"当晚住在半山腰的宾馆，海拔有三千多米，空气的含氧量仍然偏低，江成带的打火机已经打不出火，幸好他带了备用火柴，才不至于断了烟粮。老先生和他的夫人不敢做太大的活动，运动量稍大一点就会喘不上气，说那肺好像被人攥紧ู了似的舒张不开。和藏族同胞举行的篝火晚会他们也没参加，两人找了个清静的角落低声说话。
江成平日跑的旅游景点多了，知道哪里都有这样的晚会：一大堆篝火，烤着一头整羊，游客和身着少数民族服装的迎宾男女手拉手围着篝火转圈，在后者的引领下跳当地的民族舞蹈。等到羊肉烤熟了，就闹哄哄的挤上前去分享一块。不同的旅游胜地，那ว些迎宾者穿着的民族服装不同，但仪式和舞蹈却是大同小异，至于那些迎宾男女少数民族的身份是资格的还是冒牌的，这个倒是很难说清。江成对这一套早腻了，知道那不过是掏游客腰包的一个策略，初来乍到เ的人新鲜得很，跳起舞来没完没了，还会很投入的参加那ว些戏谑性的小问答游戏。尤其是男士，不光喜欢参与，还特别喜欢认输，因为ฦ输后的惩罚很让他们着迷，那是被一群身着艳丽民族服装的年轻姑娘抬起来舂地。想一想那种感觉，你仰面朝天地躺在无数双玉臂上，你的身体完全由着她们操控。她们把你抛向空中，你忽悠悠的飞向苍穹，还没有来得及充分领略那ว种飞天的自由á和飘逸，又猛然下坠，堕入美女们的香怀，触到เ她们曼妙的肌肤，听到เ她们夸张的脆ะ笑。你刚要享用那种醉眠花荫的浪漫，“忽”的一下，又被抛上了天堂。这样一上一下的颠簸着，让你雄性勃，豪情顿生，平日里哪能享受到这般艳福？更何况，所有参与者的注意力都会集中ณ到你身上，你已经跃升为当晚的星级游客。为了不让太多的男ç士艳羡伤神，这样的活动会持续很长时间，东道主会尽可能地给更多的游客“飞天”机会。场地的外圈，还安放着一条条窄窄的长木凳，供那些狂欢者休息。江成在垃圾筒前抽完一根香烟，扔掉烟蒂，看沁音独自坐在靠墙的一根条凳上，就走过去想傍着她坐下，谁知屁股还没落下，他女人就找过来了，拖他去跳集体舞。
江成无奈，只好由他女人拉着插进舞蹈者的队伍。乐乐阳阳那ว一对正舞得快活，看到他们加入，边跳边热情地在那面挥手招呼。
江成左ุ手拉着一位身材高大的外国游客，看得出来，那ว位老外异常兴奋，由于火堆的烘烤，他的整张都红彤彤的，尤其是那个高突的鼻头，红得来像成熟的柿子，好像一戳就会破皮，流出红红的液汁来。老外友好的向江成点点头，手拉得不松不紧，很有礼貌。江成的右手被他女人紧拽着，让他觉得活动很不自如。江成的女人比他大两岁，当年他们是很被看好的一对。他俩是大学同学，个人条件和家庭条件都很相当，双方แ又是你情我愿，按理婚姻ี生活应该很不错。但是到เ了四十岁，男人可是正当年，魅力最盛，被人称作“精品”的阶段。而他女人却明显地走了下坡路，虽然她很会打扮，脂ฦ粉擦来既能遮盖眼角那些细小的鱼尾纹，也不张扬显眼。但在看惯了那些导游姑娘的江成眼里，她再怎么扮嫩，也还是妈妈级别的人物，怎么也不会有那种小姑娘的活力和可心。
江成的女人很明白这一点，她知道江成的工作性质要经常接触那些青春女性，而且往往都是有着好身材和好脸蛋、能说会道的姑娘，知道他看饱了初放的鲜ຒ花，回家来面对自己้这棵残荷，会有怎样的心理落差。所以，她尽可能展示ิ为ฦ妻的贤德，用她绵软的柔情，去化解他心中的疙瘩。
其实，江成的疙瘩不仅仅是来自他女人的年龄，更重要的一点是江成从来没有对她产生过激情，产生那种说不清道不明的，在相互的占有中忘怀世界，在忘怀中融化升腾的沉醉感。年轻时不懂，那ว个时候看重的就是条件，他们就是彼此般配的好条件，所以当年两ä人都挺满意的。可是二十年下来，当思想渐渐成熟，再回过头审视自己的来路时，江成心里便渐渐有了一种落空的感觉。当然他们也作爱，但那更多的是服从生理的需要；他们当然也互相照顾，但那在很大程度上是出于维护家庭的需要，尤其是到孩子上了大学，只剩夫妻相守的时候，这种感觉更加强烈。
江成知道，在当今中ณ国，还有很多像他们这种情况的夫妻，甚至可以说大多数中国夫妻都是这个样。真正爱得死去活来的人就少，爱得死去活来并且终成眷属的人就更少，爱得死去活来终成眷属后，还能够让那种强烈的磁力在长期平淡的夫妻生活中ณ保持下去的，就更少了。当婚姻还严重的受制ๆ于物质需求的时候，你还能指望有多少生命的升华？江成在大学里读到过恩格斯ั的言论，说到了共产主义，婚姻ี不再受物质因素า和社会因素า的干扰，你想爱谁就爱谁。当时他们那ว个年级还就这个ฐ表述展开过一场激烈的辩论。江成还记得，男同学和女同学基本上分成两ä大阵营，男ç同学这一边举双手赞成，只恨不能跳进时空穿梭机，马上奔往那个时代；女同学却是坚决反对，齐声声讨，说那不知道会催生多少流氓！现在想想，当年真是可笑，争论得面红耳赤，甚至后来还有人因此扯皮斗气，其实根本没有读懂恩格斯的意思，就在那里断章取义，瞎掰胡扯