火车从桂林出了，钟็子之看到水田里翻生的禾苗，嫩绿的一片片。清澈的河水在静静的流淌，她滋养两ä岸边上的芳草，青青，一直延伸到肉眼看不到的远方。湛蓝的天空，飘着几朵白云；群岭头上的各种树木把大地的精华耐人看的衣装穿上，远远看去，一片青暗；想来这是树木长得浓密的缘故。在风的吹拂下树枝在吵闹一般，为了找一个能更好接受到阳光的空间更加呈现蛮横，你不让我，我不让你的狂长。树根下铺有一层厚厚的枯叶，在树影下连颗杂草都难寻；想来是得不到足够阳光的缘故。啊！太阳，万物都从你那里吸取温暖与光亮。若说自然法则是优胜劣汰，生活亦如此。当今社会是功利的，谁独善其身，不招惹功利。人在过风雨桥时谁能顾ุ及谁？社会直教人远踏高飞，钟子之为了梦想，执鞭天涯，行万里；他只是一叶扁舟却要破千层浪过大江大河。
钟子之ใ联想到家乡，侧头长叹，春天都是这个模样。火车在两条平行的一直在延伸的铁轨上行驶，远方是一个ฐ未知数，是福是祸更不着边际。他脑袋自从装下几部文学著作后，越看轻世事，纯属一心为梦做远行的歌手。他凭感觉行事。如果你的生活受到เ牵绊，如果你过别人眼中的自己้，如果你束缚了飞翔的翅膀，把自己困守在一座城里；那么这一部小说你得好好看一看。钟็子之一出了校门便标新立异定要以自己喜欢的想象的那样活着。作为诗人的他不管在何时都表现的独有慧眼，有一套说辞和**โ的思想。诗人的旅行诗人的爱情盛夏是狂热的，他轻轻松松踏上了新程，任天高地厚，不管世上轻狂值几钱，也印证了这一句俗话：“初生犊牛不怕虎。”诗人是不会问“四分比三分多不多？”，这无聊的数学题。生活的琐事随年月化成腐鼠的滋味，因为他是诗人，是干“大事”而诞生的人。
钟子之背上行囊穿过陌生的街道。因为ฦ陌生，城里自己成为自己唯一的归人。钟子之ใ以苦行僧的形象，几番๘辗转，几番风雨，在富有山水甲â天下的桂林逗留了一个月。一开始认为在桂林能找回自我，殊不知此刻๑人坐在火车上到了非离不开的地步。
小时候在家里时放牧，他会赶着黄牛爬上山岗，就可以放心，牛是吃不到庄稼了。他之所以这么做还有一个ฐ趣味，他喜欢静看夕阳，你希望他像太阳一样能给大地带来光亮与温暖。他在高高的山岗哼着牧歌，俯览山脚๐下的住宅，惯于独来独往使他养成了一个爱沉思的脑袋，从整个ฐ人类历程来看上帝特别宠爱这类人。
他是一个农民的儿子，他的童年大半的光阴是陪着家里那头老黄牛度过。这么一个穷苦人家的儿子，他脑袋想的不是如何改变处境，不是如何去财，如何养猪种田。他常常锁在矮小的房间，面对用水泥砌场的墙壁；要是碰见雨天，雨滴打在玻璃窗上，他两手张开贴在内面，只为ฦ了贪那一点冰凉。要是下雨一天也够他呆一天，在呆中ณ甘愿变成一棵草而不是一颗大树；因为草能ม为了更好保护土壤，不被雨水冲走。有时他索性变成一只小狗，在雨中自由á悠闲无事的漫步；如果雨水淋湿了身上的长毛，只要随即全身抖几下就行了，也没有人会在自家门前指着淋雨的狗说这个傻子这个ฐ疯子之类的“狠话”。若是遇到繁星满天时他乐意露营，闭眼睡觉的那瞬间是看着辰星入睡就能成为世界最富有的闲人，可整夜的雾水打湿了他的身躯。你可以说他在胡思乱想，尽是一些不切实际的梦，那ว么他纯属是一个空想家。
作为农民的儿子他在太阳底下干农活汗流浃背，从早ຉ上一直忙到เ晚上，正当月亮升起来要歇一歇，伸直脚趟在床上感觉腰酸背痛，动也不想动，连翻身都小心翼翼。正要合眼时却懊恼自己，察觉这并不是自己要过的日子，还是呆在城里好过些。还有邻居叔伯来说笑：“你为何老呆在家，大学生都找不到工作吗？在家等吃，还是等死呢？”亲朋的不理解，又加上同学们给的挖苦的声音：“搞文学没有必要的资本就没有人去做，你一个穷小子竟把它当一件事，看来地球要倒转了。”他无法回避想吃人似的眼神，还是呵呵的迎接他们的“真经”，不久你就明白他表面的欢喜却在掩饰内心的恐慌。他除了写诗外对余者表现出一副不闻不问的架势，旁人一眼看出他的内心世界ศ是多姿多彩的，也都想去揭晓那双忧郁的瞳孔暗藏的故事。他的父亲没说过一丁半点支持鼓励似的言辞，也是家里对此事唯一的沉默者。
钟子之感觉生活糟糕透了，一个碌碌无为者呆在家被人说。此前在城市里找工ื作，辞工，再找，再辞工，在短短的两年间重复了五六次；其中有一次就上班一天，只因一个同事是高中同学在校间是情敌闹过矛盾，同时追一个女孩子后来自己放手，可后来觉他不喜欢那个女生，只在玩弄她的感情。在办公室众目睽睽之下，一见面两个人二话不说就打起来；钟子之几乎把那人打成残废。命里已安排的，唯有接受，这便是命运。他痛恨自己做不好一件事，更厌倦身上的坏毛病——失信无常或说爱吹嘘，就算他说的是真话却能清楚的看出话里结夹幻想的成份，旁้人只好称他为“呆子”一个，整天做白日梦在痴心幻想。旁人近似“昏话”不能片刻留在他的脑海，他甘愿困在自己的王国，外