他提出死刑。好吧。陪审团的先生们，我应该向你们提出什么替代的刑罚呢？显然应是我该受的一种刑罚，那ว什么是我该遭受或付出的呢？要知道，我一生并没有过得庸庸碌碌，只是我不关心绝大多数人所忙碌之事：理财、治家、将兵，或作公众演说，或任其他公职，也不加入城邦ะ中存在的朋党与帮派。我以为自己过于忠厚，若从事那ว些事情，就难以保命。我没有走上这条道路，如果走了这条路，我对你们对我自己้都没有助益，但是，我私下里到เ你们每一个人那里，告诉你们每一个人我所说的，乃是最大的益处，我劝说你们每一个人，不要先关心自己的属物，而要先关心自己，尽可能地使自己้变好变智慧，不要关心城邦的拥有甚于城邦自身，关心其他事情也应如此。我这样一个人该受到เ什么เ？陪审团的先生们，如果真的要按照我的品行提出我的应得之物，应该是好的东西，是某种相配的东西。
在这部戏剧中，阿里斯托芬描述的苏格拉底和他的学生显得非常可笑，而雅典公众，则把阿里斯托芬的挖苦讽刺๐当作对苏格拉底的不断批评的一个ฐ温和复仇。阿里斯托芬的“云”，指涉的是我们在说某个人“陷入云里雾里”时所意味的那种混乱。苏格拉底“好吃无能ม”，只不过善用言辞行骗，阿里斯ั托芬的这一描述，可能表达的正是一般公众的意见。
5考虑那些针对你的观点和论证的反驳，并对相反的观点加以抨击。如果你不清楚你所反对的观点，那ว你无疑也不清楚你自己้的观点。如果你无法设想人们可能ม会怎样不同意你的观点，那你可能并没有彻底想清楚自己้的观点。
有些课程可能ม更愿意从第2章宗教或第7๕章伦理学开始，并且重排各章的顺序。不过，基本课程——适合于一般学期，即一个学期有14-1้6周，每周三次课的课程——安排如下：
导论；2、4๒、7๕、8章
dalepritchard,杰斐逊学院
另外，苏格拉底，我不认为你如今所为是对的，在能保全自己时放弃生命，迫不及待地毁灭自己，那ว可遂了敌人的心愿，他们正迫不及待地要毁灭你呢。
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苏格拉底：我亲爱的克力同，若目标正当，你的热心很可贵；否则，你愈是热心就愈难办。因此，我们必须考察此事该不该做，我这种人不仅是现在，而且总是，只听从经由á反思得出的最有利ำ于我的论证。我不能因为如今所遭受的命运，就抛弃我曾使用的论证。它们在我看来，依然如故。我如往常那样珍视和尊重这些未曾变动的原则，此刻๑，我们若提不出更好的论证，那ว我肯定不会认同你，哪怕大多数人携淫威恐吓我们如小孩，加以更残酷的威แ胁，如下狱、杀头和没收财产。我们应如何来更合理地考察这个问题呢？我们是不是先看看你关于众人意见的论证，是否在一切情形下，一些意见应得到เ注意，另一些意见不应得到เ注意？或者，在我就刑赴死之前，这些话不错，而如今，论证所言显然徒劳，如同儿戏般毫无意义？克力同，我急切盼望同你一起考察，这一论证在我当前的境遇中是显得有所不同，还是依然如故，我们是要抛弃它，还是要相信它。人们常说，无论在什么地方，有些意见应重视，另一些则不必重视。你觉得这是一个合理的说法吗？……再来考察下面这一说法是否依然未变：最重要的不是生活，而是好的生活。