间游历，一边诊病，一边联络有识之士。他在这一时期的诊病活动是可以从他的诗作中看出来的，他与老百姓建立了非常好的关系，走到一个村子，就给人看病，也不收诊费，然后这家给他点饭，那ว家给他些水果，一个书香门第出身的大学问家，此刻开始彻底地融入了老百姓之ใ中了。
要说这炼丹ล真是一项奇怪的运动，原来的目的是长生不老，随着配方的越来越复杂，长生不老的目的没有达到，却产生了一些古怪的东西，比如轰的一声产生了火药；随便在豆浆里一点，又产生了奇怪的化学反应，出现了豆腐；最厉害的，是不知道怎么搞的，居然炼出了跟黄金相似的东西，这东西怎么看上去都和黄金一模一样不知道是何种合金，还有和银子一样的东西也可能就是直接从银矿里提取出白银来，古代文献记载说西汉后期，黄金的数量剧增，这是很不可思议的事情，后世怀疑都是炼出来的。
炼丹？那不是求长生不老的那帮人干的事儿吗？难道大医家喻嘉言也信这个？
还有的医史工作者给我们提供了一个ฐ更不靠谱的说法，说喻嘉言是从北京回到เ江西以后，看到仕途无望，才愤而学医的，这显然就更玄了，因为在短短的十年时间里要从头学医，然后治病，授徒，最后还要写出一本水平很高的书，这实在是有些难度，况且喻嘉ล言自己在《寓意草》的序言里说得很清楚：“昌他自己于此道无他长，但自少至老，耳目所及之ใ病……”这充分说明他从早年就开始研究医学了，并不是中年以后才开始的。
在将《寓意草》全部读过以后，相信大家就明白了，书中记载了许多喻嘉ล言治病的医案，在每个ฐ医案后面的论述中，引用最多的就是《黄帝内经》的内容，还有《伤寒论》《金匮要略》的内容，至于用方，还用过宋朝钱乙医生的泻白散，在论述单腹胀治法的时候，还引用了一段我们熟悉的内容，喻嘉ล言说：在许叔微的《普济本事方》中，许叔微说自己小时候“夜坐写文，左向偏几，是以饮食多坠左边……暑月止右边有汗，左边绝无……”最后他自己制作了苍术丸，给治好了，怎么样？熟悉吧，我们在许叔微的故事里面见到过，原来喻嘉言也读到这些内容了！
结果，喝完了，还真就安静了一些，这时缪希雍开了方子：龙齿、泽兰、生地、当归、牛膝、茯神、远志、酸枣仁，药量特别的大，并嘱咐熬好后，再加入童便一碗。
大家连忙问：那ว怎么เ办啊？
以前的油水是很少的，有点猪油都是省着用的，但是现在我看炒个j蛋都要用掉一大调羹的色拉油。
那么现在养老的问题还像朱丹溪时代那ว样吗？
但是，到此为止还不够，因为虽然补气了，可是现在主要的问题是中ณ气下陷啊，这个下陷怎么解决呢？
方子里的炙甘草也是补脾胃之ใ气的，李东垣认为黄芪、人参、炙甘草是消除烦热的圣药，这个烦热就是由于中ณ气不足产生的虚火。方แ子里还有白术，这是燥湿，补脾经之气的，因为李东垣认为这个问题的关键在脾，他说“脾ຆ气一虚，肺气先绝”，所以方子里面也尤其照ั顾到了脾经。
患者家里。
是的，我已๐经想通了，在别人面临死亡威胁的时候，我辈唯一能做的，就是去帮助他们。
结果是在服用下去以后，王孟英父亲的病就一天天开始好了起来，最后竟然痊愈了。
高人啊！真是高人啊！此时，王孟英对年轻、潇洒、有学问的浦上林同志钦佩不已，他羡慕地望着浦上林离去的背影，心里想，如果我以后，能ม够像他那样，该多么เ的好啊！
这个想法，像一个火种，播种在了王孟英的心里，日后，当条件合适的时候，它将燃烧成为熊熊大火。
【告别少年时代】
两年以后，让这个火种燃烧的决定性因素到เ来了。
在王孟英十四岁的那年，他的父亲又病了，而且很快，就病危了。
在以后的人生之中ณ，王孟英将面临ภ数次与亲人的诀别，但是，这是第一次，王孟英感到了天像要倒塌下来一样，他紧紧地握着父亲的手，第一次感觉到自己是如此的无用。
那是个ฐ夏天的黄昏，纸灯边的飞蛾在无聊地绕来绕去，热热的风从门窗吹进来，王孟英的父亲已经瘦弱不堪了，他在神志清醒的时刻๑，努力对王孟英说了自己放心不下的事情。
他说：“孟英啊，为ฦ父我可能要不行了，但是我有一件事